公务员面试历史名人名言材料案例

1、学习学而不思则罔，思而不学则怠。学习如逆水行舟 , 不日进 , 则日退 学海无崖 学无止境业精于勤 ,荒于嬉 ,行成于思 ,毁于随 宝剑锋从磨砺出 , 梅花香自苦寒来。博学之 , 审问之 , 慎思之 , 明辨之 , 笃行之。 （ 礼记 ）凿壁偷光西汉，匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学 认字，才有了看书的能力。有一天晚上， 匡衡躺在床上背白天读过的书。 背着背着， 突然看到东边的墙壁上透过来 一线亮光。 原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。 于是， 匡衡想了一个办法：他拿了一把小 刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

2、匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。悬梁刺骨战国策秦策一：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”战国策秦策一：“（苏 秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”太平御览卷三百六十三引汉书：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”映雪囊萤晋孙康家贫，冬夜映雪光读书；晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的微光读书。事见初学记卷二引宋齐语、晋书车胤传。目不窥园汉书董仲书传：“少治春秋，孝景时为博士。下帏讲诵，弟子传以久次相授业， 或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。 ”实践耳闻之不如目见之 ,目见之不如足践之 . 刘向 行是知之始 , 知是行之成 . 陶行知 纸上

3、得来终觉浅 , 绝知此事要躬行 . 宋 . 陆游 九层之台 ,起于磊土；千里之行 ,始于足下 . 老子 马克思列宁主义并没有结束真理 , 而是在实践中不断地开辟认识真理的道路 . 毛泽东 李四光对中国第四纪冰川的考察（实践能改变错误的认识） 冰川的分布是研究地质构造的重要依据 , 有些外国人对中国的冰川进行过考察 , 断言“中国 没有第四纪冰川” . 地质学家李四光提出“让事实说话” , 对冰川的研究投入了极大的精力 . 1921 年, 他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹 ,虽遭 一些外国专家傲慢地否定 , 他却没有丧失勇气和信心 , 继续带领学生在太行山、 九

4、华山、天目 山、庐山等地考察 , 又发现了许多有力的证据 .1933 年 ,李四光以扬子江流域之第四纪冰期 为题,在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲, 会后专门请中外学者到庐山实地考察 . 有的外国专家私下对李四光说 , 如果这些遗迹在国外被发现 ,早就被公认是冰川遗迹了 . 此后, 李四光加紧了对第四纪冰川的考察 , 先后在扬子江流域、 黄山等地发现了大量遗迹 , 最终推翻 了外国人的错误结论 .其研究成果对掌握地下的水文和构造 , 对发展建设事业起了十分重要 的作用 .普罗米修斯（实践需要勇气）美国 18世纪的杰出科学家、 政治家富兰克林 , 以其发明避雷针等电学成就而被称为“电学之

5、父”.在富兰克林之前 , 人们对雷电一直没有正确的认识 . 富兰克林从一次电学实验中受到启发 , 断 定雷电是一种放电现象 . 为了证实自己的设想 , 他决心把天空的雷电引下来 . 在 1752 年 7 月的 一个雷雨天 , 他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验” . 他将一块大的丝绸手帕扎到杉木 条十字支架上 ,做成一个风筝 .风筝上面固定一根向上伸出几十厘米的细铁丝 , 细铁丝与放风 筝的细麻绳相连 , 麻绳下端系丝绸带 , 绸带上挂了一把铜钥匙 . 风筝穿入带有雷电的云层中 , 闪电在风筝上闪烁 .一道闪电掠过 ,富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木 . 他把手指靠近 铜钥匙时 , 突然

6、,一道电火花向他手上击去 . “天电”被引下来了. 后来他又用莱顿瓶收集了“天电”去做试验 ,证明“天电”和地电一样能被金属传导 ,能熔化金属 , 能点燃酒精 .从此, 人们认识了闪电的本质就是大气中的放电现象 .富兰克林最早提出了避雷针的设想 ,并且经过多次试验 ,制成了实用的避雷针 . 德国大哲学家 康德赞扬他说：“富兰克林是从天上取火种的第二个普罗米修斯 . ”诚信1、民无信不立。孔子2、君子忧道不忧贫。 孔子3、言不信者，行不果。墨子4、诚信者，天下之结也。墨子 5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子6、小信诚则大信立。韩非子曾子杀猪曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边

7、走，一边哭。妈妈对他说： “你回去， 等我回来以后，杀猪给你吃。 ”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说： “那不过是跟小孩子说着玩的。 ”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。 小孩本来不懂事，要 照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不 相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。 ”曾子于是把猪给杀了。华盛顿与樱桃树这是一个流传很广的故事， 华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树， 华盛顿勇敢 地承认了这件事并得到了父亲的谅解。立木为信与烽火戏诸候的对比春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际， 为了

