2018年秋九年级语文下册语文版教材课件：24.《与妻书》

1、林觉民 作者简介作者简介 林觉民，（林觉民，（1886191118861911），字），字 意洞，号抖飞，福建闽侯人，生活在意洞，号抖飞，福建闽侯人，生活在 “逼地腥云、满街狼犬逼地腥云、满街狼犬”的清末，早的清末，早 年就志存高远，立志反清革命，年就志存高远，立志反清革命，1919岁岁 结婚，结婚，2020岁留学日本，参加孙中山领岁留学日本，参加孙中山领 导的同盟会，导的同盟会，19111911年年4 4月月2727日参加广日参加广 州起义失败，成为州起义失败，成为“黄花岗七十二烈黄花岗七十二烈 士之一士之一”，这封信是他在广州起义前，这封信是他在广州起义前 三天，以必死的决心给妻子陈意映写

2、三天，以必死的决心给妻子陈意映写 的一封的一封“绝笔书绝笔书”。字里行间，既有。字里行间，既有 对妻子至真至诚的纯洁爱情，又有决对妻子至真至诚的纯洁爱情，又有决 意为国赴难的爱国情怀，内容感人，意为国赴难的爱国情怀，内容感人， 广为传诵。广为传诵。 写作背景写作背景 这封这封绝笔书绝笔书是林觉民烈士在起义前三天的三月二十六是林觉民烈士在起义前三天的三月二十六 日（阳历四月二十四日）夜里写的，原书共两封，这里所选的日（阳历四月二十四日）夜里写的，原书共两封，这里所选的 一封是写给他夫人陈意映女士的，一封是写给他夫人陈意映女士的， 与妻书与妻书，又名，又名绝笔绝笔 书书，又名，又名寄妻绝笔书寄妻绝

3、笔书。这是一篇从妻子的思想实际出发，。这是一篇从妻子的思想实际出发， 反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇蹈死地、义无反顾反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇蹈死地、义无反顾 的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。信的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。信 里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。 林觉民他在写林觉民他在写与妻书与妻书的同时，还给他父亲林孝颖先生的同时，还给他父亲林孝颖先生 写了一封不到四十字的信。内容仅云：写了一封不到四十字的信。内容仅云：“不孝儿觉民叩禀父亲不孝儿觉民叩禀父亲 大

4、人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全 国同胞也，大罪乞恕之。国同胞也，大罪乞恕之。”这封信言简意明，充满了他热爱祖这封信言简意明，充满了他热爱祖 国、为争取自由独立而勇蹈死地的崇高精神。国、为争取自由独立而勇蹈死地的崇高精神。 他给父亲的信和他给父亲的信和与妻书与妻书是在广州起义前三天写的，起是在广州起义前三天写的，起 义失败后，有人秘密将这两封信（绝笔书）在半夜里塞进林觉义失败后，有人秘密将这两封信（绝笔书）在半夜里塞进林觉 民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。 故居 林觉民

5、烈士一家合影 称称心快意心快意 几家能几家能彀彀 必不能必不能禁禁 使之使之肖肖我我 以依以依旁旁如也如也 念念六夜四鼓六夜四鼓 chngu jnxio bng nin 预习检测预习检测 识字注音，解释词语识字注音，解释词语 卿卿：卿卿： 如晤：如晤： 竟书：竟书： 掩映：掩映： 率性：率性： 为幸：为幸： 亲爱的亲爱的 如同面对面如同面对面 竟，完毕。书，写。竟，完毕。书，写。 遮掩照映遮掩照映 依本性而行依本性而行 对方这样做是使自己感到对方这样做是使自己感到 幸运。旧时书信中表示希幸运。旧时书信中表示希 望的常用语。望的常用语。 1. 读懂文句：借助工具书和课本注释，读 懂文句，初步理解

6、全文大意。尤其注意重 点词语与句子。 2.把握文章内容，体会作者情感，理清文 章脉络。 3.课文中哪些语句深深地打动了你? 听读课文，整体感知 1、在课文中逐一划出各段关键性句子， 然后说一说这些句子在各段中的作用， 以及怎样和全文的中心保持一致。 2为什么说与妻书是一曲爱情的 颂歌，更是一首正气歌？ 3、找出课文中用典故的地方并体会用 典故的意义。 课文研读，合作探究课文研读，合作探究 第第1 1段，段，“吾作此书，泪珠和笔墨吾作此书，泪珠和笔墨 齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝 不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾 不知汝之不欲吾死也，故

