泛系论识时代变革和新科技革命

1、泛系论识：时代变革和新科技革命珍惜常乐：在工作中成就自我吴学谋世界科学技术酝酿着新的突破，一场新的科技革命和产业革命正在孕育之中。专家们预计，在未来30年到50年内，世界科学技术将会继续出现重大创新，很有可能在信息科学、生命科学、物质科学、脑与认知科学、地球与环境科学、数学与系统科学以及 自然科学与社会科学的交叉领域中形成新的科学前沿，出现新的科学飞跃。胡锦涛现在是一个百科千题互联网的时代，是一个百科千题哲理数理技理三兼顾大扬弃大扩变的时代。现在也是一个以信息科学、生 命科学为标志的科学技术突飞猛进的时代，一场世界性的新科技、新教育和新军事革命正在的迸发之中。知己知彼百战不殆，知系知变千劫不灾

2、，知导知极万识通泰，知巧知次胜战未来！一一知表知里知人知世，知供知 求知史知势，八知百行行知行，就会在世界性新科技、新教育和新军事革命的洪流中创造辉煌，赢得自由。没有宏观的、战略性、跨域性而宏微结合的具体研究 ，没有交缘性、横断性、综合性的具体创新开拓 ，没有跨学科和一体化的规 划、运动或实践，没有敏变应需、敏变应急地跻身于万国互网的高新技术大潮的进取，没有大善化的改革开放，没有数专多能贵精奇的博才运筹，没有八知百行行知行的现实显生， 一个民族不可能登上哲学、 数学、科技、教育与文明的最高峰。智者之虑，必杂于利害，必悟于变机，必行于八知，必策于供求，必计于量化，必权于运转，必法于导极，必运于巧

3、次，必动 于兼顾，必善于均衡，必活于悖奇，必显于价值！!泛系运筹（泛系变分原理/泛系运筹原理：0*/P* ） / （八知运筹，泛系变分运筹，七巧八筹速次优，泛系生克律）1.2.3.运筹原理全局生克/全球生克，供求预测，以变应变，分类对策，宏序集速，手段优摘。一一 宏微局整远近纵横兼顾，多元综合协同优化发展。一一泛系大善原则阴阳泛导运泛极，泛导泛极极导极/0* ;大善怡憾巧显生，善憾巧次悖转奇/P*泛系生克律/P*。一一泛系变分原理/0* 泛系1004.系统大小分多层，纵横八互分合分，七巧八筹变应变，泛系均衡巧显生。泛导泛极极导极，善憾巧次超环循，阴 阳燮理机外机，花花世界昏不浑。一一泛系世界震

4、荡均衡方程式5.主客谓状相对谋，泛我八互大八筹，善憾巧次变循环，与时俱进优次优。一一泛系泛我相对论/R* （泛我：相对扩变的本我自我超我等等； 主S客O谓M状E/主S客0泛导M泛极E:扩变的主体S客体0、谓词泛导M、状语定 语环境泛极E） S/M/E/O=*R 泛我八互新泛我/新的真善美禅相对性泛系尺度一一事物八互：互联互转互导互极互观互控互生互克。6.的环境背景条件|泛系理法泛系尺度 Ez）/广义的客体 Ow = Sx/My/Ez/Ow =*Rxyzw =* F（x ，y，z，w）你我他她它又牠，主客环境中介四栏，相对关系结果更一栏，五栏泛权八互，局整形影, 千千万。泛系相对论R-SOME

5、:（广义的主体Sx广义的集散观控生克中介模式 *相对的泛系论识f (S, O, M, E, R, W) = *0*, g : S, O, M, E, R, W泛系理法泛系量化泛系尺度My|广义 泛系量化肯定否定的泛系度泛系灰度主客环境联中介，层参集散变戏法。分合转代真真假，函数泛函，八互八互，半拟分形更五奇，转出栏目T S,0； M : E； R； W）7.计泛导,8./ （判局整，表形影，晰相对，明五互，悟八筹，理阴阳,泛系量化：相对地辨异同，排泛序，显运转，度生克。运泛极，论是非，识善憾，巧七巧）。简化强化抓关键，复述重证再发现，八知（观学）百行（控写习用实践论证扩变运转多源十 转巧剪辑运

