七年级上下复习提纲

1、中考复习七年级上册文言文复习题解童趣一、 成语明察秋毫明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理。怡然自得形容安适、愉快而满足的样子。 怡然称快形容内心十分快意。 庞然大物外表上庞大的东西。 夏蚊成雷夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。 二、 文学常识本文选自浮生六记闲情记趣。作者沈复，清代文学家。三、整体把握本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几

2、件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。三、 阅读探究1、从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。2、 体现全文中心的词语是什么？ 物外之趣.3、 围绕“物外之趣”写了哪几件事？ 将蚊子拟作白鹤之趣。 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。4、表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现 “物外之趣”，使人如身临其境。5、 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。可能为“二虫”复仇

3、，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。6、第四段表现作者“童稚”的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。7、作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：细致的观察。关键：丰富的想像。8、从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？错误！未找到引用源。有强烈的好奇心。有细致的观察力。有丰富的想像力。四、 迁移运用1、学了本文，你得到什么启示？（1）要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。（2）获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。（3）要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。2、你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。（如：

4、观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。）3、生活中，你怎样做一个有情趣的人？心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。论语十则一、成语不亦乐乎 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。温故知新 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。己所不欲，勿施

5、于人自己不愿意的，不要加给别人。任重道远担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。见贤思齐看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。择善而从选择好的学，按照好的做。三人行，必有我师几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。二、文学常识1. 论语：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。三、阅读探究1. 第一则：（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？学习方法：学后要时常复习。学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。为人态度：对不了

6、解自己的人，毫不怨恨。（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？ 胸怀宽广，为人大度。2. 第二则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。3. 第三则：（1）“温故”

7、和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才 “可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。4. 第四则：（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。（2）为什么要将学习和思考结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，

8、才能真正领悟知识的精髓。5第六则：（！）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。要有谦虚的学习态度。（2）为什么说谦虚是一种智慧？首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。6. 第六则、第七则：（1）这两则讲了怎样的学习态度？要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。（2）用一个成语概括第七则的主要意思。 取长补短。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。7. 第八则：（1）孔子说这番话的目的是什么？鼓励门人一生为实现“

9、仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）（2）曾子为什么要强调“弘毅”？“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。8. 第九则：怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。9. 第十则：（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会

10、多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害（也可谈其消极成分，略。）四、总结迁移1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 学习态度：有朋自远方来 知之为知之，不知为不知 见贤思齐 三人行，必有我师 择其善者而从之，其不善者而改之品德修养：人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 岁寒，然后知松柏之后凋2. 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。 有朋自远方来，不亦乐乎？3. 论语中含有大量的成语，请再从论语中挑选出几个本文外的成语。不耻下问 学而不厌 诲人

11、不倦 4. 又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。学而时习之，不亦悦乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。士不可以不弘毅，任重而道远。5. 学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。咏雪一、文学常识1. 世说新语：六朝志（记）人小说代表作。全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。2. 本文

12、选自世说新语笺（jin）疏中的“言语”一门。二、内容点击咏雪讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。三、阅读探究1. 文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？轻松、温馨的家庭气氛。2. 从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？暗示作者赞赏她的才气。4. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白

13、色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。四、迁移拓展你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参白雪歌送武判官归京白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈春雪陈太丘与友期一、内容点击陈太丘与友期讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。二、阅读探究1. 陈太丘“期日中，过中

14、不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？不讲信用，粗野无礼。2. 元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。3. 有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？第一种意见不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。第二种意见同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生

15、都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。4. 有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？ 同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。三、迁移拓展1. 面对他人的无礼，你该如何处理？意见一抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。意见二针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己

16、不能向对方一样失礼。2. 如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。3. 你还知道哪些世说新语中的故事？ 如“王戎识李”。4有不少成语出自世说新语，请写出几个。望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？ 王冕四岁作画； 曹植七岁作诗； 甘罗十二岁做宰相； 司马光砸缸。中考复习七年级下册文言文复习题解伤仲永一、整体感知本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过

