人教版地理七年级下7.1日本文化与习俗（共39张）

1、日本文化与习俗日本文化与习俗 一、日本概况一、日本概况 （一）自然地理与民族宗教（一）自然地理与民族宗教 v位于太平洋西海岸，是一个由东位于太平洋西海岸，是一个由东 北向西南延伸的弧形岛国。陆地北向西南延伸的弧形岛国。陆地 面积面积377880平方公里，包括北海平方公里，包括北海 道、本州、四国、九州道、本州、四国、九州4个大岛个大岛 和其他和其他6800多个小岛屿。领海面多个小岛屿。领海面 积积310000平方公里。平方公里。 v主要民族为大和族，北海道地区主要民族为大和族，北海道地区 约有约有2.4万阿伊努族人。通用日语，万阿伊努族人。通用日语， 北海道地区少量人会阿伊努语。北海道地区少量

2、人会阿伊努语。 v主要宗教为神道教和佛教。主要宗教为神道教和佛教。 （二）日本简史与行政区划（二）日本简史与行政区划 v公元公元4 4世纪中叶，日本出现统一世纪中叶，日本出现统一 的国家的国家大和国。大和国。5 5世纪初，世纪初， 大和国发展到鼎盛时期。公元大和国发展到鼎盛时期。公元 645645年发生大化革新，建立天皇年发生大化革新，建立天皇 为绝对君主的中央集权国家体制。为绝对君主的中央集权国家体制。 公元公元1212世纪末进入由武士阶层掌世纪末进入由武士阶层掌 握实权的军事封建国家，史称握实权的军事封建国家，史称 “幕府幕府”时期。时期。18681868年年“明治维明治维 新新”，废除封

3、建割据的幕藩体制，废除封建割据的幕藩体制， 建立统一中央集权国家。建立统一中央集权国家。19471947年年 实施新宪法，由绝对天皇制国家实施新宪法，由绝对天皇制国家 变为以天皇为国家象征的议会内变为以天皇为国家象征的议会内 阁制国家。阁制国家。 v与中国的行政区划与中国的行政区划- -省市自治区省市自治区 类似，日本的行政区划是都道府类似，日本的行政区划是都道府 县。都道府县是平行的一级行政县。都道府县是平行的一级行政 区，直属中央政府，但都拥有自区，直属中央政府，但都拥有自 治权。共有一都、一道、二府、治权。共有一都、一道、二府、 4343县。一都是东京都，是日本的县。一都是东京都，是日本

4、的 政治、经济和文化等的中心。一政治、经济和文化等的中心。一 道是北海道，这里的开发比国内道是北海道，这里的开发比国内 其他地方晚一些。二府是京都府其他地方晚一些。二府是京都府 和大阪府，是关西地区的主要地和大阪府，是关西地区的主要地 方，是关西的历史和经济的中心方，是关西的历史和经济的中心 地带。日本的县相当于中国的省地带。日本的县相当于中国的省 （当然面积要小得多），共有（当然面积要小得多），共有4343 县。因此，日本的行政区划一共县。因此，日本的行政区划一共 有有4747个。个。 （三）宪法政治与经济（三）宪法政治与经济 v现行现行日本国宪法日本国宪法于于19471947年年5 5月月

5、3 3日实施。宪法规定国家实日实施。宪法规定国家实 行以立法、司法、和行政三权分立为基础的议会内阁制；天行以立法、司法、和行政三权分立为基础的议会内阁制；天 皇为日本国和日本国民总体的象征，无权参与国政。皇为日本国和日本国民总体的象征，无权参与国政。 v日本政党：战后日本实行日本政党：战后日本实行“政党政治政党政治”，代表不同阶级、阶，代表不同阶级、阶 层的各种政党相继恢复或建立。目前参加国会活动的主要政层的各种政党相继恢复或建立。目前参加国会活动的主要政 党有自民党、民主党、公明党、日本共产党、社民党、保守党有自民党、民主党、公明党、日本共产党、社民党、保守 新党等。新党等。 v日本是一个经

