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文档简介

1、上善若水,水利万物而不争-中学“水文化”特色教育汇报淮河岸边,一颗璀璨的文化明珠;桃李芬芳,一个鲜艳的教育花园。人们常常这样赞美坐落在淮河下游的中学。确实,自1980年建校以来,沐浴着改革的春风,中学的教育教学工作取得了令人瞩目的成绩,特别是近十年来中考优生数连续居全县同类学校前列。在各级各类文化、科技比赛中,多人次取得了令人惊叹的成绩,成绩的取得是蕴含在克服重重困难的基础上的。直到现在,中学仍存在着地处偏僻,交通不便,信息不畅,条件不高,农民不富等诸多问题,凡此种种都严重制约着中学教育的发展。特别是这几年,农村学生,尤其是农村的优秀学生大规模进城就读的严峻形势,更是给中学,增加了前所未有的压

2、力。可以说,面对困难,我们勇于面对;面临压力,我们激发动力。欣慰之时,我们很是感慨。我们能够取得这样的成绩,尤其是教育教学质量能够长时间地居于全县先进行列,这与我校长时间地建设和传承“淮河水文化”密切相关。一、丰厚的水文化资源中学位于淮河下游的乡,1000公里的滔滔淮水从校园门口深情的向东流去,也养育了辛勤劳作的三万儿女,也因四面环水而得名,这里水资源丰富,蟹美鱼肥,稻香果甜。不愧为淮河下游的一颗璀璨的明珠。在抗日战争和解放战争中,儿女作出了突出的贡献,这里曾是新四军四师的根基地,1941年彭雪枫将军率领军民,用肩挑人扛筑起了二十公里长乡的环河大堤-雪枫堤,挡住了波涛汹涌的淮水,使水泽变良田,

3、为中华民族的独立解放作出了应有的贡献,陈毅元帅在戎马倥偬中也多次来到这里,并写下了“人间好景随时在,满眼梨花锦作堆”的诗句。可以说,人民的生活与淮河水息息相关,淮河的水养活了人民,淮河的水文化滋养了人民。二、博大的水文化精髓1.上善若水“善”。对于“水文化”的精髓,我们首先突出其“善”。这里的“善”,我们有两个层面的理解。一是“人之初,性本善”之“善”,亦即“善良”之“善”。我们以为无论是“学之初”,还是“教之初”,都是“性本善”的,而且也必须都是“性本善”的。正所谓“千学万学学做真人,千教万教教人求真”。二是 “工欲善其事,必先利其器”之“善”,亦即态度、方法之“善”。可以说态度“善”了,方

4、法也“善”了,还有什么“其事”不可“欲”的。所以,“其器”“必先利”。我们讲究“水文化”的滋养,本身就是在“先利其器”,是“先利”思想“其器”,是“先利”心灵“其器”,这很重要,事实也证明,我们的“其器”很“利”。2.海纳百川“容”。学校的主体是学生,学习的主人是学生。所以,作为学习的主体学生,这个“容”是非常重要的。湖海能成其大,在于“有容”。否则,“不积小流,无以成江海。”朱老夫子在读书有感中就说,“问渠那得清如许,为有源头活水来。”3.流水不腐“勤”。“流水不腐,户枢不蠹”,道出了“勤劳智慧”的中国人民的千年古训。“不积跬步,无以至千里。”荀子的劝学真的劝到人们的心里了。韩愈的“业精于勤

5、,荒于嬉”,也是说学业的精深在于刻苦勤奋,启迪勉励人们勤奋学习,不断上进,不要因嬉堕落,荒废时光。4.滴水穿石“恒”。“恒”是成功必不可少的。所谓“为者常成,行者常至”,意思是说,坚持做的人,总会取得成功;不停向前走的人,总会达到目的地。现在常用来勉励人们努力学习、工作,持之以恒。郑燮在竹石诗中说得最直白的了,那就是“咬定青山不放松”。可以说,“水文化”的这些精髓都已经深深地浸润在中学的莘莘学子的心中。三、丰富的水文化活动在教育教学工作的开展中,我们紧紧围绕“淮河水文化”的建设及其在教育教学中的传承,开展丰富多彩的活动。1.追溯水文化历史。淮河其源头桐柏山是神话中盘古开天辟地的地方。淮河得名于

6、黄帝时期“鸟之短尾”意境,即象形字“水”与“隹”合并所得“淮”字,淮河是我国一条古老而又独具地域特色的河流水系,境内有早在四万年前的“下草湾文化”和六七千年前的“青莲岗文化”。淮河文化源于长江流域的楚文化,是黄河文化和长江文化的万年融合,具有“南北融合、兼容并蓄”的独有特色。2.编辑水文化课程。由于我们有丰沛的水文化资源、灿烂的水文化历史、著名的水文化人物、我们还有特别丰富的水产资源,因而我们正在着手编写校本课程中学水文化读本。3.举办水文化节庆。为了使我校的水文化活动有一个比较固定的平台,我们拟举办“中学水文化节”,这个节庆每年举办一届。文化节期间,我们将开展多种形式的活动。“水”主题的文化活动。这些活动主要有书法、绘画、诗歌、对联等。这些活动的开展,将使学生在有趣的活动中增长知识,提高能力。“水”主题的体育活动。“水”主题的旅游活动。“水”主题的美食活动。“淮河水文化”

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