短歌行其二原文注释及翻译

1、6 / 10短歌行其二原文注释及翻译引导语：短歌行二首是汉末政治家、文学家曹操创作的两首诗，第一首被视为曹操的代表作，第二首是作者向天下表 明心迹，今天我们来学习一下短歌行其二原文注释及翻译。短歌行其二曹操周西伯昌, 修奉贡献, 后见赦原, 达及德行, 九合诸侯, 正而不谲, 民受其恩。 晋文亦霸, 卢弓矢千, 八方闻之, 翻译怀此圣德。 臣节不隆。 赐之斧钺, 犹奉事殷, 一匡天下。 其德传称。 赐与庙胙, 躬奉天王。三分天下, 崇侯谗之, 得使征伐。 论叙其美。 一匡天下, 孔子所叹, 命无下拜。 受赐圭瓒,而有其二。是以拘系。为仲尼所称。齐桓之功，为霸之首。不以兵车。并称夷吾。小白不敢尔

2、，天威在颜咫尺。钜鬯彤弓，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。 整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。 后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权利。他被孔丘称赞，品德高尚地位显。 始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸首。聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室，主要靠的不是 武力。行为磊落不欺诈，美德流传于身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。百姓深受恩惠，天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子 威严就在咫尺前。晋文公继承来称

3、霸，亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式隆重。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。威名八方全传遍，名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩，招其天子到河阳，因 此大众议论纷纷。注释周西伯昌：即周文王，名昌，姬姓。殷商时为诸侯，居于岐山之下，被封为 西伯。怀此圣德：诗经·大雅·文王有&dquo;文王在上，於昭于天”、&Idquo; 亹亹文王，令闻不已 ” 、“ 穆穆文王，於缉熙敬止 ” 。诗经 ·小雅·伐木反映了周文王&dquo;自天子至于庶人，未有不须 友以成者。 &rd

4、quo; 孔子曾谓 &Idquo; 文王既没，文不在兹乎。 ”三分天下，而有其二：论语 · 泰伯谓 &Idquo; 三分天下有其二， 以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。 ” 周文王时， 殷商之地共分九州， 周文王已将六州归纳于自己经营管理之下，是故孔子有 &Idquo; 三分天下，而有 其二 ” 之说。曹操在此亦说 &Idquo; 三分天下，而有其二 ” ，是说献 帝之世，之所以尚能保持刘汉统绪，是他在不遗余力而努力维护的结果。贡献：谓进奉，进贡。荀子 · 正论谓 &Idquo; 夫是之谓视形势而 制械用，称远近而等

5、贡献。 ” 节：礼仪、规矩、纪律。坠：失去。国语 · 晋语 &Idquo; 敬不坠命。 ” 这两句是说当周文王三分天下， 已有 其二的情势下，仍遵命唯谨，持守臣礼，毫无不臣行为。应给朝廷供给的所需物 资，都能按时保质保量奉献。崇侯谗之，是以拘系：清吕世安中华全史演义第六回谓 &Idquo; 纣宠妲 己，所言皆从，所好者贵之，所憎者诛之，作奇伎淫巧以悦之 ” 。周西伯 姬昌闻纣王以上诸端， 甚为叹息。商纣王的亲信崇国 （ 今河南嵩山周围 ）的崇侯虎 是商纣王统治集团中比较有头脑的人物， 他早就觉察到了周人势力日益壮大对商 纣的威胁，他探听到西伯姬

6、昌对纣王的叹息之声，便乘机向纣王告状谓 &Idquo; 西伯昌与子发及旦， 皆圣人也， 三圣合谋，君其虑之 ” 。商纣王觉得有理， 于是下令逮捕周西伯姬昌， 关押在羑里（今河南汤阴）大牢，并准备判处死刑。 后 在西伯之臣闳夭、散宜生等人的积极营救下，通过纣嬖臣费仲献言，终被释放。&dquo;崇侯”二句即指此事。但曹操在此并非一般性的用典，而是暗示他 觉察出献帝皇后伏氏及其父屯骑校尉伏完曾勾结董承计诛曹操事。后见赦原，赐之斧钺，得使专征：赦原，赦免原谅其过。斧钺（yuè）: 古代兵器。古代军法用以杀人的斧子。国语 · 鲁语上 &Idquo; 大

7、刑用 甲兵，其次用斧钺。 ” 韦昭注 &Idquo; 甲兵，谓臣有大逆，则披甲聚兵而诛 之”。专征：古代帝王授予诸侯，将帅掌握军旅的特权，不待天子之命， 得自专征伐。竹书纪年帝辛三十三年：&Idquo; 王（纣王）锡命西伯（姬昌）得专征伐。 ” 白虎通 · 考黜： &Idquo; 好恶无私执义不倾，赐以弓 矢，使得专征。 ” 商纣王闻崇侯虎称 “ 西伯昌与子发及旦，皆圣人也， 欲证姬昌是否有圣人之能，便杀质于殷的姬昌长子伯邑考，并烹为羹以赐西伯 ” 。又谓 “ 圣人当不食其子羹 ” 。

