中考语文复习专题10文言断句技巧

1、 趣味断句趣味断句下雨天留客天留我不留下雨天留客天留我不留下雨天，留客下雨天，留客?天留天留,我不留！我不留！ 下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不留下雨天，留客天，留我不留?下雨天留客，天留我不留！下雨天留客，天留我不留！下雨下雨,天留客。天留，我不留！天留客。天留，我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨，天留客。天留？我不留！下雨，天留客。天留？我不留！下雨天，留客天，留我？不留！下雨天，留客天，留我？不留！ 古书无标点，古人读书都要自己断古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用句，常常在一句话的末了用“

2、。”断开，断开，叫叫“句句”；在一句之内语气停顿的地方；在一句之内语气停顿的地方用用“、”断开，叫断开，叫“读读”（du）。现）。现代用的标点符号是代用的标点符号是“句读句读”的发展，所的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。读。 什么叫断句什么叫断句文言文断句文言文断句常用虚词是标志常用虚词是标志抓住抓住“曰曰”“”“云云”“”“言言”习惯句式掌握住习惯句式掌握住固定结构莫拆散固定结构莫拆散借助修辞与骈句借助修辞与骈句相同词语相连中间断相同词语相连中间断根据句子结构成分根据句子结构成分常用虚词是标志常用虚词是标志 （一）常用句末语气词（句尾助词）后面

3、可断（一）常用句末语气词（句尾助词）后面可断句。句。 如如“矣、耶、哉、与（欤）、焉、兮、耳、而已、矣、耶、哉、与（欤）、焉、兮、耳、而已、（乎）、（者）、（也（乎）、（者）、（也 ）”等。等。 1、“者者”，在作在作“的人的人”或者表示间断停顿、或者表示间断停顿、或或“者也者也”连用连用时，其时，其后不能断后不能断句。句。 2、也也” 也常用在句间，也常用在句间，表句间语气舒缓表句间语气舒缓，诵读时，诵读时不能停顿，不能停顿，其后不能断其后不能断句。句。 3、“乎乎”有时用在有时用在句中同句中同“于于”，作介词，作介词（如：（如：生乎吾前），其生乎吾前），其后不能断后不能断句。句。（二）常用

4、句首语气词（发语词）（二）常用句首语气词（发语词）前面可断前面可断句句。 如如“岂（岂独）、其、盖、唯、盍、夫、岂（岂独）、其、盖、唯、盍、夫、且、且夫、若夫且、且夫、若夫”等。等。 例：例： 夫夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。夷以近，则游者众，险以远，则至者少。 且且庸人尚羞之。庸人尚羞之。 且且夫天下非小弱也。夫天下非小弱也。 盖盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。右，来而记之者已少。 常用虚词是标志常用虚词是标志 （三）常用于句首的相对独立的叹词前后（三）常用于句首的相对独立的叹词前后都可断句都可断句。 如如“嗟夫、嗟乎、呜

5、呼嗟夫、嗟乎、呜呼”等等。 （四）常用句首时间词前可断句。（四）常用句首时间词前可断句。 如如“顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄、有间须、既而、俄而、俄、有间”等。等。常用虚词是标志常用虚词是标志 （五）常用句首关联词前面大多可断句。（五）常用句首关联词前面大多可断句。 如如“故、故而、是故、以故、（然）、因、（而）、故、故而、是故、以故、（然）、因、（而）、 （于是）、苟、纵、向使、然而、无论、至若、是（于是）、苟、纵、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则、虽然、至于以、继而、纵使、然则、虽然、至于”等等。 例如：例如： 于是于是余

6、有叹焉。余有叹焉。 而而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而而人之所罕至焉，人之所罕至焉，故故非有志者不能至也。非有志者不能至也。 是故是故圣益圣，愚益愚圣益圣，愚益愚 以故以故其后名之曰其后名之曰“褒禅褒禅”。 然然是说也，余尤疑之。是说也，余尤疑之。 因因得观所谓石钟者。得观所谓石钟者。 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。常用虚词是标志常用虚词是标志 抓住抓住“曰曰”“”“云云”“”“言言” 文言文中文言文中对话、引文对话、引文常常

7、用常常用“曰曰”“”“云云”“”“言言” 为标志，一般情况下为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，后面后面“曰曰”的内容一般要加双引号。的内容一般要加双引号。 如果两人对话，一般在第一次问答出现人如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用名，以后就只用“曰曰”，而把主语省略。，而把主语省略。 习惯句式掌握住习惯句式掌握住 （一）表示感叹的固定格式（一）表示感叹的固定格式 如：如： 1、何其何其也也(译为译为“多么多么啊啊”。) 2、一一/壹何壹何(译为译为“多么多么啊啊”) 3、(其其)之谓也之谓也/乎乎(译为译为“说的就是说的就是啊

