问渠—张謇与南通近代校歌

1、只为您每天多读一点我们将不定期推送I、可渠系列阅读材料1.二1,卜二JjX -1-、匚已经推送的部分篇目家国情怀与民本意识 那些位卑未敢忘忧国的历史名人 曹髦：一个皇帝的高贵选择 陆游：“放不下”的放翁 一代天骄，成吉思汗!陶渊明：内心的宁静，就是最好的修行 柳永：后主情怀，宝玉心肠。左宗棠：有远见的人，都愿意走笨路刘文典：比鲁迅骨头更硬的民国大师 司徒雷登：用一生践行“因真理，得自由，以服务” 毛泽东：撰写抗日“出师表” 余华：总要彻底绝望一次，才能重新再活一次 束星北：中国的“爱因斯坦”和他的悲惨一生蒋勋：如果人生是一条路 诗经：文明进步的精神结晶 宋朝美学之极简之美 当代红楼梦文学巨作京

2、华烟云 孤独的人，才能与灵魂相遇 走了那么远，我们去寻找一盏灯 人生三层楼丨物质、精神生活和灵魂生活 故乡，一个离开了才能拥有的地方 素书：在汉朝被称为“天书”的奇作 中国人的原子弹之梦喜欢阅读，欢迎加入公益八群QQ778700648（各群同步，已经在我其他群的群友不要重复加）张謇ji 与南通近代校歌作者韩忠言社会处于转 教育救国” 实业与教育晚清是一个风云激荡的年代，列强环伺，朝廷腐败，风雨飘摇，舆论哗然， 型期，表现“三千年未有之大变局”。各派虽然政治主张不一，但“实业救国， 已成有识之士共识。张謇作为站在历史潮头的人物，提出“父教育而母实业”， 叠相为用的思想，“以实业辅助教育，以教育改

3、良实业，实业之所至，即教育之所至”。正 如私立敬儒高等小学校歌所唱的那样：“私资创造，实业襄持，教育斯能宏。”张謇办 工厂，兴学校，对推动南通乃至江苏现代教育功不可没。张謇兴办学校门类齐全，从幼稚园到小学、中学、大学直到特殊教育、艺术教育、职业 教育，体系完整且数量众多，兴办和资助开办、鼓励开办各类学校达三百七十多所。他有完 整、先进的教育思想体系。值得注意的是，他对校歌的理解和重视，超越同时代众多教育家。 他亲自撰写校歌，请音乐家谱曲，在校园传唱，对启发学生现代意识、砥砺学生为国勤奋学 习、振奋学生精神面貌、丰富校园文化起了重要作用，至今仍有长远影响和现实意义。南通大学詹皖教授，积十年之功收

4、集到张謇作词的校歌十首，并进而将南通地区二十世 纪前半叶校歌尽力网罗，总计得六十九首，汇编成民智兮国牢一一南通近代校歌歌曲集，由南京师范大学出版社于2019年出版。很多淹没一个世纪的校歌拂去历史尘埃， 恢复青春面 目，对抢救非物质文化遗产，促动当前校歌创作，有很重要意义。我国古代对音乐教育非常重视，古老的典籍十三经中，礼记专列乐记一章。周 礼保氏所列礼、乐、射、御、书、数“六艺”中，“乐”位列第二。在长期的封建社会中，因为科举制等影响，音乐教育逐步淡出不彰。 1902 年张謇亲手创立了我国第一个师范学 校民立通州师范学校， 聘王国维、陈师曾等学界泰斗为教师。 1903 年他东游日本七十天， 考

5、察日本各类学校三十余所，看到日本学生高唱校歌、朝气蓬勃的景象，深受感染，在日记 中写到“美哉，美哉”。次年，他撰写了通州师范学校校歌 ， 1905 年先后请单林、沈先 工谱曲，由专人教唱。如果说 1897年，由沈先工参与谱曲的南洋公学（交通大学前身）师范 学院院歌警醒歌是我国第一首校歌的话， 通州师范学校校歌则是南通近代校歌之始， 也是我国第一代校园歌曲中的佼佼者。因为梁启超、张謇等登高一呼，沈先工、曾志忞、李 叔同等音乐家身体力行，校歌的创作和传唱在当时形成一股潮流。通州师范学校校歌以“狼之山，青迢迢，江淮之水朝宗遥”开篇，葱茏耸翠的狼山 雄峙大江之滨，充满生机，犹如梁启超少年中国说中青春少

