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文档简介

1、二班级上册古诗二首教学设计与教学反思 202x年x月x日二班级上册古诗二首教学设计与教学反思 一、古诗文本解读 第18课是二班级上册编排的其次次古诗文的学习,支配在第七单元想象单元。本单元的语文教育要素是开放想象,获得初步情感体验,古诗的创作时间距离同学较远,其画面也与同学现在的生活实际状况相差甚多,这其实不利于同学将古诗内容和自己的生活联结,但恰恰是由于如此,更利于同学在学习古诗的过程中产生共性化的想象。 从古诗的内容上来看,夜宿山寺这首诗将大诗人李白的夸张特质表现得淋漓尽致,单从想象力这一点来说,值得同学好好学习一番了。李白深夜留宿山中庙宇,辗转反侧难以入眠,于是来到廊上观赏山中夜景,夜色

2、朦胧什么都看不到,但唯一能让李白感受深刻的就是,我现在站的地方真高呀!有多高呢,危楼高百尺!百尺有多高,还感受不到吗?就是我现在随任凭便就能手可摘星辰了。你还不信任?我现在都不敢大声说话了,生怕惊扰到天上的神仙清修。整首诗看完,请允许我为李白的夸张想象顶礼膜拜。 作为成年人,看到这样的诗会拍手叫绝,但决不信任其真实性。但对于二班级的同学来说,可能真的会激发他们的无限想象,到底能摘到星星,能距离天上的神仙那么近在他们看来是极可能发生的事情,这便是孩子眼中天真无邪的世界。因此在学习这首古诗时,不能一上来就告知同学李白全诗用了夸张的手法,把不行能的事说的神乎其神,一下子幻灭了同学的想象小火苗。首先老

3、师要做的就是借助插图和语言引导,把同学带入到李白眼中的世界,围围着高这一显著的特点,想象自己也能手可摘星、恐惊天人,给同学充分地表达个人感受的机会,其实这首诗在内容理解上并不难,同学能够用自己的话叙述诗中的画面即可,老师在理解诗意的基础上相机指导识字与写字。 假如夜宿山寺能成功开打同学想象的阀门,敕勒歌的学习便变得简洁得多。基于对学情的了解,敕勒歌是同学假期背诵的很娴熟的诗词,而且课文的插图格外形象,诗歌的内容也不难。因此敕勒歌的学习,老师应当放手,让同学尝试运用想象这一力量自学。再利用小组合作把自己的困惑沟通解决,最终在全班共享。 基于以上的分析,制定了如下教学目标。 二、学习目标定位 1.

4、运用学过的方法识记宿、寺等12个生字,读准字音;能规范书写危、敢等8个生字。 2.正确、流利地诵读古诗,依据老师的范读读出停顿、节奏。 3.借助课文插图,想象古诗描绘的画面,并能用自己的话描述自己的想象及感受,有情好玩地朗读古诗,熟读成诵。 三、学习活动设计 (一)旧知导入 破题 1.背诵静夜思望庐山瀑布古朗月行等古诗,发觉这些古诗的作者都是李白。猜想今日又要学习一篇李白的诗作。 2.依据预习知道今日要学习的是李白的夜宿山寺,说一说自己对题目的理解,通过这个题目你了解到哪些信息。 3.指导宿的意思是住宿,寺依据字形理解,一寸一寸的土盖起来的寺庙。 知道夜宿山寺的意思就是,李白今晚住在了山上的一

5、个寺庙里。夜晚、山上是题目告知我们的信息。 (二)初读古诗 读通读顺 过渡语:李白又出来旅行了,看看他在寺庙住的这一晚创作的大作吧! 1. 自由朗读古诗。要求一:把字读正确;要求二:读出自己的特点。 2. 第一遍老师示范朗读。要求:认真听范读,听完觉得哪些地方同学们可能会读错。 随文识记生字 预设同学回答:星辰:指导辰的字形,是早晨的晨去掉日,意思是天上的 日月星星的总称。 摘:读音要留意是 zhai 不是 zai。 恐惊:都是形声字,都和心情有关。 其次遍老师示范朗读。要求:听老师的停顿和语速,进行仿照。 3. 全班呈现朗读。 (三)细读古诗 想象画面 过渡语:真想知道李白今晚都看到了什么呢

