谏太宗十思疏(珍藏版)

1、 唐太宗和魏征，一个爱才如命，唐太宗和魏征，一个爱才如命，善于纳谏，是历史上的善于纳谏，是历史上的“明君明君”；一；一个忠心耿耿，敢于直谏个忠心耿耿，敢于直谏 ，是历史上的，是历史上的“诤诤zhngzhng臣臣”。（。（敢于直谏，不畏生死的大臣。）敢于直谏，不畏生死的大臣。） “ “人以铜为镜，可以正衣冠；以古人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。知得失。魏征没，朕遂亡一镜矣！魏征没，朕遂亡一镜矣！” ” 这堪称对魏征人生价值的最佳诠释这堪称对魏征人生价值的最佳诠释 谏谏 劝谏劝谏 太宗太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国李世民，唐

2、朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治贞观之治”。十思十思 是本文的主要内容，即十条值得深思的情况是本文的主要内容，即十条值得深思的情况 疏疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意专指臣下向国君陈述意见的奏疏。见的奏疏。 魏征魏征（繁写体为（繁写体为“徵徵”），），(580643) 。字玄成，巨鹿曲阳人。字玄成，巨鹿曲阳人。魏征是我国初唐伟大的魏征是我国初唐伟大的政治家

3、政治家、思想思想家家和杰出的和杰出的历史学家。历史学家。隋末，早年因隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征辅佐唐太宗魏征辅佐唐太宗17年，以年，以“犯犯颜直谏颜直谏”而闻名，史以而闻名，史以诤臣诤臣称之（称之（敢敢于直谏，不畏生死的大臣。于直谏，不畏生死的大臣。 ）。）。 写作背景：写作背景： 贞观初年，李世民鉴于隋炀帝覆亡的教贞观初年，李世民鉴于隋炀帝

4、覆亡的教训，保持了节俭谨慎的作风，经过十年的治训，保持了节俭谨慎的作风，经过十年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。巡游，劳民伤财。 魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，使太宗猛醒。太宗看歌时，独能上疏进谏，使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。并把这

5、篇奏后感到很惭愧，表示从谏改过。并把这篇奏疏置于案头，奉为座右铭。疏置于案头，奉为座右铭。阅读感知：v1、听课文朗读，注意读音、听课文朗读，注意读音v2、阅读课文，结合注释及翻、阅读课文，结合注释及翻译，疏通文意。译，疏通文意。解释下列红色字体的意思：解释下列红色字体的意思： 1、固固其其根本根本 2、必、必浚浚其源其源 3、虽在、虽在下下/愚愚 4、人君、人君当当神器之重神器之重 5、凡百、凡百元首元首 6、承天、承天景命景命 1、固：使、固：使稳固，根本：树木的根部稳固，根本：树木的根部 2、浚：疏通、浚：疏通 ，挖深，挖深 3、地位低、地位低/见识浅见识浅 4、当：处于、当：处于位置位置

6、 5、元首：君主、元首：君主 6、景命：重大的使命、景命：重大的使命掌握重点字词掌握重点字词 7、莫不、莫不殷忧殷忧而道著而道著 8、有善始者、有善始者实繁实繁 9、克克终者终者盖盖寡寡 10、则、则纵情纵情以以傲物傲物 11、傲物则骨肉为、傲物则骨肉为行路行路 7、殷忧：深忧、殷忧：深忧 8、实繁：的确很多、实繁：的确很多 9、克：能够，盖：表推测语气，大概、克：能够，盖：表推测语气，大概 10、纵情：放纵情欲，傲物：傲视别人、纵情：放纵情欲，傲物：傲视别人 11、行路：路人，比喻毫无关系的人、行路：路人，比喻毫无关系的人 12、虽、虽董董之以严刑，之以严刑，振振之以威怒之以威怒 13、诚诚

