文化遗产岱西布袋木偶戏：十指舞台大乾坤_第1页
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文档简介

1、 文化遗产岱西布袋木偶戏十指舞台大乾坤 文 / 岱山县档案局十指舞台大有乾坤。一张四角棚，一双灵巧手，咚咚锵锣鼓起。只见身着彩服的木偶人在操偶师傅的十指间上时而腾空搏杀，时而低首含羞，演绎出一段段荡气回肠的侠义情仇。这就是岱西布袋木偶戏带给我们的视觉惊艳。布袋木偶戏在岱山俗称“下弄上”、“小戏文”，起源于17世纪的福建泉州，大约于150多年前由宁波人朱潭山传入舟山，随后传至岱山。1978年，年仅25岁的岱西公社村民王嘉定，凭着对木偶戏的热爱，牵头组建了岱西第一个木偶戏团，并任团长。当时，由岱山第一代木偶表演艺人何阿宝为主演，陈海舟、金月伦、陈德海等后台伴奏配音，六人组成了一支表演团队。后阿宝师

2、傅因身体原因辞演，王嘉定就师从木偶世家出生的潘渭涟师傅，自己做了主演。木偶戏团主要在本地的庙宇搭台演出，兴盛时也曾赴嵊泗东海渔场等大书场进行表演。岱西布袋木偶戏以九腔十八调及特种二簧为主，结合曲艺音乐等形式进行演出，颇具观赏性，深受群众喜爱。布袋戏的演出，可分为前场与后场，前场为戏台部分，观众可以看到人偶于戏台上表演，后场则包括了操偶师、乐团和说唱师傅。岱西布袋木偶戏中操偶师傅和唱白师傅同属一人，可同时操控两个木偶。在操偶方式上，岱西王嘉定先生表演时以手掌作为偶人躯干，食指托头，拇指和其他三指分别撑着左右两臂，具有技巧高超、造型精美的特点，尤为擅长武打场面和善于刻画人物性格。同时他也包办了戏中

3、所有人物的对白与念唱，须模仿男女老少不同人物音质、不同讲话风格及地方口音。此外说唱师傅还要有深厚的文学造诣和音乐素养，做到生、旦、净、末、丑各角色五音分明，以及情绪表达的八声七情。在后场配乐中，根据文武戏的不同，有不同的乐器配乐。一般武场只有节奏而无音高的打击乐器（锣鼓、铜锣等），文场只有音高变化的拉弦、弹拨、吹管乐器的演奏（越胡、三弦、二胡等）。木偶戏有只演二三十分钟的折子戏，也有能演几天几夜，甚至十几二十天乃至一个月的连台剧（如薛仁贵东征、薛丁山西征等）。道具主要是戏台和木偶。岱西布袋木偶戏台构造类似一座小型土地公庙，有四根柱子，中间是大厅，大厅中有一层交关屏，用来遮掩演出一人之用。戏台的装饰也由简到繁，并融入了木雕、花板技术等中国传统建筑艺术。木偶包括身架、服饰、盔帽（头饰）等几个部分，身架包括了头（木制）、布身、手、实心的木腿、鞋（靴子，木制）等，服饰主要照着其它戏曲中人物的造型，由布仿制而成。岱西木偶戏，相传已逾百年，经历了由兴至衰的历程。如今，在各级政府及文化部门的关心和扶植下，岱山木偶戏得到了抢救和保护。2006年入选第一批岱山县非物质文化遗产名录，2009年入选浙江省第三批非物质文化遗产名录。此外，作为岱山“种文化”活动的重要艺术

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