6、故创新）行知行，半万互导泛系演。一一泛系教学法9. 抓大局，救其急，控潜力，应其需，避其难，促其善，投其好，就其道。一一泛系协同法10. 局整形影演关系，关系变导极导极，简化强化抓关键，供求预变分类律，善憾巧次悖转奇，集散观控生克力，八知百行行知行，多源十转巧剪辑。一一泛系八筹11. 大海捞针/宏观战略哲理 大感悟 多桶运筹/中观准战略数理 分类对策巧显生/大桶捞针 多碗运筹/微观战术 技理分类对策巧显生/大碗捞针。一一哲理数理技理三兼顾一一泛系大多大理法12. 四巧集成泛系 =*4PanSV =*四大类泛系活力理法的技术化有机的综合集成：泛系要素泛通泛系活力泛系 社会智能体（十巧十仿/十俗十

7、驴）/泛系巧仿逻辑。进一步细节参考 2005年中国科技大学出版社泛系史记争生存，求发展是任何人、任何单位和企业、任何国家和民族、任何组织和执政领管系统的总体性运筹目标，他们都在或明或 暗地在不同水平上实践八知运筹或者泛系变分运筹而现实显生某些泛系活力。现代数专多能贵精奇的博才型大智者就是泛系运筹实 践的强者！高新技术、 IT 系统、人工智能、新型的计算机、知识经济、社会复杂系统的巧显生、新型的战略战术、新型的对策博弈 和军事系统等等都需要八知运筹的感悟和实践。个人与社会的协同发展，或者在工作中成就自我、享受人生则是更加结合具体实际 的八知大八筹实践。世界新科技教育军事革命就是八知大八筹的感悟和

8、实践特化诠释的现实显生。我们可以从八知运筹来重新论识或解读百科千题林林总总的理法。诸如：全球生克，大国兴衰，中美关系，爱因斯坦方法论， 什么是科学和伪科学，如何正确地对待“天人合一” 、易经、阴阳八卦、五行生克、中医、数术、理性与非理性，社会悖论，博弈 论和诺贝尔经济学奖，市场 ?社会?人生，各派美学和真善美禅的动态相对性，龙* =* 细胞 * =*C4ISR*/antiC4ISR* =* F-22A*=*Internet* = * NBIC* =* 当代战争样式革命 /世界科技革命 =* 新型的计算机 /新型的面向智能的软件= *新型的 NBIC =* 新型的干细胞 =*四巧集成泛系 4Pa

9、nSV， 孔子社本论 =*弗洛伊德性本论 =* 马斯罗人本论 =* 皮亚杰知本论， 康德认识论 =* Kalman 观控 论，自在 =* 自为 =* 自觉 =* 自由， 古今中外多国博弈争战的纵横捭阖不同类型的泛系世界震荡均衡，河流悖论（人能够两次踏 入同一条河流（常识） =*人不能两次踏入同一条河流（赫拉克利特） =*人一次也不能踏入同一条河流（克拉底鲁） ），等等。（星号*表示某种哲理数理技理三兼顾泛系扩变，* 表示相等 /等号、不等式、近似、逼近的扩变或者某些泛系量化）所谓知系就是知联系系统关系体系、知举反触通、就是知道泛系（广义的系统、关系换它们的种种复合）所谓知变所谓知导的变化运转、

10、微积变分、逼近展开和简化强化。就是知九变奇变巧变运变应变。就是知道泛导 /广义的的微积分=*“变化的泛系或泛系的变化” ； 就是知道林林总总的变变关系，就是知道扩变所谓知极 就是知泛极 =* 泛导的极值或变化的极致；就是知道扩变的无穷小和无穷大、上限和下限、扩变的道路和边界以及扩变的极端极限极值极取。一一孙子兵法说：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。”所谓知极，就是知道扩变的奇正四态（平 0/1，常 1/1，浑 0/0，奇 1/0） 而运筹万千，究天人之际，通古今之变。所谓知导知极一一就是知道泛系变分原理，知道阴阳泛导运泛极，泛导泛极极导极；举反触通通导通，善悟黑白巧中庸。所谓知巧知次一一

