做一个有道德的人精选优秀范文

1、做一个有道德的人精选优秀范文生活中，我们要学会做一个有道德的人，唯有这样，生活才会绽 放美丽. 以下是 _的关于做一个有道德的人作文的相关内容，欢迎 阅读和参考 !无形的道，至柔的水论道德天下皆知美之为美，恶斯已 ; 皆知善之为善，斯不善已。故有无相 生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。题记无形的道，至柔的水，使得孔子对弟子们曾说： “老子道德高深， 真是能上天入海的龙一般的人物。”悉解道家的人，无不对玄之又玄 的道与德怀有深刻的理解。道德，顾名思义，分为道与德两大思想。何谓“道” ?庄子认为任 何自然是浑一的， 主张清心寂神， 离形去智，忘却生死，这就是“道”; 列子认为客

2、观世界存在着统一的本质或规律， 这就是“道”。而“德”， 即“人德”“品德”“公德”。道生一，一生二，二生三，三生万物”o道”论的中心思想是“道即自然 , 自然即道”。“道”为客观自然规律，“道”是万物 存在的根据，它是永远存在的，具有永恒的意义，它的运行也是自由 的、必然的。万物产生于无形，并变化不居，任何事物都有对立面， 人要掌握且利用自然规律，这便要求人心怀德，道德相生，可达到仁 的最高境界。做一个有道德的人，是道家学说的主张。“上善若水。水利万物 而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善 信，正善治，事善能，动善时。”修养最高的人就像水一样。水润养 万物，而与世无争

3、。身居众人所厌恶的卑湿之地，所以更接近于道。 他居处总是亲和卑下的土地， 思想总是保持深藏不露， 交往总是倾向 仁爱，言谈总是恪守信义，从政总是维护安定，办事总是喜欢干练， 举动总是切合时宜。 正由于高修养人心怀道德， 也正由于它的与世无 争，所以才不遭到怨恨。故知足之足，常足。现下社会已危，“做一个有道德的人”的理想愈发强烈，道德模 范对人民的道德行为影响日益深刻。 “老骥伏枥，志在千里”的梁宗 海仍满怀激情践行美德教育 ; 大爱无私的蒋国珍，捐资助学从不图回 报;郑宜栋 67 年节衣缩食，替父还债，体现了一个公民对公序良俗和法律秩序的自觉支持和一生坚守 ! 这些事迹顺应了道德相生，使人体

4、现了完美的人生价值。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以 为和。人之所恶，唯孤寡不毂，而王公以为称。故无损之而益，或益 之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死。吾将以为教父。尾声做人有德，为人有道学习弟子规心得体会弟子规是国学系列中的精品， 字少句短， 读起来通顺易上口， 道理简单，层次分明，深入浅出，语重心长，包罗万象。全书共分五 部分，九十句话， 1080个字，单独用“勿”字就有 44 处。其中的 “入 则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、 “余力学文”组成了一个完整的道德系统， 其核心是做人的 “道” 和 “德” 。中国是文明之邦

5、，自古崇尚修身养性、礼仪道德的民族，五千年 来，虽然社会形态不同、人生价值不同，无论世事如何变化，但是以 立德指导立业的价值取向却没有改变。做人的原则就是守“德”。所 谓“德”，就是人的品格、操守、修养，人要知深浅、明事理、讲规 矩、守道义。当老实人，说老实话，办老实事，就是修心，要表里如 一，知行合一。在弟子规中的入则孝 出则悌 恰恰用深入浅出文 字，告诉我们老实、本分、忠义都是亘古不衰的美德。诸如文中所说：“父母呼应勿缓父母命应勿懒” “出必告反必面居有常业无变” 这是孝道的基本要求。“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”“称尊长 勿 呼名对尊长勿见能”乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及

6、 行为规范。“物虽小 勿私藏”、“己有能 勿自私”、“财物轻 怨 何生”、“与宜多取宜少”、“用人物 须明求 倘不问即为偷”。“衣贵洁 不贵华上循分 下称家”、“对饮食 勿拣择”、“年方少 勿饮酒”、“若衣服 若饮食不如人 勿 生戚”这些都是教育我们过节约简朴的生活。“凡出言信为先”，这是教育我们要说真话，说实话，不要说假话，要言行一致，不要言 而无信。这些习惯和现象可以说是人人皆知，但我们好多人做起来却不是那么容易， 不是不知道，而是不去做。文中告诉我们一个道 理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。做人，就是要守住做人的底线，正确认知自己，才能让自己拥有更好的做事、 成长的平台

7、，使自身的素质日渐提高，品格日臻完善，形成自己的本 色和风格，谦虚低调、宁静致远。人生的意义在于做事，并通过做事获得社会认可，实现自己的人 生价值。做事的原则就是循“道”。 而所谓的“道”，是做事的态 度、方法、规律、技巧和境界， 要遵循做事的规律和要求。 千百年来， 在儒家文化 _ 下，“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修 身”、“齐家”、“治国”、“平天下”成为历代读书人的人生信念 和境界追求。而 弟子规中的谨而信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学 文，则是教我们如何循“道”，如何修形。如对“谨而信”的规定， 就比较实际，而且明确提出“凡出言，信为先 ; 诈与妄，奚可焉”、 “说话多，

