昙石山文化遗址：沉睡五千年的文明

1、昙石山文化遗址：沉睡五千年的文明树红霞3 月 9 日，记者走进闽侯县甘蔗镇昙石村，近距离感知昙石山文化遗址的独特魅力。一到昙石山遗址博物馆，只见江泽民手写的“昙石山文化遗址”花岗岩题刻，在阳光下格外夺目。再往里走，就会看到这样一句话：“福建文明从这里开始。 ”这正是昙石山文化的最好写照。花 2 小时转上一圈，感知闽人先祖生产、生活和墓葬的状况，便发现此言不虚。 原来，先秦闽族文化发源地之谜就藏在这座二三十米高的小山坡下。福建文明史向远古推了一大步闽，古为蛮荒之地，加之福建历史自秦汉之际方见记载，因此常被历史学家们称为最缺历史的省份。福建人的文明史到底源于何时，有何特征，历来争论不休。“1954

2、 年 1 月，当时昙石村村民在修堤取土时，发现了大量白色蛤蜊壳堆积层， 后来变成了重要的考古发掘， 从而揭开了不为人知的先秦闽族文化。阳光下的墓葬、陶器和壕沟告诉人们一个惊喜：福建文明从这里开始。福建文明史也由原来的3000 年向远古大大推进了一步。”昙石山遗址博物馆工作人员连颖在向记者介绍时，透着几分自豪。昙石山文化遗址2001 年 6 月被列为全国重点文物保护单位。这是中国东南沿海重要的原始社会晚期文化遗存之一，自1954 年被偶然发现，迄今已先后开展了十次面积不等的考古发掘工作，发现了大1量的文化遗迹和遗物。 在考古遗址厅， 第八次大规模发掘的考古遗迹和文物按原貌展出，记者有种亲临考古现

3、场之感。“作为中华文明的一朵奇葩， 昙石山文化在福建史前文化的学术研究中独占鳌头。”昙石山遗址博物馆馆长李国庆告诉记者，遗址博物馆新馆 2008 年建起，占地 112 亩，包括展馆、考古发掘现场、民族文化区、遗址公园等，是一座依托考古而建立的专题性遗址博物馆，目前陈列出来的仅是墓葬区，还有三分之二没有发掘，像居住区、生活区等仍在脚下沉睡着， 大量有价值的、 抢救性的考古发掘正待继续进行。如果其神秘面纱被全部揭开，规模有望超过半坡遗址、河姆渡遗址。考古专家依据墓葬的叠压关系， 经科学论证， 判断昙石山遗址是新石器时代晚期至商周的氏族墓地，由下而上，分三个时期，距今分别为 5000 年、4000

4、年、3000 年左右。层层叠压的墓葬向人们诉说着历史的沧桑，那深邃的壕沟刻画出闽族部落的公共墓地， 也划出了原始社会发展的脉络。“中华第一灯”知多少在已发掘出的众多文物中， “中华第一灯”、昙石山人颧骨、原始瓷器、提线陶簋、殉葬男奴、陶釜等文物堪称“中华之最” 。“在 125 号墓葬中，考古人员发现了一只 3000 年前的塔式陶壶。此陶壶造型奇特，通高 28.6 厘米，上装部为圆锥形柄，下装部为壶形，四五千年前的昙石山人使用如此精美的陶壶， 是目前我国已发现的最早的陶壶，被誉为中华第一灯 。”连颖说， 2010 年闽台动漫2专家联手打造大型原创动漫海峡神灯 ，再现昙石山文化； 2012 年丽水

5、世博会福建活动周期间， “中华第一灯”作为三件“省宝”之一亮相。关于“中华第一灯”这件异乎寻常的器物，最近一次专家辩论会却给出了三种说法： 出土时放在第 125 号墓墓主的头部， 这座墓的随葬品也是目前发现的墓葬中较丰厚的一座， 暗示了墓主生前的特殊身份。考古学者认为这位墓主极有可能是一位巫师， 而塔式壶则是一件法器；也有学者认为它是一盏灯 (油灯 )，与它本身具有的原始宗教特殊意味联系起来，就有人开始称之为“东方神灯”并称为“中华第一灯”；也有学者认为它是原始先民房屋的模型，放在这位墓主的墓葬当中让他在幽冥之中继续居住。还有一个有趣的发现，是在 4000 多年前那个殉狗坑。现场可以见到狗的骨