7、遂忍悲为不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为 汝言之。汝言之。” 第第2 2段，段，“吾至爱汝，即此爱汝一吾至爱汝，即此爱汝一 念，使吾勇于就死也。念，使吾勇于就死也。”提出全文提出全文 的中心，全文说理，由此而展开。的中心，全文说理，由此而展开。 第第3 3段段“与使吾先死，无宁汝先吾与使吾先死，无宁汝先吾 而死。而死。” 第第4 4段，段，“吾真真不能忘汝也！吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半抒发全文中心的前半 部分部分“吾至爱汝吾至爱汝”的感情。的感情。 “天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计， 钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不

8、顾钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾 汝也。汝也。”论说全文中心的后半点论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使即此爱汝一念，使 吾勇于就死也。吾勇于就死也。” “则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣 悲。悲。”进一步表达全文中心进一步表达全文中心“吾至爱汝吾至爱汝”的衷情。的衷情。 第第5 5段，段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾 幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其 身。身。”慨叹慨叹“幸幸”与与“不幸不幸”，实际上也是紧扣中心，实际

9、上也是紧扣中心， “幸幸”，夫妻恩爱；，夫妻恩爱；“不幸不幸”，“忍舍汝而死忍舍汝而死”。 第第6 6段，段，“当尽吾意为幸。当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的希望妻子透彻了解遗书的 意思，也是全文的中心。意思，也是全文的中心。 2为什么说与妻书是一曲爱情的颂 歌，更是一首正气歌？ （1 1）林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了）林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了 儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激 昂慷慨。昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是这封信所表现的对妻子的爱情，正是 作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有作为献身革命和人民的一

10、种基础和衬托。没有 对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天 下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以 衬托他舍此捐躯之高尚情操。衬托他舍此捐躯之高尚情操。 （2 2）与妻书与妻书所抒发的思想感情之所以能与所抒发的思想感情之所以能与 广大读者产生共鸣，就在于广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常作者把人世间经常 发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩， 在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融 地结合起来。地结合起来。“为汝言之为汝言

11、之”，说明写遗书的原，说明写遗书的原 因和写遗书时的心情，其中深含因和写遗书时的心情，其中深含“吾至爱汝吾至爱汝” 的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全 文中心的后半部分：文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇即此爱汝一念，使吾勇 于就死也。于就死也。”说它是一曲说它是一曲“正气歌正气歌”，因为文，因为文 章中充满着革命豪情，烈士视死如归，章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今吾今 死无余憾死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞吾牺牲百死而不辞”，足以说，足以说 明这一点。它也是明这一点。它也是“檄文檄文”，因为文章中处处，因为文章中处处 揭露清王朝的腐

12、败，揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬遍地腥云，满街狼犬”， “国中无地无时不可以死国中无地无时不可以死”等句子最为突出。等句子最为突出。 江城子江城子 乙卯正月二十日夜记梦乙卯正月二十日夜记梦 苏轼苏轼 “ “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，晓轩窗，正梳妆。相夜来幽梦忽还乡，晓轩窗，正梳妆。相 顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处， 明月夜，短松岗。明月夜，短松岗。” ” 这是苏轼为悼念原配妻子

13、王弗而写的这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的 一首悼亡词。一首悼亡词。 苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出 蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。十年蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。十年 后王弗亡故，归葬于家乡的祖莹。这首词后王弗亡故，归葬于家乡的祖莹。这首词 是苏轼在密州一次梦见王弗后写的，距王是苏轼在密州一次梦见王弗后写的，距王 弗之卒又是十年了。生者与死者虽然幽明弗之卒又是十年了。生者与死者虽然幽明 永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。 此词表现了这种绵绵不尽的哀伤和思念。此词表现了这种绵绵不尽的哀伤和思念。 1. 1. 吾自