7、能见可欲能见可欲 14、念、念高危高危 15、则思、则思谦冲谦冲而而自牧自牧 12、董：督责，振：通、董：督责，振：通“震震”，震慑，震慑 13、诚：如果、诚：如果 14、危：高，高危，高高在上、危：高，高危，高高在上 15、谦冲：谦虚，自牧：加强自我修养，牧，、谦冲：谦虚，自牧：加强自我修养，牧，约束约束 16、则思江海、则思江海下下百川百川 17、则思三驱、则思三驱以为度以为度 18、则思、则思慎始慎始而而敬终敬终 19、则思正身以、则思正身以黜恶黜恶 16、下：居、下：居之下之下 17、以为度：以之为度，以此为限度、以为度：以之为度，以此为限度 18、慎始而敬终、慎始而敬终 ：始终谨慎，

8、敬、慎同义：始终谨慎，敬、慎同义 19、黜恶：罢黜奸邪，黜，排斥，罢免、黜恶：罢黜奸邪，黜，排斥，罢免翻译下列句子：翻译下列句子： 1、鸣琴垂拱，不言而化、鸣琴垂拱，不言而化 （皇上）弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，（皇上）弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么天下人就已经都有教化了不用再说什么天下人就已经都有教化了 2、奔车朽索，其可忽乎、奔车朽索，其可忽乎 奔驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以奔驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？疏忽大意呢？ 3、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服 （臣民）最终只求苟且免于（刑罚）而不怀（臣民）最终只求苟且免于（刑罚

9、）而不怀念感激（国君的）仁德，表面上恭敬而在内念感激（国君的）仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。心里却不服气。中心论点：中心论点：“思国之安者，必积思国之安者，必积其德义其德义”齐读全文并找出全文的齐读全文并找出全文的中心论点，并结合课文，中心论点，并结合课文，回答问题回答问题理解全文内容理解全文内容思考题：思考题：1 . 1 . 第一段开头几句用了什么论证方法？第一段开头几句用了什么论证方法？ 证明了什么观点？证明了什么观点？2. 2. 作者认为人君还应该怎样才能治理好作者认为人君还应该怎样才能治理好国家？国家？ 比喻论证比喻论证 求木之长者，必固其根求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必

10、浚其泉源；本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。 “居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”4、作者如何肯定了人民的力量？、作者如何肯定了人民的力量？怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。3、第二段开头，作者总结出了怎样、第二段开头，作者总结出了怎样的历史规律？为什么会有这样的历的历史规律？为什么会有这样的历史规律？史规律？莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡能克终者盖寡夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。5、

11、第三段提出了哪十思？用自己的话、第三段提出了哪十思？用自己的话概述概述“十思十思”的内容。的内容。 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度。下百川，乐盘游则思三驱以为度。 如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；就想到应该知足来警惕自己； 将要大兴土木时，就要想到适可而止，使百姓安将要大兴土木时，就要想到适可而止，使百姓安宁；宁； 想到君位高高在上，就要不忘谦虚并且加强

12、自我想到君位高高在上，就要不忘谦虚并且加强自我修养；修养； 担心自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是担心自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；因为能居于百川之下； 喜爱狩猎，就要想到古人说的喜爱狩猎，就要想到古人说的“网开一面网开一面”的田的田猎为限度。猎为限度。 忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 忧虑自己松懈懒惰时，就要想到做事要慎始慎终；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到做事要慎始

13、慎终； 担心（言路）不通受蒙蔽，就要想到虚心采纳臣担心（言路）不通受蒙蔽，就要想到虚心采纳臣下的意见；下的意见； 担心有谗邪的人在自己身边，就想到使自身端正担心有谗邪的人在自己身边，就想到使自身端正才能罢黜奸邪；才能罢黜奸邪； 恩惠所施加，就要想到不要因为一时高兴而奖赏恩惠所施加，就要想到不要因为一时高兴而奖赏不当；不当； 惩罚所涉及，就要想到不要因为一时发怒而滥用惩罚所涉及，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚刑罚根据自己的性格特点和生活经历根据自己的性格特点和生活经历任选任选“十思十思”中的一点或几点谈中的一点或几点谈谈其对自己的启发谈其对自己的启发。（。（这这“十思十思”对我们有什么借鉴意