8、！啊！”、“大概说的就是大概说的就是吧吧”。) 4、直直/特特耳耳（只不过只不过罢了！）罢了！） 5、惟惟耳耳（只是只是罢了！）罢了！） 6、亦亦哉哉（也真是也真是啊！）啊！） （二）表揣度的固定格式（二）表揣度的固定格式 1、得无得无乎乎/耶耶/邪邪 (可译为可译为该不会该不会/恐怕恐怕/莫不是莫不是/只怕是只怕是/莫非莫非吧吧) 2、无乃无乃乎（耶）乎（耶） (译为译为“恐怕恐怕吧？吧？”)（兼表反问）（兼表反问） 3、庶几庶几欤欤（或许或许吧？）吧？） 4、其其欤？（欤？（不是不是吗？）（兼表反问）吗？）（兼表反问）习惯句式掌握住习惯句式掌握住 (三三)表疑问的固定格式表疑问的固定格式

9、1、可得可得欤欤 2、孰与孰与乎乎 3、如如何何 4、奈奈何何 5、若若何何 6、何何焉为焉为 7、何也（何何也（何也）也） 8、何哉（何何哉（何哉）哉） 9、何以何以？ 10、何所何所？ 11、何为何为？习惯句式掌握住习惯句式掌握住 （四）表反问的固定格式（四）表反问的固定格式 1、何何之有之有 (宋何罪之有宋何罪之有?)（“有何有何”的到的到装）装） 2、何何为（为（何辞为何辞为 ？） 3、不亦不亦乎乎（不亦说乎？）（不亦说乎？） 4、无乃无乃乎乎（无乃不可乎？）（无乃不可乎？） 5、得无得无乎乎（得无异乎？）（得无异乎？） 6、其其乎乎/也也/耶耶 7、安安哉哉 8、况况乎乎习惯句式掌握

10、住习惯句式掌握住 (五五) ) 表选择的固定格式表选择的固定格式 1、与其与其孰若孰若(无宁无宁) （可译为（可译为“与其与其哪里比得上哪里比得上(不如不如)”。）。） 2、“不不，则，则”、“不不即即”（可译（可译为为“不是（这样），就是（那样）不是（这样），就是（那样）”） 3、，抑，抑，（，（译为译为“是是，还是，还是”或或“，或者，或者”。）。） 4、“非非则则”，“非非而而”，（可译，（可译为为“不是不是就是就是”，“不是不是却却”。）。） （六）被动句式（六）被动句式 1、为、为所所 2、受、受于于 3、见、见于于习惯句式掌握住习惯句式掌握住固定结构莫拆散固定结构莫拆散 固定词组，

11、不要拆散，可减少断句失误。固定词组，不要拆散，可减少断句失误。如如“有所有所”“”“无所无所”“”“有以有以”“”“无无以以”“”“以为以为”“”“何所何所”“”“孰若孰若”“”“至至于于”“”“足以足以”“”“得无得无”“”“无乃无乃”“”“何何以以”“”“于是于是”“”“然则然则”等。等。 专有名词，如官名、地名、人名，作为独专有名词，如官名、地名、人名，作为独立成分，中间不能断开。立成分，中间不能断开。特别是一些特殊特别是一些特殊的人名，由于古今习惯的不同，很容易混的人名，由于古今习惯的不同，很容易混淆。如：何易于、中期、骑劫等。淆。如：何易于、中期、骑劫等。 借助文言文的两大特点来断句

12、借助文言文的两大特点来断句: 1、讲究修辞、讲究修辞(顶真、排比、对偶、对称、顶真、排比、对偶、对称、反复等反复等)； 2、句式整齐，四六句多。、句式整齐，四六句多。 顶真：顶真：例：秦王坐章台见例：秦王坐章台见相如相如相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王秦王秦王大喜，大喜，传以示美人及传以示美人及左右左右左右左右皆呼万岁。（皆呼万岁。（廉颇蔺相廉颇蔺相如列传如列传） 这个例子中就有紧密相连的相同的词语，我们就这个例子中就有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。可以根据顶真这一修辞来考虑句读。借助修辞与骈句借助修辞与骈句 对称：对称：例：中山君喟然而仰叹曰：例：中山君喟然而仰叹曰

13、：“与不期众少与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人羹亡国以一壶餐得士二人。” （战国策战国策中山策中山策） 例句中出现了多个对称句。例句中出现了多个对称句。 中山君喟然而仰叹曰：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少与不期众少其于其于当厄当厄怨不期深浅怨不期深浅其于伤心其于伤心吾以一杯羊羹亡吾以一杯羊羹亡国国以一壶餐得士二人以一壶餐得士二人。” 借助修辞与骈句借助修辞与骈句 骈偶句骈偶句多用于赋体文字之中，散文中也有，多用于赋体文字之中，散文中也有，句子句子成对儿或成组出成对儿或成组出现（含有排比、对偶、反复等），现（含有排比、对偶