6、济强国。近海渔业资源丰富。工业高度发达，日本是一个经济强国。近海渔业资源丰富。工业高度发达， 是国民经济的主要支柱。主要集中在太平洋沿海地区，京滨、是国民经济的主要支柱。主要集中在太平洋沿海地区，京滨、 阪神、中京和北九州为四大传统工业区，后又出现北关东、阪神、中京和北九州为四大传统工业区，后又出现北关东、 千叶、濑户内海及骏河湾等新兴工业地带。日本从二十世纪千叶、濑户内海及骏河湾等新兴工业地带。日本从二十世纪 五十年代开始确立了贸易立国的发展方针。五十年代开始确立了贸易立国的发展方针。 （四）道德教育与风俗文化（四）道德教育与风俗文化 v教育：学制为小学教育：学制为小学6年，初中年，初中3年

7、，高中年，高中3年，大学年，大学4年，大专年，大专 2年至年至3年。实行年。实行9年义务教育。大学有国立大学、公立大学年义务教育。大学有国立大学、公立大学 和私立大学。日本是一个非常重视教育的国家，教师的地和私立大学。日本是一个非常重视教育的国家，教师的地 位非常高，著名的国立综合大学有东京大学、京都大学；私位非常高，著名的国立综合大学有东京大学、京都大学；私 立大学有早稻田大学和庆应大学等。立大学有早稻田大学和庆应大学等。 v文化：日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格文化：日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格 的日本文化，樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成的日本文化

8、，樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成 了传统日本的两个方面了传统日本的两个方面菊与剑。在日本有著名的菊与剑。在日本有著名的“三三 道道”，即日本民间的茶道、花道、书道。，即日本民间的茶道、花道、书道。 二二 、日本人的一年、日本人的一年 v日本人的一年中有日本人的一年中有1212个法定个法定 的国民节日，分别为：元旦、的国民节日，分别为：元旦、 成人节、建国纪念日、春分成人节、建国纪念日、春分 节、宪法纪念日、儿童节、节、宪法纪念日、儿童节、 敬老节、秋分节、体育节、敬老节、秋分节、体育节、 文化节、劳动感恩节、天皇文化节、劳动感恩节、天皇 诞生日。届时学校，政府机诞生日。届时学校，政府

9、机 关，公司都放假休息。（节关，公司都放假休息。（节 假日现已增加）假日现已增加） v在日本，新年是最为重要的在日本，新年是最为重要的 假日，被称为假日，被称为“正月正月”。 v正月：正月：1212月月2929日日11月月3 3日日 为全国休假日。为全国休假日。 v1212月月3131日被称为日被称为“大晦日大晦日”， 也就是除夕夜。也就是除夕夜。 v“大晦日大晦日”日本人都在家团日本人都在家团 圆，吃荞麦面。大晦日的晚圆，吃荞麦面。大晦日的晚 餐是家庭餐。日本国家电视餐是家庭餐。日本国家电视 台台NHKNHK在大晦日播放红白在大晦日播放红白 歌会，通常看完后日本人会歌会，通常看完后日本人会

10、去神社参拜。去神社参拜。 v除夕午夜，各处城乡庙宇分除夕午夜，各处城乡庙宇分 别敲钟别敲钟108108下，以此驱除邪下，以此驱除邪 恶，日本人则静坐聆听恶，日本人则静坐聆听“除除 夕之钟夕之钟”，钟声停歇就意味，钟声停歇就意味 着新年的到来。着新年的到来。 过了年第一次去上庙或去神社参拜称为过了年第一次去上庙或去神社参拜称为“初詣初詣”。 日语里日语里“初初”指第一次，指第一次，“詣詣”是去的自谦语。是去的自谦语。 有有 祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年 之意。之意。“初詣初詣”有晚上去和早上去，晚上去是为了有晚上去和早上去，晚上去是为了

11、 得个得个“新年第一拨新年第一拨”的好彩头。的好彩头。 v镜饼镜饼: :最大的作用是用来祭最大的作用是用来祭 年神以感谢神明这一年来的年神以感谢神明这一年来的 保佑，并且新的一年也能够保佑，并且新的一年也能够 顺利平安。顺利平安。 v人因为感谢神灵而供奉镜饼，人因为感谢神灵而供奉镜饼， 神灵也为了赐福于人类而将神灵也为了赐福于人类而将 福气放入镜饼之中，因此人福气放入镜饼之中，因此人 们只要食用镜饼就可以得到们只要食用镜饼就可以得到 神赐予的福气。神赐予的福气。 v镜饼的外形都是扁圆形的也镜饼的外形都是扁圆形的也 代表这一家团圆，圆满，幸代表这一家团圆，圆满，幸 福。而上下交叠就是这份福福。而