6、架保存得非常完美， 侧躺的姿势相当优雅， 仿佛心甘情愿追随主人而去。俗话狗通人性，看来，即使是在四千多年前也不例外。从另一个角度去思考，祖先早就懂得驯养宠物，享受生活，这不得不让今人大为惊叹。昙石山文化具有亲水特征俗话说“靠山吃山，靠水吃水” ，这在生产力低下的远古时代，表现得更为明显。讨海，便成了昙石山人的主要生计之一，他们捕鱼捞虾，拾取螺蚌、河蚬，采集牡蛎。吃过的贝壳就地堆积，就成了今天考古发掘中所见的贝丘。贝丘文化的先民先流转至闽南沿海各地，后沿台湾海峡因海退期裸露的陆脊迁徙到台湾，再乘独木舟向海洋挺3进，迁至环太平洋列岛。今天的南岛语族，其共同的祖先被认为是新石器的昙石山先民。 201

7、0 年 11 月，波利尼西亚南岛语族后裔就曾跨越 1.6 万海里来到昙石山寻根。“昙石山文化集中分布于闽江下游流域， 延及东部沿海地区， 并连接海峡两岸， 是福建古文化和海洋文化的摇篮。 它是我国东南沿海最早被命名的、 也是福建省第一个被确认的考古学文化， 具有鲜明的海洋文化特色，是先秦时期闽台两岸海洋文化的源头。 ”连颖说，经过专家考证，其中中层文化与台湾高雄的凤鼻头第三、 四期贝丘文化有不少相似之处，通过碳 -14 测定的年代也大致相当，而其中彩陶、有段石锛和拔牙习俗十分接近。 这表明当时闽台两地的居民已经有了密切的往来和联系。展厅内还有见证闽台文化血脉相连的一组展示： 台北市圆山遗址出土

8、的以红褐陶为主的陶器和包括有肩石斧等在内的石器， 与昙石山文化存在密切联系， 从石器传播图可以明确看出有肩石斧等就是从福建传到台湾的。学者赵麟斌认为，昙石山文化与台湾史前文化十分相似。 历史上，福州陆陆续续向台湾多次移民， 尤其在明清两朝， 进行了数次大规模的移民，对台湾社会产生了深远的影响。建陶吧办展览，品博物馆文化昙石山文化遗址是福州四大文化旅游品牌之一，如何把这张福州文化名片擦得更亮？有关部门和博物馆工作人员，在“吸引人、留住人”上动了不少脑筋。除了与旅游局、旅行社合作推介、组织中小学4集体参观外，还建陶吧，办展览。“在一个墓葬中一次出土了 18 件陶釜，这在国内尚属罕见。从墓葬里最下层

9、挖掘出来的陶釜， 可以说就是现代砂锅的祖先。 大大小小的陶釜就是他们生前饮食习惯的再现：炖、煲、煮，汤水是重要的饮食内容。昙石山人邻江滨海，那时就明白河鲜、海鲜不宜同煮，要分门别类地清炖才各有口味。 这也许就是福州人好煲汤的渊源所在。 ” 李国庆话锋一转，“尽管这里陈列的陶器文化底蕴深厚，但小孩子看完后体会未必深刻。为此， 我们就建起这个陶吧，大家参观后可以免费在此玩陶土，或跟着老师学做，或凭记忆模仿着做。一到春秋天，就会有很多家长趁周末带着孩子来这里，一待就是大半天。 ”记者在现场看到，陶吧有 200 多平方米，设备一应俱全，两边的架子上摆放着数百件形状各异的陶器作品， 原来这些都是前来参观者自己动手做出来的。“为了保持博物馆的持续吸引力和亲和力， 在经营好独具特色的固定陈列的基础上， 我们经常把其他地方的优秀文化