8、树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言： 谁能把这根木头搬到北门， 赏金十两。 围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏 赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到 50 金。重赏之下必有勇夫，终于有人 站起将木头扛到了北门。 商鞅立即赏了他五十金。 商鞅这一举动， 在百姓心中树立起了威信， 而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅 “立木为信” 的地方，在早它 400 年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽 火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近 20 多座烽

9、火台上点起烽 火烽火是边关报警的信号， 只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。 结果诸侯 们见到烽火， 率领兵将们匆匆赶到， 弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。 褒姒 看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周， 幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘 虏。一个“立木取信” ，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功， 国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见， “信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要 的作用。临危受命烛之武退秦师载于左传僖公三十年，题目为后人所加。内容讲述公元前630

10、年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武前往敌 国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。之武退秦师本篇所记述的，是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。秦、晋围郑，形势紧迫，在 这干钧一发之际，郑臣烛之武仅凭口舌说服秦伯，为什么会有这么大的突变呢?关键在于烛之武所说的两点针对了秦的切身利益。首先， 灭郑于秦有害无益。 秦对郑鞭长莫及，若以郑 为东道主， 就为秦称霸提供了住、食等种种方便， 更何况“亡郑以陪邻”， 这对秦有什么好 处呢 ?其次， 也是更为重要的晋有野心 （对此秦本有戒心） ，烛之武列举了秦伯曾亲身领略

11、过 的事实，再进行科学的推理，使秦伯恍然大晤晋是大敌。烛之武用语不多，对秦穆公动之以情，晓之以理。文中一共出现了三个人物：佚之狐， 郑伯和烛之武。 在这次精彩的说退秦师中，烛之武睿智 的形象呈现出来。这篇文章，赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只 身去说服秦君， 维护了国家安全的爱国主义精神。 同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争 的复杂性。从军事角度看， 烛之武退秦师是非常著名的通过谈判说服、消弭战争、争取和平的成功 范例。 这些成功的实践都是在通过谈判消弭战端、 争取和平的思想指导下进行的， 而谈判说 服的成功又强化了这些思想的影响力。白帝城托孤白帝城托孤是三国演义中刘备

12、在与东吴的大战失败后，在白帝城病危，将诸葛亮招到白帝城，将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮的历史典故。刘备在白帝城一病不起，召诸葛亮等人托孤，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就自行取度吧。 ”诸葛亮哭着说： “我 一定尽我所能去中兴大汉，为了大汉竭智尽忠，直到死那一刻。”岳飞岳飞于北宋末年投军， 从 1128 年遇宗泽起到 1141 年为止的十余年间， 率领岳家军同金军进 行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140 年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却 一意

13、求和， 以十二道“金字牌”下令退兵， 岳飞在孤立无援之下被迫班师。 在宋金议和过程 中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142 年 1 月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名， 与长子岳云和部将张宪同被杀害。 宋孝宗时岳飞冤狱被平反， 改葬于西湖畔栖霞 岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北 的民间抗金义军和宋军互相配合， 夹击金军， 以收复失地。 岳飞治军， 赏罚分明， 纪律严整， 又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳” ，金人流 传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳

14、家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令 自守以待敌，不敢远攻而求胜” 的消极防御战略， 一贯主张积极进攻， 以夺取抗金斗争的胜 利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。 5岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的词作满江红怒发冲冠，是千古传诵的爱国名严于治军岳飞是中国古代治军的楷模， “岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世，但从 其散见于史书篇牍中的论述和军事实践， 可看出岳飞严于治军的主要内容。 前人在总结岳飞 的治军思想时指出有六个方面：贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同 甘苦。 208 这六方面的核心便是以严治军。由于岳飞严于治军、 善于治军， 故“岳家军” 战

15、斗力强，“皆可以一当百” ，金人也赞叹：“撼 山易，撼岳家军难！ ”209“岳家军”为当时一些将帅所叹服，也为后世一些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样，练就了抗倭劲旅“戚家军”。 岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神， 而且更为重视谋略的作用。 早在岳飞为张所部下时， 张所素闻岳飞“勇冠三军” ，便问他：“汝能敌几何？”岳飞回答说： “勇不足恃，用兵在先 定谋。”他列举春秋时 “栾枝曳柴以败荆 （楚），莫敖采樵以致绞” 为例， 认为此“皆谋定也” 。 所以，岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用。他说： “谋者胜负之机也。故为将之道，不 患其无勇，而患其无谋。 ”这就明确指出了谋略是决定作