11、就是知悟运筹供求生克，大善怡憾巧显生，善憾巧次悖转奇：知大善而又善待种种悖憾约束并巧为运筹，容 悖容憾速次优，七巧八筹速次优。泛系运筹的关键在于知悟事物的变易，特别是知悟变易的智慧集成和特化升华，知悟变易的泛系变分运筹。一一泛导泛极极导极，善憾巧次悖转奇，八知百行行知行，权钱缘信四通亿一一花花世界千亿泛通统驭或归寓于四泛通。泛系论总结数理工医文社史哲百科千题林林总总的理法，把它们相对地统驭或归寓于泛系变分运筹一一阴阳泛导运泛极，大善怡憾巧显生（泛导泛极极导极，善憾巧次悖转奇）。一一V-d（xy）=*0*/ PRR P /0* 相当于dy/dx=0（ ）和传统各种变分原理的扩变泛导d :广义的变

12、化转化-微积变分-逼近展开-简化强化一一泛极0* :异同泛序广义的极端极限极值极取-方程的解-奇正四态的扩变。泛导泛极极导极可以形成泛极丛 0* 。泛系变分原理或者泛系变分运筹的一种展开形式是：泛系 =* 主项泛导 +* 余项泛极 /善憾巧次悖转奇一一 S =* d（S） +* 0*/PRR 大善 =*巧显生+*怡憾一一事物S =*阴阳泛导d （S/xy） +*泛极0*变异 S =* 相对主导的变异 /泛导 d（ S/xy）+* 相对次要的变异 /泛极 0*。感庶物之机，悟万律之理，索浮沉之秘，扬百家之义，联千网之网，创一家之言；自主创新、张扬个性而又网联千说协和万 家。在新的时代大潮流背景下

13、，泛系论努力具体建构数理工医文社史哲百科千题理法互联网，发展了新型的泛系运筹学，对百家真 善美禅论识进行了科学化新的扬弃，宏微多层次地展示了新的科技革命、新的数理工医文社史哲交缘性开拓，展示了社会、自然、 系统、信息、生命、认知和智能、数学与计算、方法论等等科学交叉?横断?网络性跨学科新的论识。泛系论探索了改革开放、科学Internet ，理法体系虚拟的 NBIC，现实显生了对中华古典诸经、综合集成发展观、和谐社会观、自主创新、百家方略权谋等等具体的哲理、数理和技理，并且沿承了恩格斯转化论、跨域辩证综合论和理论 思维论，在新的历史条件下，具体建构了哲理数理技理三兼顾的诸多理法体系一一理法体系虚

14、拟的（纳米-生物-信息-认知四技术宏观微观多层次的泛系要素泛通的泛系结合或综合集成） 法和大成智慧学等等三兼顾扩变性的解读。科学哲学等 27 类哲学专题新的理法， 见泛800个定理一一泛系空间的泛系变分运筹（418 个定理，泛系史记14 类专题。其他专题新研究的还有元相对论（50677此外， 泛系论具体建构了本体论、 认识论、 方法论、 价值论、 哲学逻辑与辩证逻辑、 系：不合上帝模子的哲学 。开拓的新型的数学研究包括统驭或归寓于泛系变分运筹的 个定理）、泛系异同泛序论（ 100 多定理）、逼近论等 20 类专题（见逼近转化论与数学中的泛系概念 个定理）；进一步探索是发展系统科学，包括系统论、

15、控制论、信息论、活力论等 多个模式）、经济学、管理学、教育学、社会学等等 20 多类 。泛系史记从泛系观看世界：三百师承皕新悟千年大运缘百家 一一：笛卡儿法法外道，莱布尼茨新微积，高斯异同变百仪，拉格朗日新分析；古典哲学扬弃扬，泛系量化系万律，廿种逻辑大扩变，极限理法怪诠释；爱因斯坦元相对，冯诺伊曼蓝出绿； 哥德巴赫猜外想，希尔伯特问外题，罗素悖憾悖悟悖，维纳论拓新格律；纳什均衡亨通亨，西蒙非理理上理，卡尔曼后卅理法，扎 德模糊晰乏晰；百家逼近超沃什，泛系拓扑逾粗集，儒道玄释易扬易，泛网巧渔渔网渔。泛系论追踪学习了大约 300多位学者和大师的学术研究（其中 200位是数学家和物理科学类的自然科