14、义对我们有什么借鉴意义 ） 6 .“6 .“十思十思”与第一段的观点有何联系？与第一段的观点有何联系？7 .7 .君王按君王按“十思十思”去做会有怎样的结果？去做会有怎样的结果？“十思十思”是是“积德义积德义”、“戒奢以俭戒奢以俭”的具体的具体内容内容智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。而化。谏太宗十思疏谏太宗十思疏固本浚源固本浚源二二.总结历史总结历史引出警告引出警告提出提出十思十思戒奢以俭戒奢以

15、俭载舟覆舟，所宜深载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其慎；奔车朽索，其可忽乎？可忽乎？诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡三三.居安思危居安思危一一.比喻论证比喻论证对比论证对比论证(提出问题提出问题)(分析问题分析问题)(解决问题解决问题)回顾全文，理清思路回顾全文，理清思路完成课后练习三完成课后练习三词类活用词类活用1.必必固固其根本其根本固，使动用法，使固，使动用法，使牢固牢固 2.载舟载舟覆覆舟舟覆，使动用法，使覆，使动用法，使颠覆颠覆3.则思知止而则思知止而安安人人安，使动用法，使安，使动用法，使安宁安宁 4.则思则思正正身以黜恶身以黜恶正，使动用法，使正，使

16、动用法，使端正端正弘，使动用法，使弘，使动用法，使弘扬弘扬 6.何必何必劳劳神神苦苦思思劳、苦，使动用法，使劳、苦，使动用法，使劳累劳累/辛苦辛苦5.弘弘兹九德兹九德7.择择善善而从之而从之善，形容词活用作名词，好的建议、意见善，形容词活用作名词，好的建议、意见 8.简简能能而任之而任之能，形容词活用作名词，贤能的人能，形容词活用作名词，贤能的人 9.当神器之当神器之重重 10.居域中之居域中之大大重，形容词活用作名词，重要的位置重，形容词活用作名词，重要的位置 大，形容词活用作名词，重大的地位大，形容词活用作名词，重大的地位通假字通假字振之以威怒振之以威怒则思无因喜以谬赏则思无因喜以谬赏振通

17、震，震慑振通震，震慑无通毋，不要无通毋，不要古今异义古今异义根本根本树根树根今，事物的根源或最重要的部分今，事物的根源或最重要的部分纵情纵情放纵情感，即骄傲放纵情感，即骄傲,今，尽情今，尽情虚心虚心使心虚使心虚,今，谦虚的美德今，谦虚的美德以为以为以之为以之为,今，认为今，认为一词多义一词多义安安思国之安者思国之安者,必积其德义必积其德义安定安定燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉怎么怎么,疑问副词疑问副词项王曰项王曰:”沛公安在沛公安在?”哪里哪里,疑问代词疑问代词衣食所安衣食所安,弗敢专也弗敢专也安身养人安身养人治治垂拱而治垂拱而治治理治理不效则治臣之罪不效则治臣之罪惩处惩处医之好治不病以

18、为功医之好治不病以为功医治医治信信信者效其忠信者效其忠愿陛下亲之信之愿陛下亲之信之小信未孚小信未孚,神孚福也神孚福也忌不自信忌不自信诚实诚实信任信任信用信用相信相信求求求木之长者求木之长者,必固其根本必固其根本予尝求古仁人之心予尝求古仁人之心客之美我者客之美我者,欲有求于我也欲有求于我也不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯要求要求探求探求请求请求追求追求5.5.以以介词介词用、拿、凭用、拿、凭、：虽董之以严刑、：虽董之以严刑把把：故临崩寄臣以大事则思三驱以为度：故临崩寄臣以大事则思三驱以为度因为、由于因为、由于：不以物喜，不以己悲：不以物喜，不以己悲依照、按照依照、按照：物以类聚，人以群分：物以类聚，人以群分在在：以八月十三日斩于市：以八月十三日斩于市 凭借凭借身份身份：以相国代守：以相国