6、年葱俊的形象。长江汇聚众 流，汹涌澎湃，以锐不可挡之势呼啸奔向大海。校歌引领青年学子立足大江之滨，放眼世界。该校歌突出的主题是“民智兮国牢”，在短短的歌曲中重复三次。“民智兮国牢”是张 謇基本教育思想。“教育普及而后民知爱国”。“知识何自而长，则普及教育工作是已”。 我国因为二千多年的封建专制统治，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，国家 是统治者的家天下，人民的国家意识普遍淡漠。 1901年，日、俄帝国主义在我国东北境内为 争夺殖民利益， 爆发日俄战争。 张謇对国人普遍的事不关己的冷漠态度痛心疾首。 他说：“日 俄之战，无论孰胜孰负，祸终萃于我国而知此痛者，以全国人比较分数，不过千万

7、中之 一、二。处堂燕雀，姑以为安。岂非民智不开，公理不明之故？”他痛定思痛，说：“开民 智，明公理，舍教育何为。”只有普及教育，开启民智，提升全民族基本素质，确立全体国 民国家意识和爱国思想，国家才能强大，牢不可破，立于不败之地。开启民智的思想贯穿于他的校歌创作之中。他其后创作的通州女子师范学校歌 ：“女 子有学兮欣欣棣通，女子有学兮邦家之隆。”垦牧乡小学校歌 ：“新世界，垦牧乡。新少 年，小学生。”海门长乐镇初等小学校歌 ：“大家爱国先爱乡。”通州小学校歌之二 ： “成国民兮小学生，学生爱国须聪明。”私立张徐女校校歌：“唯明大义能如此后生， 后生，可兴起。”通州师范学校附属小学校歌：“朝气朝

8、朝转弃我弁，启我卯，弃我 弁，启我卯。”无不贯串着开启民智、弃旧图新的家国情怀，对莘莘学子寄予了尽快成长为 新式国民、社会栋梁的殷切期望。张謇“民智兮国牢”，教育必须首先开启民智这个思想，在当时产生了很大影响，被普 遍地使用于南通校歌创作之中。张謇之子张孝若创作的南通县女子师范学校校歌和南 通学院校歌就彰显了“文明灌注吾曹”，“女权发展，教育提升”，“真才造就，实学研 改”。国学家徐益修作词的江苏省第七中学（南通中学）校歌和南通中学二十五周年 纪念歌唱道：“修吾德而益彰，讲吾学而益昌”，“发扬爱国之荣光”。“厉吾侪读书救 国，振起民族精神”。其他如通州小学校歌之一“勤学兮开智，昭昧兮发蒙。光吾

9、州兮 日华再中”，及“启发民智兮，教育为先”、“爱国从来先爱乡”、“勤勉奋发，努力行知， 赶上文明道”、“努力革新要自强”、“文化昌明东至海，完成学业竟世界”、“振起兮顽 堕的民性，唤醒兮萎靡的国家”、“狮儿觉，狮儿觉，一声长啸震神皋”这个类启发学童心 智、灌输国民意识，砥砺奋进的歌词，普遍出現在上世纪初至三十年代初南通地区中小学校歌中。2008年 2月6日，大年三十夜，九十高龄的金石诗书画家、江苏省文史馆馆员、当年的 西场小学学生仲贞子老先生，根据回忆为詹皖先生亲笔写下了海安西场小学校歌歌词， 留下珍贵记录。几个月后，先生遽归道山。 2009年 4月 5日，由海安县李堡中学九十高龄退 休教师

10、仲芜先生歌唱，倪一龙老师记谱的海安西场小学校歌 ，与仲贞老所记仅少两句。该 校歌以“繄我蓉塘中”（蓉塘为海安三塘一景）起，“努力学问斯有功”结。仲芜先生在歌 谱下方满怀深情地写道：“蓉塘小学校歌使我快乐成长，让我在歌声中度过了幸福的童年， 稳健地走过了人生的风采岁月。此校歌是朱梅静老师教唱的。我已耄耋之年，每当想起童年 时唱的校歌，幸福和快乐如同昨天一般。”现年八十八岁高龄的原江苏省广播电视厅厅长韩 泽老先生告诉我：“看了詹皖先生的歌曲集，让我想起集中未收的最初的紫石中学校歌。那 是 1941 年逃难避居西北乡时，邻居一位紫中学生教我的。当时我读小学，未能完全理解，如 今也记不全了：山有凤兮东

11、海东，江淮之水远朝宗。紫石校，风云从，海陵古邑，安定遗风 人文进化，世界大同”足见校歌在当时是多么深得少年学童的喜爱。据仲贞老回忆，现代国学大师、原北京大学副校长、音韵学家魏建功，是西场小学第一 届毕业生。他特地将这个回忆写在所记歌词的下方。魏建功开蒙学名原为伯儒，因为校歌结 句为“努力学问斯有功”而更名建功。魏建功先生是唱着海安西场小学校歌 、江苏省如 皋公立简易师范学校校歌和南通中学校歌走进北大，进而登上了我国学术舞台的中央。张謇普及教育的视野广阔，光绪二十七年（ 1901），他就提出普及教育的“五年计划”； 宣统二年（ 1910），又提出按区域、分年度普及小学教育的详细规划。因为他系农家