12、上下交叠就是这份福 气会越来越多的意思。气会越来越多的意思。 v镜饼食用时不可以用刀切，镜饼食用时不可以用刀切， 要用手或者木槌分成小块，要用手或者木槌分成小块， 然后煮成年糕汤食用。然后煮成年糕汤食用。 v门松：是用松竹梅与神门松：是用松竹梅与神 福寿草、菊花等装饰而福寿草、菊花等装饰而 成，现在大多数以常青成，现在大多数以常青 的松枝和生命力极强的的松枝和生命力极强的 柱子为主，谕示着人们柱子为主，谕示着人们 健康、长寿的美好愿望，健康、长寿的美好愿望， 它是用三根竹子围住松它是用三根竹子围住松 枝，然后用绳子打结做枝，然后用绳子打结做 装饰。因为摆放在门口，装饰。因为摆放在门口， 所以被

13、称为所以被称为“门松门松”。 v七草粥：最早始于日本七草粥：最早始于日本 的平安时代，岁末年初的平安时代，岁末年初 的寒冷季节，古人们相的寒冷季节，古人们相 信新芽嫩草的生命力会信新芽嫩草的生命力会 有避却一年邪气和灾祸有避却一年邪气和灾祸 的功效。的功效。 v所谓七草，就是萝卜、所谓七草，就是萝卜、 铃菜、水芹、荠菜、鼠铃菜、水芹、荠菜、鼠 曲草、繁缕、稻槎草。曲草、繁缕、稻槎草。 通常再正月通常再正月7日食用。日食用。 三三 富士山、刀、富士山、刀、 樱花樱花 （一）日本名胜（一）日本名胜 v富士山位于本州岛中南部，富士山位于本州岛中南部， 海拔海拔3376米，使日本最高米，使日本最高 峰

14、，日本人奉之为峰，日本人奉之为“圣山圣山”， 是日本民族的象征。是日本民族的象征。 v富士山位于距东京约富士山位于距东京约80公公 里，跨静冈、山梨两县，面里，跨静冈、山梨两县，面 积为积为90.76平方公里。平方公里。 v富士山山体呈圆锥状，山顶富士山山体呈圆锥状，山顶 终年积雪。四周有剑锋、白终年积雪。四周有剑锋、白 山岳、久须志岳、大日岳、山岳、久须志岳、大日岳、 伊豆岳、成就岳、驹岳和三伊豆岳、成就岳、驹岳和三 岳等岳等“富士八峰富士八峰”。 v东京塔位于东京市内，东京塔位于东京市内， 建成于建成于1958年，塔高年，塔高 333米，是日本最高的米，是日本最高的 独立铁塔。独立铁塔。

15、v铁塔上部装有东京都铁塔上部装有东京都7 个电视台、个电视台、21个电视中个电视中 转台和广播台等的无线转台和广播台等的无线 电发射天线。电发射天线。 v铁塔下部为铁塔大楼，铁塔下部为铁塔大楼， 有休息厅，商城，蜡像有休息厅，商城，蜡像 馆等。馆等。 v唐招提寺是著名古寺唐招提寺是著名古寺 院，院，位于日本奈良市位于日本奈良市 西京五条街，公元西京五条街，公元759759 年中国唐朝高僧鉴真年中国唐朝高僧鉴真 所建所建。 v有金堂、讲堂、经藏、有金堂、讲堂、经藏、 宝藏以及礼堂、鼓楼宝藏以及礼堂、鼓楼 筹建筑物。其中金堂筹建筑物。其中金堂 最大，以建筑精美著最大，以建筑精美著 称。有鉴真大师坐

16、像。称。有鉴真大师坐像。 金堂、经藏、鼓楼、金堂、经藏、鼓楼、 鉴真像等被誉为国宝。鉴真像等被誉为国宝。 国内外旅游者众多。国内外旅游者众多。 （二）武士道精神（二）武士道精神 v武士道：起源于日本镰仓幕武士道：起源于日本镰仓幕 府，后经江户时代吸收儒家府，后经江户时代吸收儒家 和佛家的思想而形成。最初，和佛家的思想而形成。最初， 它还是倡导忠诚、信义、廉它还是倡导忠诚、信义、廉 耻、尚武、名誉的。但武士耻、尚武、名誉的。但武士 道作为封建幕府时代政治的道作为封建幕府时代政治的 产物，它吸收的是儒教和佛产物，它吸收的是儒教和佛 教的某些表面的东西而不是教的某些表面的东西而不是 它的真谛，儒教和