8、姬昌知纣王意，忍悲喜而食 羹。纣王听说，便谓： “ 谁谓西伯圣者，食其子羹，尚不知也。 ” 纣王据此以为西伯姬昌并无圣能， 便生赦意。又西伯之臣闳夭、散宜生进贡 “ 有莘氏之美女， 骊戎之文马，有熊之九驷，及奇怪之物 ” 。纣王喜谓 “ 此一物（指有莘氏之美女 ）足以释西伯， 况其多乎 !” 于是赦西伯罪。 西伯被 释放后，向纣王献出洛西之地，以表示效忠，并请求废除炮烙之刑。纣王以为姬 昌诚信，许其所请，且赏赐西伯姬昌弓、矢、斧、钺，授权他可以讨伐不听命的 诸侯，得专征伐。建安十八年 （213 年） 五月汉献帝曾下诏 &l

9、dquo; 君（ 曹操） 纠虔 天刑，章厥有罪，犯关干纪，莫不诛殛 ” 。曹操在此举文王故事，实为自赞献帝诏己得专征伐甚宜。为仲尼所称： 仲尼，孔子字。此句指孔子赞美周文王当三分天下有其二的情 况下，仍能 “ 以服事殷 ” ，并盛赞 “ 周之德，其可谓至德也矣 ” 。曹操举文王例以证明他自己正在效法周文王，现在也是三分天下有其 二而能忠心事汉，喻自德足堪与周文王相伯仲。达及德行，犹奉事殷：殷，朝代名。商的第十代君王盘庚从奄 （ 今山东曲阜 ） 迁都于殷邑 （今河南安阳小屯村 ） ，因而商也被称为殷。论语 · 泰伯： &l

10、dquo; 三分天下有其二， 以服事殷。 ” 曹操这两句是说他要效法达到周文 王&dquo;以服事殷”的德行，因而他一定会尽忠刘汉王朝。以表明他的态 度，绝不做 “ 汉贼 ” 。齐桓之功，为霸之道：齐桓公的功绩，就在于创造了 &dquo;为霸之道”。 齐桓即齐桓公，春秋时齐国国君，前685&mdash前643年在位。姜姓，名小白。 齐襄公弟，周朝开国勋臣姜尚之后。襄公被杀后，从莒回国取得政权。任用管仲 进行改革，国力富强。以 “ 尊王攘夷 ” 相号召，帮助燕国打败北戎 ; 营救邢卫两国，制止了戎狄对中原的进攻

11、; 联合中原诸侯进攻蔡楚，和楚国会盟 于召陵（今河南郾城东北 ）; 还安定东周王室的内乱 ; 多次大会诸侯， 订立盟约，成 为春秋时的第一个霸主。曹操在此称赞齐桓公的&dquo;为霸之道”，实际 就是看重的 “ 尊王攘夷 ” 之道。可以说曹操的 “ 挟天子以令诸 侯”之计就是对齐桓公&dquo;尊王攘夷”谋略的发挥和发展。九合诸侯，一匡天下：春秋时齐桓公根据管仲提出的“ 尊王攘夷” 、“ 取信诸侯 ” 的宏观图霸方略，曾采取了八条措施。在此 八项措施的基础上围绕解决团结中原诸

12、侯， 与楚争斗，稳定周室等大的国际政治 军事争端。 先后组织举行了十五次会盟。 其中意义重大的有九次， 即是曹操诗中 所指的 “ 九合诸侯 ” 。周襄王二年，即齐桓公三十六年 （ 前 650 年） ， 王子带勾结戎狄攻入王城 （今河南洛阳 ） ，焚东门。齐桓公使管仲会秦、 晋伐戎之 师并戍守周室。此即曹操诗中的 “ 一匡天下 ” 。但另一说 “ 一 匡天下 ” 指定周太子位事。不以兵车： 指齐桓公称诸侯以匡周室， 主要靠的不是武力， 主要靠的完全落 实了取信于诸侯和周室的如前所述的八条得力措施。正而不谲 (ju&eacut

13、e;) ，其德传称：中国历代战争史 · 齐桓公之霸 业： “ 中原诸侯皆崇信齐桓公，怀德畏威。 ”“ 在周室衰歇 以后，中原得免陷于崩溃者，实皆由于齐桓公创导霸业之力。”又&dquo; 桓公为人，豁达有大度。 ” 管仲评齐桓公： “ 无小智惕而有大虑。 ” 诸论即是曹操所指的 “ 正而不谲 ” 意。 “ 归鲁之侵地常 潜。归卫之侵地吉台，原始、柒里。归燕之侵地柴夫，吠狗。 ” 此皆齐桓 公&dquo;正而不谲”之重大史实。谲：诡诈。孔子所