8、不如少;唯其是，勿佞巧”和“刻薄语， 秽污词，市井气， 切戒之”这些具体要求，对于当前在市场经济条件下出现的某些弊端都有很好的省察作用。而且文中列举了对日常生活 琐事的要求，对纠正我们日常生活中经常出现的一些不良行为和问题， 都大有好处。比如说： “斗闹场，绝勿近 ; 邪僻事，绝无问”。在“泛 爱众，而亲仁”一章中，首先提出“凡是人，皆须爱，天同覆，地同 载”，用天覆地载的最高理念， 来阐释“博爱之谓仁” 的思想，将“泛 爱众”提升到了礼记孔子闲居中孔子所说的“天无私覆，地无 私载，日月无私照，奉此三者，以劳天下，此谓之三无私”的高度， 以提高人的思想境界。并且具体论述了“勿谄富，勿骄贫 ;

9、勿厌故， 勿喜新。”以及隐恶、扬善、报恩、忘怨、与多、取少等等待人处事 的原则。还提出了要认清“同是人，类不齐，流俗众，仁者稀”的不 同情况，使在“泛爱众，而亲仁”的进行中作选择。最后，在“行有余力，则以学文”一章中，对于力行与学文的阐述， 也是比较全面的， 如“不力行，但学问，长浮华，何成人 ?”“但力行，不学文，任己 见，昧理真。”对“行有余力，则以学文”的原话做了更为全面的阐 释。其中还讲了一些读书学习的方法， 如“读书法，有三到：心眼口， 信皆要。”“心有疑，随札记 ; 就人问，求确义。”等等，都是有益 的读书方法。最后还以“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”作结， 指出只要自强自励，最

10、终必定是学有所成，功有所得。“德”是做人的根本，“道”是做人的延伸，仁、义、礼、 智、信、爱、善、勇、忠、正的具体表现是为人处事的验证，严 格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律，是做人原则在自 己行为处事中的具体体现。 弟子规中所倡导的秩序、 诚信与仁爱， 恰恰是当今中国在社会转型期缺失最为严重的， 弟子规崇尚道德、 重视智能、强调文化艺术修养、重视人文素质的培养等儒家教育思想， 在新的历史时期仍具有极其积极的现实意义， 有利于新时期思想道德 品质的提高，值得我们传承与弘扬。这次公司党委、工会组织开展学习弟子规活动，使我们的思 想觉悟有了进一步提高，重新认识了孝、悌、忠、信、礼、义、廉

11、、 耻，更使我们进一步认识到要做事，先做人的重要性。二o年十月二十日做一个有道德的人精选优秀范文有一种东西，每个人都必定要具有， 但这种东西时常阻止着我们，不让我们做一些不正当的行为。 而道德时常提醒着我们不要乱堆垃圾、不要随地吐痰、不道德的话那天，我和妈妈来到公园，正享受着和煦的春风。“扑通” 从远处传来了响声，我们的目光便投向了垃圾桶。仔细一看原来是， 年轻的小伙子把喝了一半的饮料罐投进垃圾桶时， 不小心没投准， 就 掉了出来，撒了满地。“唉 ! 文明只差一步”妈妈在一旁小声的嘟囔 着。突然，从远处走来了一位小女孩正在溜冰， “扑通”一声摔了个 狗啃泥。小女孩“哇哇”地大哭，小女孩的家人听

12、见了便立即跑了过 来，赶紧扶起她。只见小女孩衣服上全是黏糊糊的。我曾经听过一个故事， 小王向小明借 3 元钱，3 元对于小明来说， 虽然不是一笔大的数目， 但是这是他一个月的零花钱， 他正犹豫不决， 到底是借，还是不借 ?看着小王心急如焚的样子，他想，小王一定是 有什么急事，马上就要用了于是就借给了他 3 元钱，小王万分感激， 连声说：“下次有钱我一定会还你的”。但是，到了第二天，小王竟然没有来上课。接连着两天，还是没见小王来上课，小明失望极了， 心想，这真是宜个不讲信用的小王，这 3 元就当丢了吧。傍晚小明靠在窗口看着风景，突然想小王到底去了哪里。“咚咚 咚”，从门口传来了一阵敲门的声音拉回了他的思绪， 他向窗外望去， 只见窗外站立着一人，他正一手抹着汗，一手攥着什么东西。他连忙 去开了门，正是小王。小王张开了五指，手心里拿着 3 元纸币说道： “对不起，我本来早该还你的，可是，我，那天，我帮人推车，终于 赚足了 3 元，我就睡了一觉