17、佛教的思它的真谛，儒教和佛教的思 想中不能满足武士道的那些想中不能满足武士道的那些 东西，都被日本民族固有的东西，都被日本民族固有的 神道教充分提供了。神道教充分提供了。 一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死 亡，亡，“不怕死不怕死”而为主君毫无保留的舍命献而为主君毫无保留的舍命献 身。身。 v这种思想也是对传统儒家这种思想也是对传统儒家“士道士道”的一种反的一种反 动。儒家的动。儒家的“士道士道”讲究君臣之义，有讲究君臣之义，有“君君 臣义合臣义合”、“父子天合父子天合”的人伦观念，但是的人伦观念，但是 日本日本“武士道武士道”是以为主君不怕死、不要命是以

18、为主君不怕死、不要命 的觉悟为根本。的觉悟为根本。 v武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名 誉、忠义。誉、忠义。 v“义义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守 义理和道德。义理和道德。 v“勇勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时 要有高强的武艺。要有高强的武艺。 v“仁仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、 爱心、同情、怜悯的美德。爱心、同情、怜悯的美德。 v“礼礼”不仅仅

19、是风度，更是对他人的情感和关怀的外在不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在 表现。表现。 v“诚诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶 层之类的诱惑。层之类的诱惑。 v“名誉名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉， 它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保 持忍耐和坚忍的品行。持忍耐和坚忍的品行。 v“忠义忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇 中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是

20、武士必须恪守的信中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信 条。条。 v为战士设定生存的理念，为战士设定生存的理念， 将他们由受雇的杀手的将他们由受雇的杀手的 地位加以升华。地位加以升华。 v真正信奉武士道的武士真正信奉武士道的武士 崇尚正直、坚毅、简朴、崇尚正直、坚毅、简朴、 胆识、礼节、诚实、忠胆识、礼节、诚实、忠 诚等种种美德。只要武诚等种种美德。只要武 士忠于天职，就能得到士忠于天职，就能得到 荣誉。荣誉。 v以以“义勇奉公义勇奉公”为最高为最高 原则，这是武士为原则，这是武士为“奉奉 公人公人”的心里准备，说的心里准备，说 来非常残酷不人道。来非常残酷不人道。 v在武士道的

21、世界，在武士道的世界，“切切 腹是武士道最忠义的表腹是武士道最忠义的表 现现”。山本常朝也说，。山本常朝也说， 武士应尽的忠义，是以武士应尽的忠义，是以 殉死为最高。殉死为最高。 v在武士道里，刀是力量和武勇的象征。在武士道里，刀是力量和武勇的象征。 v腰上佩带着刀就象征了此人心中已有武士道腰上佩带着刀就象征了此人心中已有武士道 精神。武士刀共有大小两把，大的称精神。武士刀共有大小两把，大的称“刀刀”， 小的称小的称“肋差肋差”，这两把刀是武士寸步不离，这两把刀是武士寸步不离 的身份象征。的身份象征。 v如果，刀是武士的灵魂，那么，勇敢就是包如果，刀是武士的灵魂，那么，勇敢就是包 裹刀的表面的

22、表示武士身份的刀鞘，刀和勇裹刀的表面的表示武士身份的刀鞘，刀和勇 是密不可分的。是密不可分的。 v用樱花比喻武士，因为他们认为樱花的几个特性很用樱花比喻武士，因为他们认为樱花的几个特性很 符合武士的特点。符合武士的特点。 v首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花并不美丽，首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花并不美丽， 但成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的但成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的 集团精神是很相似的。集团精神是很相似的。 v二是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，二是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候， 而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点，而是凋谢

23、的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点， 就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留 恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的 耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的 价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。 （三）樱花（三）樱花 v樱花前线：樱花前线： 所谓所谓“樱花前线樱花前线”就是就是 借用气象学用语，将开借用气象学用语，将开 花日相同的地点连结成花日相同的地点连结成 一条类似气压前线的一条类似气压前线的 “樱花前线