17、人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。二、课文理解1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？四五岁，未尝识书具，忽啼求之，能指物作诗立就十二三，不能称前时之闻又七年，泯然众人2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，根本原因是什么？还有其他原因吗？受于人者不至也 父利其然，日扳仲永环谒于邑人，不使学3、本文说明了什么道理？后天教育对一个人成才的重要性4、“世隶耕”说明了什么问题？仲永家既非书香门第，也非官宦世家，不可能受到诗礼熏陶，突出了仲永的天赋5、“伤”字的含义是什么？ 它有哪几层意思？哀伤、叹

18、息 叹息仲永的不自觉努力；叹息仲永父亲的利益熏心；叹息一个人才的流失6、怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢？明确：方仲永才能出露时的幼时阶段详写；理由略；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之

19、人”即后天教育的重要性。7、本文为什么详写仲永才能初露时的情形？这样安排更见作者匠心，能更好地表现文章主旨。把仲永的天赋高渲染得越浓，其才能泯灭引起的哀伤之意才会越深，作者的痛切之感、肺腑之议就会更有感染力。孙权劝学课文理解1、文章出了两个成语：刮目相待:另眼相待，用新的眼光看待 吴下阿蒙:指学识浅薄的人2、文章给了你什么启示：学无止境；活到老，学到老； 少年不知勤学早，白首方悔读书迟。学习如逆水行舟，不进则退；后天学习的重要(天性再好，不接受教育就会变成普通人；天性不好，只要努力学习，就会有收获)3、文中共出现了3个人物：孙权、吕蒙、鲁肃，他们分别有什么性格特征：孙：善劝，关心属下鲁：敬才

20、爱才吕：善于听取意见、好学中的“经”具体是指：诗经 尚书 礼记 周易 春秋5、“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是侧面描写 体现了吕蒙的惊人长进 6、孙权告诉吕蒙的学习方法和学习目标是：涉猎 见往事（用原文词语填空）7、你能说出古今中外有关“劝学”的名言吗？（至少两句）不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！少壮不努力，老大徒伤悲汉乐府 长歌行发不知勤学早，白首方悔读书迟颜真卿口技一、整体感知全文可分为三部分。第一部分（第一段），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。文章以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“

21、善口技者”的技艺之“善”。“会宾客大宴”，点明口技表演者献技的时间和事由：这场口技表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。

22、第二部分（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人蒙中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。第三部分（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道

23、具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。二、课文理解1、口技艺人表演了哪些场景？梦中惊醒 渐人梦乡 火场百象 哪个是表演高潮：火场百象2、由一个字统摄了全文：善3、文章首尾都交代了“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺”，起到什么作用？从侧面表现表演者口技的不凡，烘托表演者的高超技艺，增强了文章的感染力。4、文章对口技艺人采用正面描写和侧面描写相结合的办法，你能说出文中侧面描写的句子并翻译吗？满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝 翻译：全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容，默默赞叹，认为好极了。宾客意

24、少舒，稍稍正坐 翻译：客人们心情稍微放松了些，渐渐坐端正了于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 翻译：在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑了。5、本人之所以把表演写得这么传神，全在于作者的文字功底，他不但有具体细致的声音模拟，还有对声音的概括介绍。你能把概括描写的句子找出来并翻译吗？一时齐发，众妙毕备 翻译：时候一齐发出，各种声音都摹仿得极像凡所应有，无所不有 翻译：凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有这样写作起到了什么作用？ 更加生动地体现了口技表演者的技艺高6、表现人们在火场中惊恐万状的句子是：夫起大呼