14、叹，并称夷吾：夷吾，即管仲(?—前645年)，即管敬仲。春秋 时期政治家。 论语 · 宪问： “ 子曰： ‘ 桓公九合诸侯，不 以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。 ’” 又谓： “ 子曰： ‘ 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其披发 左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也， 自经于沟渎而莫之知也 ?” 这是孔子在纂 修春秋史时，唯独推崇齐桓公与管仲之功的赞词。庙胙(zuò):祭祀用的肉。胙：古代祭祀时供的肉。 左传· 僖公四年： &ldquo

15、; 太子祭于曲沃，归胙于公。 ” 后汉书 · 邓虑 传：&dquo;四时致宗庙之胙。”李贤注&dquo;祭庙肉也。”小白：齐桓公名。 吕世安中华全史演义： “ 齐桓公会诸侯于葵丘， 襄王使宰孔赐齐侯胙， 曰： ‘ 以伯舅耋老， 加劳，赐一级，无下拜。 ’ 对曰： ‘ 天威不违颜咫尺，小白敢贪天子之命，无下拜，恐陨越于下，以 遗天子羞。 ’ 下拜登受。 ” 此即曹操所指的齐桓公虽有大功于周， 却 不敢受周襄王所赐之大礼事。天威在颜咫尺： 此句写自己对刘汉皇帝诚惶诚恐， 遵命唯

16、谨貌。 表示虽有功 而不失臣节，表示要像齐桓公一样维护周王的尊严。天威，古谓天的威灵。 尚 书·泰誓上：&dquo;肃将天威。”引申指帝王的威严。左传 · 僖公九年： “ 天威不违颜咫尺。 ” 在颜，即不违颜意，即 特别亲切地感受到了天子的威严。晋文亦霸，躬奉天王：晋文即晋文公，春秋时晋国国君，前636年—前 628 年在位。晋献公子，名重耳。因献公立幼子为嗣，曾出奔在外十九年，由 秦送回即位。即位时已六十二岁。整顿内政，增强军队，使国力强盛，又平定周 的内乱，迎接周襄王复位，以&dquo;尊王”相号召。城

17、濮之战，大胜楚军 并在践土 ( 今河南荥阳东北 ) 大会诸侯，成为霸主。受赐圭瓒(Zàn)，秬鬯(chàng)彤弓：圭瓒，古代的一种玉制 酒器。鬯，古代祭祀用的酒。彤弓，朱红色的弓。古代诸侯有大功时，天子赏赐 弓矢，使“专征伐”。彤弓就是其中之一。周襄王二十年，即晋文公 四年(前 632年) 四月六日至四月十日即五天之内以晋、 秦、齐、宋多国部队九万 人，一举击溃楚军十一万人，大获全胜。周襄王为嘉奖其劳，于五月十六日在践 土（今河南广武县之荥泽城 ）王宫接受朝觐时，赐给晋文公如下奖品：大辂之服 （祭 祀用之在马服饰 ） ，戎辂之服 （军事用之

18、车马服饰 ） ，彤弓，（赤色箭）一百，玄弓（黑 色弓）一，矢一千，秬鬯一卣（祭祀神用黑黍酒一坛 ） ，虎贲三百人（天子近卫虎士 ）。庐弓：形似戟的一种弓。矢千：一千支箭。矢，即箭。虎贲（b e n）:勇士，武士。 威服诸侯，师之者尊：春秋时期，郑国处于中原中心，凡争霸者皆争郑国。 郑亦依势而倾，齐桓生前，郑时楚时齐。到晋文公时，城濮之战，大胜楚军，大 军耀武于衡雍 （今河南省原武县， 当时黄河在原武县北方 ） ，郑文公亲自来晋军致 犒，并以谢罪。 晋文公于周襄王二十年， 即晋文公四年 （前632年）五月十四日丁 未以战楚得胜之师率晋、宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒等国在践土（今河南广武县之荥泽

19、城 ）会盟，并向周襄王献上楚国的战车和俘虏。周襄王命尹氏、王 子虎、内史叔兴父，以策命晋侯为侯伯，即为诸侯之长。周襄王慰劳道 “ 自伯舅（齐桓公）即世，荆楚复强，凭陵中夏，得叔父仗仪翦伐以尊王室，自文武 以下皆赖叔父之休，岂惟朕躬。 ” 又慰嘱 “ 王请叔父，敬服王命，以 绥四国，纠逖王慝。 ” 各国诸侯亦公认晋文公为霸主。八方闻之， 名亚齐桓:中国历代战争史 · 晋楚城濮之战 : “ 晋文公一战定霸，业绩辉煌，盖自齐桓公殂谢以来未有之盛也。 ”河阳之会，诈称周王:河阳，古县名，春秋晋邑 （今河南孟县西 ） 。周襄王二 十年，即晋文公四年 （前 632年）十月，因许国附楚，晋文公率晋、宋、