警惕螃蟹及其他(评语版)

1、曹清富老师下水作文警惕螃蟹及其他燕雀不会理解鸿鹄，蜩、学鸠不会理解鲲鹏，子兰不会认同屈原，秦桧不会认同岳飞，自然界、人类社会中这类形同冰炭、判如霄壤的物与人太多太多，不足为怪。 （ 议 ）现在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黄永玉的画作螃蟹及其解说： “螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？”明确的说，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹对人类的不理解不认同，同时， 对这只螃蟹以及类似的人与事多了一些警惕 。 （引用材料，提出观点）我警惕于横行霸道者的好心情。 荀子批评过螃蟹的浮躁， 说它虽六跪而二螯，却非蛇鳝之穴无可寄身者。更多的人鄙夷它的是横行霸道。曹雪芹说它： “眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 ”元好问

2、说它： “横行公子本无肠，惯耐江湖十月霜。 ” 螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世， 这就值得人们玩味与警惕了。可以进一步想一想，社会上，坏人洋洋自得，好人郁郁寡欢的情况难道还少吗，能不警惕吗？能不反思吗？ （议、联 1 ）我警惕于以不正常为正常的是非标准。 自己横行霸道， 就奇怪于责怪于别人的正道直行， 甚至于将横行霸道定格于行道规范， 我可以断定， 你一介匍匐扁行的螃蟹， 是心有余而力不足的， 是可笑而不自量的。 因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不正常为正常的事还少吗？甚至， 把不正常作为正常的价值取向、 是非标准的情况还少吗？

3、前几年，你没有“三证” ，就有可能被当作“三无人员”关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命； 现在， 你如果没有本地户口又想在本地就读， 就可能要交一笔数量不菲的择校费； 你如果不是公职人员， 生病住院， 医药费就可能全部自个儿掏腰包。不一而足。人们已经习发为常，麻木不仁了。但我以为这正是我们应该心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能让“螃蟹”有太多的发言权，不能以“螃蟹”的是非标准作为人类的是非标准。 （办法）不然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪了。 （联 2 ）我警惕于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的逆向选择。 “看你横行霸道到几时”？是一句俗语。意思是天理昭彰，你横行霸道，为非作歹，你就是秋后

4、的蚂蚱，蹦不了几天，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看，这也是对的，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了政治生态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰的对手。他激愤，他哀叹： “接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干范酶余将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏而终身。 ”他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一代代地上演。北岛的诗仍然是真理。我警惕，我痛心。（联 3 ）由黄老的画，我想起了鲁迅的话：人们常怪异于横行霸道的坏人何以要活在世上。 但不明白，

5、 这世上有时候不是我们让不让坏人活命的问题， 而是坏人让不让我们活命的问题。我想到了伏契克的绞刑架下的报告的最后一句话： “人们啊，我是爱你们的，你们可要警惕啊！ ” （结） 2006-12-21评析 这是一篇文气酣畅，才气逼人的好文章，开头从燕雀不解鸿鹄，秦桧中伤岳飞等自然、 社会现象入笔议论， 引出螃蟹不解人类的话题， 同时提出对螃蟹以及类似的人与事要警惕的中心论点。 中间论证部分联系古代和现实生活实际，采用并列式结构，用三个“我警惕于”提出分论点，紧扣论题，文脉清晰。结尾部分，引用鲁迅和伏契克的话，再一次重申了“要警惕”的观点，使首尾呼应，结构完整。文章抓住“螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世”来批判和立论，不仅紧扣材料，思想深刻，而且联系生活实际，针对性强。写螃蟹丑恶的一段，通过引用前人的诗句来证明，论证有力