25、，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠表现火势的猛烈和火场的纷乱的句子是：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声7、“但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者”在文中起到了什么作用？渲染气氛，抓住了观众的注意力8、辨析下列表示时间的词语： 少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然（1）表示突然发生：忽 忽然（2）表示同时发生：一时（3）表示相继发生：既而（4）表示在特定的时间内发生：是时（5）表示过了很短时间就发生：俄而 少顷 未几9、阅读下面的句子和古诗，体会两者的相同点，积累描写表现的技法：微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，

26、妇梦中咳嗽口技人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中王维鸟鸣涧明确：寂静的夜晚衬托动景 以动衬静10、课文中的以下两处是怎样以动写静、表现深夜寂静气氛的？“遥闻深巷中犬吠。”口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的。这一句写犬吠声，而这犬吠声是远远听到的，并且是从深巷中传来的，这就营造出夜深人静的氛围，把听众带入特定的生活情境中，使听众的注意力自然地被“犬吠”声所吸引，想知道究竟会发生什么事情。这一句既是以动写静，烘托深夜的寂静气氛，又是使一户人家由妇人初醒到全家喧闹的铺垫。“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。”这是以老鼠跑动偷食声、“盆器倾侧”声、妇人蒙中的咳嗽声为反衬，加重深夜的

27、静谧气氛，表现一家人由醒复睡后的沉寂状态，并为下面即将表现的大火灾蓄势。以动写静是我国传统的艺术表现手法。例如，王维的鸟鸣涧：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”描写山中春夜的静谧和迷人的山色。其中就以动写静，用不时的鸟鸣来衬托春日山中的夜静，使人在鸟鸣声中更显其静，因而历来为人所称道。课文中的这两处描写，与此同理，也是以动写静、以动衬静而更显其静。11、课文是怎样将正面描写与侧面描写相结合的？本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两个方面：一方面描写口技艺人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面描写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。在描写表

28、演过程的三段中，都是先写口技艺人的表演，后写听众的反应，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，从侧面表现口技表演之“善”。此外，课文首尾两次清楚地交代了极简单的道具，表明口技不是靠其他器物发声，而仅仅是靠一张嘴发声，突出其技艺在“口”，也是从侧面表现表演者口技的不凡。本文运用侧面描写表现这场口技表演的魅力，烘托表演者的高超技艺，增强了文章的感染力。12、熟读课文，根据提示，画出并体会文中描摹音响的语句。（1）表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程。由远而近，由外而内，由小而大，由分而合。由大而小，由密而疏，微闻余声。（2）表现从失火到救火的情形。响声大作，由少而多。百千齐作，应

29、有尽有。 “遥闻深巷中犬吠众妙毕备”，写声音由远而近，由外而内，由小而大，由分而合，生动地表现了一个四口之家在深夜由睡而醒的情形。 “夫声起妇梦中咳嗽”，写声音由大而小，由密而疏，微闻余声，表现了一家人由醒复睡的情形。 “忽一人大呼火起百千犬吠”，写响声大作，由少而多；“中间力拉崩倒之声不能名其一处也”，写声音百千齐作，应有尽有。逼真地表现了发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。13、联系课文内容，回答下列问题。（1）文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果？（2）文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？文中三次描述听众的反应：一是“满座宾客

30、无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。此时，听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。说明听众随表演内容而变化心态，已融入口技表演的情景之中而难以自持。三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界，使听众仿佛置身于火场，不

31、禁以假为真，完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。两小儿辩日课文理解1、两小儿谈自己的观点，他们各自感受的出发点是什么？太阳的大小 温度的高低2、他们的观点和根据都是不全面的，你能根据科学原理说明正确的看法吗？这是视觉的差误、错觉，其实没有远近之分3、两小儿的辩斗对你有什么启发？他们有哪些值得我们学习的精神？（1）两小儿喜欢探索，精神可嘉；（2）两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样4、“孔子不能决也”说明了孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度；宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知5、该文反映了一个怎样的主题？说明古人为了认识自然、探求客观真理而敢于独立思考、大胆质疑的精神；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的狼课文理解1、“