24、樱花前线”，以预测，以预测 樱花的开花日期。樱花的开花日期。 v日本人将樱花尊为国花，认为樱花是神的化身。日本人将樱花尊为国花，认为樱花是神的化身。 v日本人眼中的樱花，美在盛开时的那种执著追求和日本人眼中的樱花，美在盛开时的那种执著追求和 热烈，美在绽放后飘落时的那种弧高纯洁和壮烈。热烈，美在绽放后飘落时的那种弧高纯洁和壮烈。 v日本人酷爱樱花，更乐于赏樱，据说赏樱在日本已日本人酷爱樱花，更乐于赏樱，据说赏樱在日本已 有五百多年的历史，这个传统在日语中被称为有五百多年的历史，这个传统在日语中被称为“花花 见见”。 v“欲问大和魂欲问大和魂, ,朝阳底下看山樱朝阳底下看山樱”。日本人认为人生。

25、日本人认为人生 短暂短暂, ,活着就要像樱花一样灿烂活着就要像樱花一样灿烂, ,即使死即使死, ,也该果断离也该果断离 去。樱花凋落时去。樱花凋落时, ,不污不染不污不染, ,很干脆很干脆, ,被尊为日本精神。被尊为日本精神。 v虽然单朵单株的樱花树并无奇特之处，但当千百株虽然单朵单株的樱花树并无奇特之处，但当千百株 樱花树簇拥聚集在一起，竞相绽放的时候，才能感樱花树簇拥聚集在一起，竞相绽放的时候，才能感 受到其形成的气势，及其规模和力量。这未尝不是受到其形成的气势，及其规模和力量。这未尝不是 日本民族精神和民族性格的写照。日本民族精神和民族性格的写照。 四、日本和服、四、日本和服、 花道与茶

26、道花道与茶道 （一）和服（一）和服 v和服指的是日本传统民族服和服指的是日本传统民族服 装，在日语称为装，在日语称为“着物着物 （KimonoKimono）”；因为是由；因为是由 中国隋唐服式改制的，又称中国隋唐服式改制的，又称 吴服。吴服。 v和服同样体现出日本国的民和服同样体现出日本国的民 族文化和人们的山水观、风族文化和人们的山水观、风 土观，以及人的精神情境。土观，以及人的精神情境。 现在它成了日本一种值得夸现在它成了日本一种值得夸 耀的文化资产。耀的文化资产。 v和服分男用、女用、儿童和服分男用、女用、儿童 用和单衣、夹衣，有用和单衣、夹衣，有“表着表着” （外袍）、（外袍）、“下着

27、下着”( (内袍内袍) ) 等种类。等种类。 v和服的基本分类： 和服的基本分类： v 浴衣 浴衣 v振袖 振袖 v留袖（黑留袖）（色留袖） 留袖（黑留袖）（色留袖） v访问着 访问着 v花嫁衣裳 花嫁衣裳 v小纹和服 小纹和服 v男士和服 男士和服 v普段着 普段着 v毕业服 毕业服 （二）花道（二）花道 v所谓所谓“花道花道”就是适当截取树木花草的枝、就是适当截取树木花草的枝、 叶、花朵艺术地插入花瓶等花器中的方法和叶、花朵艺术地插入花瓶等花器中的方法和 技术。技术。“花道花道”或或“华道华道”，也叫，也叫“生花生花”， “花道花道”和茶道同样是日本独特的传统艺术和茶道同样是日本独特的传统

28、艺术 之一。之一。 v花道的由来可以从观赏及宗教两方面看。花道的由来可以从观赏及宗教两方面看。 v花道的种类：立花、生花、盛花投入、自由花道的种类：立花、生花、盛花投入、自由 花花 （三）茶道（三）茶道 v“茶道茶道”又称作又称作“茶之汤茶之汤”为日本独特的一种为日本独特的一种 简朴又洗练的喝茶礼仪。喝茶的习惯是从中简朴又洗练的喝茶礼仪。喝茶的习惯是从中 国传入的，早期只有僧侣才喝茶，不久也成国传入的，早期只有僧侣才喝茶，不久也成 为武士阶级的嗜好，然后才慢慢扩展至民间。为武士阶级的嗜好，然后才慢慢扩展至民间。 v日本茶道，以日本茶道，以“和、敬、清、寂和、敬、清、寂”四字，成四字，成 为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化 艺术活动。艺术活动。 五、