[专题汇编]易错易混知识归纳：专题二文化传承与创新

1、第二单元文化传承与创新1、文化多样性就是指文化的多元化（文化的多样性：主要指不同民族、不同国家文化的多样性，即人类文化表现形式丰富多彩。文化的多元化：主要是从文化的来源和性质角度来说的，从性质上还指各种文化中既有优秀文化又有落后的 腐朽的文化）2、民族节日蕴含着一个民族文化的全部内容。（改为“部分内容”）3、 民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志。（文化遗产）4、 文化遗产是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达。（改为“民族节日”）5、各民族文化是根本不相容的。（在经济全球化的浪潮中，不同民族的文化是相 互交融的）6、民族文化咼于世界文化。（各民族一律平等，不能说“咼于”）7、民族节日是

2、一个民族当前的生活文化状况的体现。（民族节日是一个民族历史 文化的长期积淀，而不是单纯指当前的文化生活。）8、世界必须形成统一的文化。（应尊重文化的多样性，不能强制性地统一。）9、要维护世界文化的统一性。（多样性）10、要消除民族文化的差异性。（世界文化是多样的也应多样，不能消除差异）11、 中华文化正在成为世界性文化。（只能说“中华文化是世界性文化的重要组 成部分”）12、 一个国家的文化溃产是该国全部历史文化的凝结。（文化遗产只是一个国家 全部历史文化的一部分13、 文化遗产是维系人类生存和发展的基础。（改为“物质资料的生产方式”）14、文化交流是单向的。（文化交流是双向的，文化交流既包括

3、引进外来文化， 也包括向世界推广民族文化。）15、文化无国界，可以任意交流和借鉴。（不同国家、不同民族的文化都是在特_定的自然、人文和社会等环境中形成的，并不是适合每个国家和民族发展需要 的，因此不能盲目交流与借鉴。各国的文化在形成和发展中都渗入了“糟粕”，因此不能不分好坏地随意借鉴。）16、 大众传媒是社会生活中最直接、最常见、最丰富的现象。（改为“口语”）17、大众传媒是从网络的广泛运用开始的。（改为“印刷媒体的推广）18、 世界上每种文化都具有鲜明的民族特征。（太绝对了，有的文化就不具有鲜 明的民族特征）19、 各民族的文化对人类社会的发展都作岀了同样的贡献。（去掉“同样的”）20、 大

4、众传媒具有方式灵活、反馈及时的特点。（改为“口语”或“人际传播”）21、大众传媒在文化传播中的功能是创造文化（ X）文化传递、文化沟通、文 化共享。（传媒是传播的重要手段，但传媒不能创造新的文化。其他传递、沟通、共享 都对）22、 新的传媒的出现，意味着旧的传媒的消失。（改为“并不意味着”）23、 大众传媒已成为当前文化传播的唯一手段。（主要）24、两国文化的趋同。（两国文化之间不能用“趋同”，因为各有特色，另外，做 选择题时，一般来说，“趋同”都是错误的说法。）25、传统文化就是古代文化（古代文化是针对现代文化而言的，是针对文化的时 代划分的；传统文化是针对文化的传承性而言的，这强调的是文化

5、的本源和沿 着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不仅局限于古代，而是迄今为止中华 民族经过筛选、淘汰，不断丰富而又不断增长的人文精神的总和）26、 民族自信心和自尊心可以战胜一切困难。（夸大了作用）27、 传统文化都是财富，我们应全部吸收。（对传统文化应“取其精华，去其糟 粕”）28、 我们应摆脱传统束缚，建设适应时代要求的新文化。（这种说法否定了继承 优秀传统文化的重要性。29、 对待传统文化我们应抛弃传统，全盘西化。（太绝对，应辩证地分析，取其 精华，去其糟粕30、中华文化是人类存在和发展的基础。（改为“物质资料的生产方式”）31、借鉴传统文化对社会和人的发展起积极作用。或： 传统文化始终

