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1、第三单元荀子选读大天而思之,孰与物畜而制之一、夯基训练1.下列句中加点词的解释有误的一项是()a.三者错,无安国错:错误b.物之罕至者也罕:稀少,少c.上下乖离,寇难并至乖:抵触d.籴贵民饥籴:买进粮食答案:a解析:a项,错:交错产生。2.下列各句中不含通假字的一项是()a.人祅则可畏也b.怪星之党见c.其说甚尔d.无用之辩,不急之察答案:d解析:a项,祅,同“妖”。b项,党,通“傥”,偶然地;见,同“现”。c项,尔,通“迩”,近。3.下列句中加点词的分析正确的一项是()天有常道矣君子道其常天作高山彼作矣,文王康之a.相同,相同b.不同,不同c.相同,不同d.不同,相同答案:b解析:名词,规律
2、;动词,遵行;动词,生;动词,建筑房屋。4.下列各句中加点词的古今义相同的一项是()a.地有常数矣b.本事不理c.道路有死人d.勉力不时答案:c解析:a项,古义:指经久不变的必然性。今义:指表示常量的数。b项,古义:指农事。今义:指本领。c项,古今义相同。d项,古义:力役,人民所服的劳役。今义:指努力,尽力。5.下列句中词类活用方式不同于其他三项的一项是()a.君子道其常b.雩而雨c.君人者隆礼尊贤而王d.怪之,可也答案:d解析:a项,名词作动词,遵行;b项,名词作动词,下雨;c项,名词作动词,统治。d项,形容词的意动用法,以为怪。6.下列句式类型不同于其他三项的一项是()a.礼义不修b.在天
3、者莫明于日月c.繁启、蕃长于春夏d.在物者莫明于珠玉答案:a解析:a项是宾语前置,b、c、d三项均为状语后置。二、课内阅读7.阅读下面的文字,完成第710题。治乱天邪?曰:日月、星辰、瑞历,是禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非天也。时邪?曰:繁启、蕃长于春夏,畜积、收藏于秋冬,是又禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非时也。地邪?曰:得地则生,失地则死,是又禹、桀之所同也;禹以治,桀以乱,治乱非地也。诗曰:“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。”此之谓也。天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。君子道其常,而小人计其功
4、。诗曰:“礼义之不愆兮,何恤人之言兮!”此之谓也。楚王后车千乘,非知也;君子啜菽饮水,非愚也:是节然也。若夫志意修,德行厚,知虑明,生于今而志乎古,则是其在我者也。故君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者。君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。故君子之所以日进与小人之所以日退,一也。君子小人之所以相县者,在此耳。(荀子天论)下列句中加点词的解释有误的一项是()a.繁启、蕃长于春夏蕃:茂盛b.天不为人之恶冬而辍冬辍:中途停止、废止c.礼仪之不愆兮愆:犯过错或罪过d.何恤人之言兮恤:体恤答案:d解析:d项,恤:忧虑。8.下列句中
5、加点词的意义和用法相同的一项是()a.禹以治,桀以乱是以日进也b.是禹、桀之所同也天不为人之恶寒也辍冬c.繁启、蕃长于春夏生于今而志乎古d.而小人计其功故君子敬其在己者答案:c解析:a项,介词,凭;介词,因为。b项,句末语气词,表判断;句中语气词,表示语气的停顿,以引起下文。c项,都是介词,在。d项,人称代词,他的;指示代词,那些。9.下列句中不含通假字的一项是()a.君子不为小人之匈匈也辍行b.小人错其在己者c.君子小人之所以相县者d.君子敬其在己者答案:d解析:a项,匈匈,通“讻讻”,形容喧扰;b项,错,通“措”,废弃;c项,县,通“悬”,指有较大悬殊或差距。10.把下列句子翻译成现代汉语
6、。(1)禹以治,桀以乱,治乱非天也。(2)君子道其常,而小人计其功。(3)楚王后车千乘,非知也。答案:(1)禹凭借这些条件使天下安定,桀凭借这些条件使天下混乱,天下安定或混乱不是由天决定的。(2)君子遵行他的常规,而小人计较他的功利。(3)楚王外出时随从的车子有千辆,不是他聪明。11.阅读下面的文字,完成第1112题。大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之!因物而多之,孰与骋能而化之!思物而物之,孰与理物而勿失之也!愿于物之所以生,孰与有物之所以成!故错人而思天,则失万物之情。(荀子天论)下列句中加点的词语解释有错误的一项是()a.大天而思之大:形
7、容词的意动用法,认为伟大b.孰与物畜而制之制:动词,控制c.孰与应时而使之应:动词,顺应d.因物而多之多:动词,称赞答案:d解析:d项,多:形容词的使动用法,使增加。12.将下列句子翻译成现代汉语。(1)从天而颂之,孰与制天命而用之!(2)故错人而思天,则失万物之情。答案:( 1)顺从天而歌颂它,哪里比得上掌握它的规律而利用它呢!(2)所以放弃了人的努力而思慕天,就违背了万物的实情。三、延伸阅读13.阅读下面的文言文,完成第1317题。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不忒,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之
8、疾,祅怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;背道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,祅怪未至而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。(荀子天论)下列句中加点的词在文中的意思解释错误的一项是()a.天行有常常:一定的规律b.强本而节用本:根本,指农业c.修道而不忒道:规律d.寒暑未薄而疾薄:程度轻答案:d解析:d项,薄:迫近。14.下列句中“则”的意义和用法与其他三项不同的一项是()a.应之以乱则凶b.德何如则可以王矣c.至则无可用,放之山下d.金就砺则利答案:c解析:c项,转折连词,可译为“却”;其他各项“则”都表示承接关系,
9、可译为“就、便”。15.下列句子属于特殊句式的一项是()a.天行有常,不为尧存b.应之以治则吉c.强本而节用d.祅怪不能使之凶答案:b解析:b项是状语后置,其他非特殊句式。16.下列句中加点词的词类活用类型不同于其他三项的一项是()a.强本而节用,则天不能贫b.养备而动时,则天不能病c.修道而不忒,则天不能祸d.寒暑不能使之疾答案:d解析:a、b、c三项是名词的使动用法,d项则是名词用作一般动词。17.把下列句子译成现代汉语。背道而妄行,则天不能使之吉。答案:违背事物规律而胡乱行动,那么天就不能使人得到好结果。参考译文:大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡。用正确的治理措施适应大自然的规律事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律事情就会办糟。加强农业生产而又节约开支,那么天不可能使人贫穷;生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动,那么天也不可能使人生病;遵循规律而又不出差错,那么天也不可能使人遭祸。所以水旱灾害不可能使人受饥挨饿,寒暑变化不可能使人生病,自然界反常的现象不可能使人遭难。农业生产荒废而又开支浪费,那么天就不可能使人
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