6、?观看插图,先找一找李白在哪里。 1. 思考:假如你是李白,你现在最大的感受是什么? 预设回答:很高(最佳回答)、很喜爱、怕黑、孤独 2. 围绕高这一特点,理解古诗内容,想象李白眼前的画面。 别忘了,这是晚上住在山上,李白虽然看不到什么景色,但他肯定能感受到自己在很高很高的地方。 李白告知你有多高了吗? 预设回答:有百尺那么高。 李白是古代人,请你用诗句回答我是危楼高百尺。 (老师范读突出高字,同学练习) 为什么是危楼,李白是住在一个危急的楼里吗? 预设回答:不是危急的楼,应当是太高了,所以显得很危急。 穿插指导危字书写 可是,高百尺到底有多高呢?李白料定许老师确定不知道,你能用他后面的诗句给

7、我讲一讲有多高吗? 预设回答:手可摘星辰。(能伸手就摘到星星那么高) 带着动作读一读。 不敢高声语,恐惊天上人。(李白都不敢说话了,怕被神仙听到) 假如你现在就是李白,你要怎么读出这句诗。 (老师示范轻、慢地读,同学练习) 穿插指导惊字书写 (四)熟读成诵 1.看着插图,把自己想象成李白,朗读古诗。(可以加入动作、表情) 2.合上书,电脑出示插图、配乐,尝试熟读成诵。 (五)迁移应用 自学敕勒歌 过渡语:李白虽然爱旅行,但是从来没去过大草原。由于在古代,草原是游牧民族生活的地方,汉人不在那里生活。在这里生活着一个民族,叫敕勒族,他们养牛羊、骑马,为此他们还创作了一首民歌,就是我们课文中的敕勒歌

8、。 1. 齐读古诗。 2. 尝试自学敕勒歌 自学步骤:对比插图,尝试说一说从古诗里自己看到了什么? 小组沟通。把自己看到的在小组内共享,每个小组推举一个人,(说的最完整、最美的)代表小组在全班共享。 在共享过程中,老师相机指导较难理解的词。 3. 预设讲解内容:天似穹庐,笼盖四野。 似笼盖是生字,似就是好像,笼盖就是全部盖住。 穹庐就是蒙古包上面的顶,同学从插图中找到蒙古包,看一看它的样子。 四野就是宽广的草原。 引导同学再说一说这句话的意思:天像蒙古包的顶,盖着宽广的草原。 苍苍、茫茫 苍苍表示天很蓝。拓展:白发苍苍 茫茫表示无边无际。拓展:大海茫茫、云海茫茫 引导同学说这句话的意思:天很蓝

9、,草原无边无际。 穿插指导苍、茫的书写 4. 熟读成诵 电脑消灭画面、配乐,同学边想象边背诵。(可以闭着眼睛感受) (六)剩余生字书写指导 1.观看四个左右结构的生字,依据之前学习的经验 先看宽窄 再看长短 关注关键笔画、穿插笔画 2.指导似、野的笔顺。 3. 练习描一写二,老师巡察指导。 作业:选择其中一首诗,进行古诗读写绘。画出自己想象的画面,并把古诗中最能体现这一画面的诗句抄写在旁边。 细节成就课堂 没有天生会上课的老师,完善的课堂离不开深刻细致的文本解读、精磨的课前设计、包罗万象的教学资源预备,以及不断调整的课堂语言 这已经是自己作为语文老师的第三个年头了,脱离了新老师的稚嫩与生疏,经

10、过一年多的磨合也对自己班级的同学有了相对全面的认知与了解,都说三年就到了一个老师突破自己的瓶颈期,今日竹平老师在评课时便点出了突破这一瓶颈的关键所在细节。 拿备课这件事来说,半小时也能草草了事地预备一节课,无非就是读课文、写生字、课后练习题这几个要完成的学习任务。但假如每节课都是如此敷衍、乏味、千篇一律,同学学的无趣,老师上的没劲。因此一个老师想要成长,在备课这件事上就要下足功夫。 从这次古诗二首的课堂教学来看,很多环节拖沓,接不住同学的回答,都是源于在备课时没有把全部可能消灭的状况想清楚,例如在危楼高百尺这一句时,危既是生字也是理解古诗内容的关键字,同学其实能够说出危就是高的意思时,老师应当因势利导连续追问为什么是高的意思,从哪里看出来的?同学便会联系具体的诗句来解释这个问题。除此之外,在同学朗读古诗这一环节,作为老师就应当提前预设同学朗读消灭问题或朗读的格外优秀时的引导语言,抓住同学自发生成的课堂资源,加以利用。 始终以来从竹平老师那里学到的,就要培育同学一种很关键的思维方式有理有据地表达观点。课堂上的每一个回答都要源于自己的思考,要从文本中查找依据支撑自己的观点。因此老师在课堂上的每一个问题,每一个学习活动都要反复打磨,这

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