14、遇汝以来，常愿天下有情人都成吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成 眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快 意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太 上之忘情也。语云：仁者上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以老吾老，以 及人之老；幼吾幼，以及人之幼及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 3、课文中所用典故的意义。 1 1）“司马春衫司马春衫” 语出白居易语出白居易琵琶行琵琶行：“感我此言良久立，却感我此言良久立，却 坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩 泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。泣。座中泣下谁

15、最多？江州司马青衫湿。”诗中诗中 写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染， 联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的 泪水打湿了青布衫。林觉民用泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫司马春衫”的典的典 故，表达对故，表达对“天下人天下人”不幸遭遇的深切同情。不幸遭遇的深切同情。 “春衫春衫”，当为，当为“青衫青衫”之误。之误。 （2 2）“太上之忘情太上之忘情” 原作原作“圣人忘情圣人忘情”。语出。语出世说新语世说新语伤逝伤逝：“王王 戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：戌丧儿万子，山简往省之。王悲

16、不自胜。简曰：孩孩 抱中物，何至于此？抱中物，何至于此？王曰：王曰：圣人忘情，最下不及圣人忘情，最下不及 情；情之所钟，正在我辈情；情之所钟，正在我辈”。“圣人忘情圣人忘情”，后世，后世 多作多作“太上忘情太上忘情”，意思是，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀圣明的人忘记了喜怒哀 乐之情乐之情”。林觉民说。林觉民说“吾不能学太上之忘情也吾不能学太上之忘情也”，意，意 在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。 （3 3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼” 语出语出孟子孟子梁惠王上梁惠王上。作者用这个典

17、故，意在表。作者用这个典故，意在表 示，自己要把爱妻子的感情推广到爱示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人天下人”，为，为 “天下人天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。的幸福，宁可牺牲自己的一切。 2 2 吾辈处今日之中国，国中无地无时不吾辈处今日之中国，国中无地无时不 可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使 汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成 穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？ 则较死为苦也，将奈之何

18、？则较死为苦也，将奈之何？ （1 1）“眼成穿眼成穿” 是是“望眼欲穿望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，的化用。意思是极目远望， 眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出 杜甫杜甫寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁 老五十韵老五十韵：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。归好肠堪断，新愁眼欲穿。” （2 2）“骨化石骨化石” 事见南朝宋刘义庆事见南朝宋刘义庆幽明录幽明录：“武昌北山武昌北山 有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇， 其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，

19、立 望夫而化为立石。望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意林觉民用这个典故，意 在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相 见无期。见无期。 （3 3）“破镜能重圆？破镜能重圆？” 作者反用作者反用“破镜重圆破镜重圆”的典故，意在说明在反动统的典故，意在说明在反动统 治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重破镜重 圆圆”，事见唐，事见唐孟棨孟棨本事诗本事诗情感情感：“陈太子舍人陈太子舍人 徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。 时陈政方乱，德言知不相保时陈

20、政方乱，德言知不相保乃破一镜，人执其半，乃破一镜，人执其半， 约曰：约曰：他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是 日访之。日访之。及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。 德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有 苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直 引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰： 镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月镜与

21、人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空照明月 辉。辉。陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召 德言，还其妻，仍厚遗之。德言，还其妻，仍厚遗之。” 后来用后来用“破镜重圆破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重比喻夫妻失散或决裂后，又重 新团圆。新团圆。 3 3吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中 国！卒不忍独善其身。国！卒不忍独善其身。 “独善其身独善其身”，语出，语出孟子孟子尽心上尽心上：“古古 之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。 穷则独善其身，达则兼善天下。穷则独善其身，达则

22、兼善天下。”意思是处于意思是处于 困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指 保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林 觉民说自己觉民说自己“不忍独善其身不忍独善其身”，表明了他心系，表明了他心系 国家、人民的伟大胸怀。国家、人民的伟大胸怀。 课文研读，疏通文意课文研读，疏通文意 体会文中作者对于体会文中作者对于“爱爱” 的理解，并找出作者的三次的理解，并找出作者的三次 回忆，以及对于未来的三个回忆，以及对于未来的三个 心愿。心愿。 爱爱 爱国之情爱国之情 爱爱 情情 吾至爱汝，吾至爱汝， 即此爱汝一念，即此爱汝一念， 使吾勇于就死使吾勇于就死 也。也。 升华升华