16、学家） 。在追踪学习 300多100位学者和大师的学术研究中，逐步按新的哲理数理技理框架创造性地继承，或者扬弃、发展、深化、现实显生或拓新了国际上 多位学者重要的研究。泛系论主要论著有： 泛系史记逼近转化论与数学中的泛系概念 泛系方法论 从泛系观看世界 泛系理论与数学方法 泛系：不合上帝模子的哲学 泛系：万悖痴梦 泛系春秋等 300 多篇种，涉及数理工医文社史哲多种专题，获数学新结果数 百，包括许多文艺作品。对数学、系统科学、思维 ?智能?方法科学、哲学与美学诗学等四方面略具一家之言，继承、发展、深化、扬弃或拓新了国际上 100 多位学者重要的研究。泛系论入册中国大百科全书 辞海哲学大辞典 世

17、界数学家思想方法 中 国自然辩证法百科全书 马克思主义哲学大辞典 哲学年鉴哲学新概念词典 系统科学大辞典 数学方法论丛书 社会科 学学科大全中国青年百科全书 软科学手册软科学大辞典 世界科学技术史 领导经典浓缩书 当代经济管理新方法大 全现代管理者手册 高技术战争与现代军事哲学 现代科学方法群及其军事应用 斗智的学说当代新观念要览 计算机 科学与技术及其在高新技术领域的应用 内经多学科研究 中医方法全书中国古今名书大观 中国名著大辞典 20世纪中。第 46 届国际系统科学会等 5 个国际学术会国学术名著精华等 200 多种国内外图书和大型辞典和国家文化部主办的文艺年志都设立过泛系专题会场。美国

18、数学评论电子网页长期刊载139 题泛系理论篇名。 中国图书馆分类法把泛系理论作为新理论而专门列有分类号 N941.6。国际学报Int. J. Systems Science以泛系学派为题作了 11页长篇报道。著名的国际系统科学学报、国际系统论与控制论学报、国际控制论与系统论新千年大辑等也都作了长篇报道。国际著名论著一般系统论：一种数学研究整章篇幅论述了泛系论。超星数字图书馆等入册了泛系论六大专著（逼近转化论与数学中的泛系概念 从泛系观看世界 泛系理论与数学方法泛系：不合上帝模子的哲学 泛系：万悖痴梦 泛系春秋）和数百篇论文。系统大小分多层，纵横八互分合分，七巧八筹变应变，泛系均衡巧显生。泛导泛

19、极极导极，善憾巧次超环循，阴阳燮理机外机，花花世界昏不浑。花花世界林林总总形形色色，但是有一种相对普适的泛系规律性， 泛系震荡 =* 泛系均衡 / 泛系超螺旋或泛系超循环。那就是一种特化诠释的的泛系变分运筹或者泛系变分原理：泛系震荡一一全球性高速强化：系统大小分多层纵横八互分合分。泛系均衡 特化诠释的的泛系生克律 / 特化诠释的泛系/ 微观千劫宏观不灾 / 七巧八筹速次优）纳什均衡的泛系均衡一一宏观现实显生微观浑奇昏乱的泛系变分运筹均衡（千劫不灾扩变。 泛系超循环 宏观微观多层次的扩变泛权的善憾巧次悖转奇大大小小的循环和循环的循环善憾巧次泛系四原则八知百 行行知行的泛系超循环。泛系震荡均衡实际

20、上是泛系变分原理或者泛系变分运筹的一种特化诠释的扩变形式，自然也是纳什均衡的扩变巧显生。整个世界在大动荡大变革之中整个世界在统驭或归寓于泛系运筹的泛系震荡均衡律之中大动荡大变革大震荡大均衡。人的本质是社会关系的总和 / 人是世界历史的缩影和扩形： 一个人的成功，只有百分之十五是由于他的专业技术，而百分之八 十五则是要靠人际关系和他的为人处世能力。一一代尔卡耐基迎合发展为社会，自谋条件创机会，善于学习善总结，屡败屡战志不馁。泛导泛极极导极，泛系运筹运智慧，善憾巧次悖转奇， 九变七巧退进退。从长远的角度来看，一个人想要成功，必须做好一件事。这件事，必须是自己喜欢做的事，而且是社会前景光明的行业。符