12、子弟，其 读书举业之路艰苦备尝，所以对农村教育特别重视，体现在他所创作的校歌之中。 1904年他 所作的通州小学校歌之二中就辟划了“市市村村小学校”，城市和农村儿童有平等受教 育权利的愿景。他除了在家乡长乐镇办起小学，在海边滩涂垦殖地也创办了垦牧乡小学和垦 牧乡高等小学。 1911 年，他所写的垦牧乡小学校歌就高唱“小学家家上”。这让原先生 活在荒滩芦荡的孩子有了就学机会，类于今天的希望小学。在张謇为普及教育不辞劳苦之精神影响下，南通地区很多饱学之士也投身于农村基础教 育事业。如西场、李堡都地处海安东部乡村，李堡更僻处海边一隅。同是早期留日学生的仲 蔼人、潘敩安先生都曾分别在两校执教。潘先生还

13、长期担任李堡小学校长。这对提升教学质 量，开阔学生视野都有极大好处。除魏建功、仲贞子等名人外，这两所学校都培养了很多优 秀人材。建于 1904年的如皋县立丰利市初等小学校， 校歌中“引导科学兼授讨， 修身忠与孝， 琴书闲雅画素描，体育发扬游戏操”所表现的场景，让人难以想象一百多年前，一个海边的 村镇小学有如此超前的课程设计与生动活泼的校园景观。这也从一个侧面说明了张謇普及教 育工作所取得的良好实绩。张謇同年进士沙元炳，晚清为翰林院编修，民国时曾任江苏省议会议长。在张謇鼓励下， 于 1902年创办了如皋公立简易师范，后来又亲撰校歌。歌中“体用贵兼通”之句，源自张之 洞“中学为体，西学为用”思想又

14、不为所囿，而近于康、梁的中西“会通”观。歌中“旧学 沉沦，新知潮涌”反映了当时社会上一股全盤否定传统文化思潮的现实状况。紧接其后的歌 词“两端执乎中”，反映了作者独立思考，不盲目抛弃民族传统文化，作出极富哲理的抉择。张謇校歌创作也反映了作者德、智、体、美全面发展的教育思想。他 1903年从日本考察 回国后，即在通州师范学校增设体操（即体育）课。据詹皖先生考证，这是国人办学开体育 课之始。 1922年南通地区召开中等以上学校运动会，他亲撰会歌歌词。歌中唱道：“左手执 枪右秉刀，秋以讲武左训昭，士不可弱兮气不嚣。”引左传农闲讲武、治兵振旅事，鼓 舞青少年学生士气。詹皖先生认为这也是我国最早的运动会

15、会歌。接着他又创作了各校营 教练运动歌：“孳民兵之根荄”，“以齐止伐武而材”，“进于瑞士何有哉，进于成周何有 哉。”鉴于我国当时积贫积弱状况，他以现代瑞士和我国古代周朝的民兵制为例，表现兵民 一体思想。歌词激越昂扬，号召学生增强体育锻炼，“武而材”，成长为国家的武备人材； “以齐止伐”，同仇敌忾，以勇武的精神和坚强力量制止外族侵伐，充满爱国尚武精神。张謇和近代南通校歌一直紧扣时代脉搏，与他手定通州师范学校校训“坚苦自立，忠实 不欺”相表里。这个优良传统被后继者发扬光大。在抗日烽火遍地燃烧、挽救祖国危亡的艰 苦岁月，南通诞生了一批气魄雄浑、刚毅卓绝的抗日救亡校歌。建校于1938 年的邱陞中学，就是以明代南通地区抗倭英雄邱陞命名。校歌以邱陞和同为抗倭英雄的曹鼎做榜样，激发同 学抗日救亡的斗志：“何以励志兮，翳邱公与曹公，实我民族之英雄请奋起为抗敌建国 之先锋兮，表东海之雄风。”邱陞中学军事晨练歌 （又名壮士赞）更以历史上杀敌卫 国的终军、张骞、马援、班超、岳飞等英雄人物的光辉业绩，鼓励青年学子奋勇杀敌，为国 建功：“沙场兮血腥，战马兮悲鸣，问扶桑仇敌，可曾杀得尽？宝刀如雪磷火青隆冬弹 雨肉横空，踏破敌人营长啸一声断长虹。”韩泽先生说：“壮士赞，我读小学时老师曾教过，名英雄赞 。词曲深沉雄浑，英气充沛，很喜爱，却不知为近在咫尺的邱陞中学的 晨练歌。不