16、战胜负的关键。 岳飞注意灵活用兵。宋王朝实行“将从中御” ，将帅作战必须依事先准备的阵图行事，不得 擅自改变。岳飞认为，阵图有一定的局限，而作战是千变万化的，“古今异宜，夷险异地” ，不能照搬阵图。他说： “兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜，若平原旷野，猝与敌 遇，何暇整阵？”因此，他提出“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”的思想。另 外，岳飞还提出“善观敌者逆知其所始，善制敌者当先去其所恃”的思想。210赏罚分明“冻杀不拆屋，饿杀不打掳” ，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作， 买卖不公斩！所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。211 与将

17、士同甘苦； 待人以恩， 常与士卒最下者同食。 士卒伤病， 岳飞亲自抚问； 士卒家庭困难， 让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤。李氏亦时常慰问将士遗孀。岳飞的业绩不可磨灭。 他表达了被侵犯民族的要求， 坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下， 坚持 了抗金的正义斗争， 并知道爱护人民的抗金力量， 联合抗金军民一道， 保住了南宋半壁河山， 使南中国人民免遭金人的蹂躏， 从而保住了高度发展的中国经济和文化， 并使之得以继续向 前发展。岳母刺字岳母刺字 岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载， 包括岳飞之孙岳珂所著金佗稡编 也没有记 录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所修的宋史本传： “初命何铸鞠之

18、，飞裂裳，以背 示铸，有尽忠报国四大字，深入肤理。 152 ”有一种说法是，因为“刺字为兵”的 制度仍在执行，所以岳飞从军时在背部刺上“尽忠报国”四字明志。 明代表现岳飞故事的小说、戏剧如精忠记 、武穆精忠传 、精忠旗传奇等都有岳飞背 上刺字的描写，刺字版本不一，流传最广的则是“精忠报国” 。有学者认为，此时的“精忠 报国”四字是混淆了宋高宗御赐“精忠岳飞”四字而产生。 始修于明代的唐门岳氏宗谱说“尽忠报国”四字是姚氏于靖康初年为岳飞所刺，但宗 谱晚出，此事的真实性仍有待考证。 “岳母刺字”的演义故事则最早见于清抄本如是观 传奇与杭州钱彩评精忠说岳 ，说岳中的岳母刺字故事影响广泛，一直流传至今

19、，成 为一段脍炙人口的佳话。生活简朴衣全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道： “皇后与众王妃在北方过 着艰苦的生活， 你既然与我同甘共苦， 就不要穿这么好的衣服了。 ”自此李氏终生不着绫罗。 224 食一次，留部将郝晸进餐，碰巧一个荤菜也没有。赦晸进送酸馅，岳飞尝后，把剩下的 当作“晚食” 。 住茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说： “北虏未 灭，臣何以家为？ 财产此外，岳飞不仅乐善好施，而且还经常化私为公，用自己的私家财产去补助军用。 史书记载：“（岳飞）乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食 不给， 则资粮于私廪”。 有一

20、次，岳飞命令部下将自己家“宅库”里的所有物品， 除了皇帝 “宣赐金器”外，全部变卖，交付军匠，造良弓二千张以供军用，“除宣赐金器存留外，余 物尽出货， 以付军匠，造弓二千张”。岳飞幕僚黄纵见到了就提醒岳飞不要为公事破费，黄 纵说：“此军器，当破官钱。”岳飞却淡淡地回答：“几个札子乞得，某速欲用，故自为 之。” 139 犒赏战时， 南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。 有次一名部将贪 污赏银，立斩。律己宽人除了自己俭朴淡泊， 刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。 要求他们每天做完功课后，必须下 地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例” ，官员品级越高，子女可享受的官阶越 高，次

21、数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳” ，仅用了一次“恩例” ，还是为张所之子张宗本 而用。而岳云屡立殊勋，岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉 也，然未得为公也！”岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”又说：“正己而后可以正 物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人 乎？” 228虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾， 被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保 全了一城老小。事母至孝岳飞是历史上有名的孝子。飞把母亲姚氏接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务， 便到母亲处问安。当母亲生病时，岳飞亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，

22、生恐 吵扰了母亲的休息。凡遇率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。岳母于绍兴六年三月病故。岳飞与长子岳云赤足亲扶灵柩近千里，自鄂州归葬于江州庐山。 岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？创新创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证！海尔集团在我看来有三种人， 生意人： 创造钱； 商人： 有所为， 有所不为。 企业家： 为社会承担职责。 企业家就应为社会创造环境。企业家务必要有创新的精神。 马云观念创新就是目标创新， 目标创新就是提出别人认为不可能到达的目标， 并用创新的办法实 现它。 张瑞敏创新是科学房屋的性命力。阿西莫夫如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。高尔基五易画风的白石老人齐白石 ，