21、合自己的性格爱好和专长特点。并且在这一行当中持久的做下去，至到成为行业中的姣姣者。人无我有，人有我精。进一步就是数专多能贵精奇的博才型运筹而协同社会发展， 实际上这是统驭或归寓于泛系运筹和泛系协同法的泛我/人才八互巧显生。什么是我呢？ 泛我八互（互联互转互导互极互观互控互生互克）新泛我的泛系运筹：如何在工作中成就自我、珍惜常乐、享受人生。这里涉及一个什么是我的问题。 广义的主体能够对自己 /自我和非自己 / 非自我之间的关系（特别是某些泛系运筹关系，供 求因缘敏应需关系、八互关系）进行某些八知运筹的时候，就现实显生界定了某种“我”。我”有林林总总扩变的形式：相对的本我、小我、自我、中我、大我、

22、非我、超我、准本我、准自我、准超我、第一 第二第N 自我，广义的潜在的扩变的主体，内我，外我，实际活力的里我 / 准自我，外在名位的表我 / 准超我，潜在婪欲的准本我，等等。 他们简称之为泛我：主要是本我自我超我的动态八互而形成林林总总的新的泛我，泛我八互又形成新泛我。一一泛我泛系相对论表 现为：泛我S/泛系中介M/泛系环境E/广义的扩变的客体 0 =*相对性结果关系R S/M/E/O （ S, W） =*现实显生R （SW）。泛我工作（n）八互=*泛我工作（n+1）:本我自我超我工作（n）八互/八知运筹=*本我自我超我工作（n+1）。泛我八互新泛我/新的真善美禅相对性泛系尺度。林林总总的泛我

23、本我自我超我八互中形成各式各样的同化和异化。名不副实的异化就是所谓彼得原理，是社会悖憾的一种典型现象：在相当大多数情况下，特别在等级社会里，人们不断地向上爬，最后总是“亢龙有悔”，产生三泛我异化一一准本我准自我准超我异化。什么是人才呢？人或/和广义的生命系统的大善化兼顾活力和大善怡憾巧显生活力=* F （大善度，怡憾度，七巧八筹速次优巧显生度）=* F（宏微，局整，远近，纵横，多元，综合，协同，优化，发展，悖憾度/容悖容憾速次优的关键度，七巧八筹九变速次优的水平和能力/善憾巧次悖转奇水平和能力）=*F （科学发展观，和谐社会，自主创新，）人或/和广义的生命系统的价值=*F （12% :自己的泛

24、系要素/泛通投入成本/交易成本与泛通成本，13% :对泛系要素/泛通运转生产或者运故创新的成本/交易成本与泛通成本，75% :和社会供求因缘敏应需的效用/效益/对社会、群体、单位、工作、事业、他人 的奉献）。一一但是从发展中长期看，它与核心竞争力的形成是不同的。核心竞争力=*F （20% :自己的泛系要素/泛通投入成本/交易成本与泛通成本，50%:对泛系要素/泛通运转生产或者运故创新的 成本/交易成本与泛通成本，30% :和社会供求因缘敏应需的效用 /效益）。F （心，身，方, ）=* F （心，欲,人=* F （泛我八互新泛我，泛系运筹活力）=* F （缘，情，创，智，）=* F （心，方，

25、缘，）技，权，钱，缘，信）=* F（人格，人品，自知之明，知人之明 ）=* F（是非，利害，荣辱，功过，苦乐，兴衰 睡，食，动，排毒，扶整，运泛通）一一身心健康泛系活力系统/广义的“显生心欲睡食动排毒扶整运泛通”。）。方/方法/方略/方法论=* F （泛系变分运筹/简化，强化，七巧九变/八知八筹 将才=*F （勇，智，信，仁，严）/孙子兵法。=* F （中文，英人的泛系活力 =*F （德性，缘性，灵性，悟性，心性，智性，巧性，健性，）=*F （才能泛系活力十基）文，数学/自然科学，计算机/IT/网络/高新技术，哲学/方法论/运筹学/辩证法/逻辑学/形象思维/创造性，专业，身心健康/情商，公关/ 缘商，德行，泛系/泛系巧转技术熟巧妙，）按照上面的模式给自己打分，按照三同原则（同类，同层次，同年龄等等），分别计分，而后综合平均，在这基础上你自己给我们的主题作出论断一一个人与社会如何协同发展？在工作中成就自我？一一作出对自我和对周围他人以及对有关单位等等八知运筹 活力的“形”与“势”或者“态势”的评估，进一步提出自我他我优化或大善化的意见。智者之虑，必显于价值！价值必然是八知 运筹统驭下的供求因缘敏应需 /供求索