14、、反复等），可以帮助我们准确把握句子的节奏，正确断句。可以帮助我们准确把握句子的节奏，正确断句。 如：如： 使负栋之柱，多于南亩之农夫使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。 呜呼！呜呼！灭六国者，六国也，非秦也灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，族秦者，秦也，非天下也秦也，非天下也。借助修辞与骈句借助修辞与骈句相同词语紧相连，一般中间要点断。相同词语

15、紧相连，一般中间要点断。 古文中两个相同词语连用，如果古文中两个相同词语连用，如果不属于形不属于形容词、名词的重叠形式容词、名词的重叠形式，一般来说，它们，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开分属两句话，应当从中间断开。 例如例如愚公移山愚公移山：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，又有孙，子子孙孙，无穷匮也。子子孙孙，无穷匮也。”根据句子结构成分断句根据句子结构成分断句 文言文语序和现代文语序基本相同，即文言文语序和现代文语序基本相同，即主

16、语在前，主语在前，谓语、宾语在后，修饰语谓语、宾语在后，修饰语般在中心词前般在中心词前。先找出先找出动词或形容词谓语，往往会句意自见（古汉语中，动词或形容词谓语，往往会句意自见（古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心）。句子多以动词或形容词谓语为中心）。 例例：“少时，一狼径去，其一犬坐于前。少时，一狼径去，其一犬坐于前。”（狼狼）对此句，如果断成对此句，如果断成“少时，一狼径去，其一犬，坐少时，一狼径去，其一犬，坐于前。于前。”就完全错了，因为就完全错了，因为“犬犬”不是后一句的主不是后一句的主语，而是语，而是“坐坐”的状语，意为的状语，意为“其中的一只狼像狗其中的一只狼像狗一样坐在前面一

17、样坐在前面”。 注意：注意：理解划分句子结构时要注意常见的倒装结构理解划分句子结构时要注意常见的倒装结构如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾短语后置如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾短语后置等等。等等。 文言断句小结 常用虚词是标志常用虚词是标志 抓住抓住“曰曰”“”“云云”“”“言言” 习惯句式掌握住习惯句式掌握住 固定结构莫拆散固定结构莫拆散 借助修辞与骈句借助修辞与骈句 相同词语相连中间断相同词语相连中间断 根据句子结构成分根据句子结构成分 此外，还要理解内容大意，联系前后文理解内容大意，联系前后文。 长期培养长期培养：看课本看课本（打牢基础）（打牢基础）- -读经典读经典（培养语感）

18、（培养语感）- -常实践常实践（经常练习）（经常练习） 再练 异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫 练习练习一一客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（qingqing显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也（罄于前故易之也（韩非子韩非子外储说左上外储说左上） 答案：客有为齐王画答案：客有为齐王画者者，齐王问，齐王问曰曰：“画孰最难画孰最难者者？”曰曰：“犬马最难。犬马最难

19、。”“”“孰孰最易最易者者？”曰曰：“鬼鬼魅最易。魅最易。”“”“夫夫犬马，人所知犬马，人所知也也，旦暮罄（，旦暮罄（qingqing显现）显现）于前，不可类之，于前，不可类之，故故难。鬼魅无形难。鬼魅无形者者，不罄于前，不罄于前，故故易之易之也也。”练习二练习二 君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（

20、说苑说苑）答案：答案：君子之学君子之学也也，入入于于耳，藏耳，藏于于心，行心，行之之以身以身；君子之治君子之治也也，始于始于不足见，不足见，终于终于不可及不可及也也。 答案答案: :人之生斯世人之生斯世也也，但但知以已死者为鬼，知以已死者为鬼，而而未知未死者亦鬼未知未死者亦鬼也也。酒罂饭囊，或醉或梦，。酒罂饭囊，或醉或梦，块然（无知无觉的样子）泥土块然（无知无觉的样子）泥土者者，则则其人虽其人虽生，生，与与死之鬼死之鬼何异何异？余尝见未死之鬼吊已死？余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思之鬼，未之思也也，特特一间一间耳耳。练习三练习三人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未人之生斯世也但知以已死者为鬼而

21、未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一间耳吊已死之鬼未之思也特一间耳练习四练习四太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺征得直言妾幸备数后宫安敢不贺答案答案:太宗曾罢朝，怒太宗曾罢朝，怒曰曰：“会杀此田舍汉！会杀此田舍汉！”文文德后德后问问：“谁触忤陛下谁触忤陛下?”帝帝曰曰：“岂岂过魏征，过魏征，每每廷争辱我，使我常不自得。廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于后退而具朝服立于庭。帝惊庭。帝惊曰曰：“皇后皇后何为何为若是若是?”对曰对曰：“妾闻主妾闻主圣臣忠，圣臣忠，今今陛下圣明，陛下圣明，故故魏征得直言。妾幸备数魏征得直言。妾幸备数后宫，后宫，安敢安敢不贺？不贺？”参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬真该杀了这个乡巴佬!”!”文德皇后问：文德皇后问：“谁谁惹陛下生气了惹陛下