6、对社会起积 极作用。（传统文化有精华和糟粕之分，积极向上的内容对社会和人的发展起积极作用，反之，会阻碍社会进步和人的发展。）32、端午节是对传统文化的继承。（改为“习俗”）33、传统习俗被称为凝固的艺术。（改为“传统建筑”34、 一切传统文化都可以为我们今天所用，要全部继承下来。（传统文化中不合 理的成分应去除35、 一切传统文化都已不符合时代特点，要全部抛弃。（不能全部抛弃）36、传统文化都是人类宝贵的文化财富。（太绝对37、传统文化的消极作用已基本消失。（并没有消失）38、 我们应抵制外来文化，维护国家文化安全。（“抵御”“抵制”都是错的，对 外来文化应一分为二的辩证分析，取其精华，去其糟

7、粕39、对待传统文化应全盘肯定。（全盘否定）（这两种说法太绝对了）40、 对待传统文化我们必须在否定中发展，在抛弃中创新。（“否定” “抛弃”的 说法均是错误的41、传统文化是我们宝贵的精神财富。（在前面加“优秀的”）42、传统文化只存在于历史中。（不仅存在于历史中，而且存在于现实中）43、发展是继承的必要前提。（说反了）44、继承是发展的必然要求。（说反了）45、 对于传统文化应该先继承后发展。（继承和发展是不能割裂开来的，正确的 说法是“在继承的基础上发展，在发展的过程中继承”）46、私塾教育是文化传承的最好形式。（去掉“最好”）47、教育是文化发展的根本途径。（改为“社会实践”48、 没

8、有教育就不可能有传统文化的传承。（太绝对了，教育只是影响文化传承 的重要因素，但不是唯一因素。）49、传统文化是健康有益的。（传统文化既有精华，也有糟粕，不能笼统地说是 有益的。：50、传统文化是文化发展的源泉。（社会实践才是文化创新和发展的源泉。）51、传统文化是现代思想的主要源头。（改为“社会实践”）52、传统文化是民族生存的基础。（改为“物质资料的生产方式”）53、 文化创新的渊源就是文化创新的源泉。（文化创新的渊源是传统文化和外来 文化中的一切为类文明的优秀成果。文化创新的源泉是社会实践。54、社会实践与文化创新是双向制约关系。（一方面社会实践是文化创新的源泉、 动力、基础和根本途径；

9、另一方面，文化创新的根本目的是推动社会实践的发展。 社会实践对文化创新的作用是基础性的， 决定性的，而文化创新对社会实践具有 反作用）55、 文化创新是促进经济发展的根本动力。（去掉“根本”）56、社会实践要为文化创新的成果服务。（说反了，改为“文化创新要为社会实 践服务”）57、 文化创作的灵感最终来自实践和创作者的聪明才智。（去掉“创作者的聪明 才智”）58、社会实践是文化创新的唯一途径。（根本途径59、文化创新可以取代传统文化（文化创新是要继承和发展传统文化，而不是 取代它）60、 文化创新是社会实践发展的内在动力。（说反了，社会实践是文化创新的动 力。）61、 离开了文化创新，文化就会

10、成为无源之水，无本之木。（改为“社会实践”）62、 社会实践的根本目的是推动文化创新，（说反了，改为“文化创新的根本目 的是推动社会实践的发展。）63、文化工作者是文化创作的主体。 X （改为“人民群众”，这一说法缩小了范 围。）64、 文化创新主要靠文化创作者的聪明才智。X （改为“人民群众的伟大实践”）65、 文化创造的主体是知识分子。（改为“人民群众”，这一说法缩小了范围。）66、我们应拒绝接受外来文化。（这是“守旧主义”和“封闭主义”的表现。）67、 世界上林林总总的文化，都是值得我们弘扬的。（不是所有的文化都值得弘 扬，而应是优秀文化，且要有鉴别地吸收。）68、文化是无阶级性的。（文化是有阶级性的。69、 我们进行文化交流时，应依照其他民族的优秀文化发展本民族文化。（应以 我为主70、文化创新是文化发展的目的。（改为“满足人民群众