第5课_明清之际的思想批判1

1、 课标和目标 课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、 王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想 的发展。的发展。 学习目标：学习目标： p分析理解明清进步思潮出现的背景分析理解明清进步思潮出现的背景 p记忆四位思想家的主张记忆四位思想家的主张 p记忆进步思潮的影响记忆进步思潮的影响 p比较明清进步思想与西方启蒙运动比较明清进步思想与西方启蒙运动 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正明朝，番禺秀才吴必中带着书童正 走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是 他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴他

2、天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴 老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必 中带着全家的希望上京了。中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些他们走到湖南时，他们先是看到一些 衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边， 接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一 边大喊：边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧。他们赶紧 避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行 霸占了。霸占了。 社会拜金逐利风社会拜

3、金逐利风 气盛行气盛行 专制腐朽的王朝政治，社会专制腐朽的王朝政治，社会 矛盾尖锐，人民起义风起云矛盾尖锐，人民起义风起云 涌。涌。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背 四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来 到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是 做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意， 他实在爱不释手于是买了一个望远镜。他实在爱不释手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的来到客栈，他看到有很多像他那样的 考生，有的在高

4、声谈论科举考试，有的埋头苦考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦 读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 以程朱理学为标准的科举考试以程朱理学为标准的科举考试, ,使使 思想界呈现因循守旧、陈腐不化思想界呈现因循守旧、陈腐不化 的习气。的习气。 商品经济蓬勃发展。商品经济蓬勃发展。 西方科技传入（西学东渐）西方科技传入（西学东渐） 一、背景：一、背景： 1 1、经济：、经济： 2 2、政治：、政治： 3 3、思想：、思想： 中国社会呈现转型特征（天崩地裂）中国社会呈现转型特征（天崩地裂） 商品经济发展，资本主义萌芽产商品经济发展，资本主义萌芽产 生并

5、缓慢发展，生并缓慢发展， 。（根本原因）（根本原因） 西学东渐西学东渐 二、明清之际的思想家二、明清之际的思想家 （离经叛道离经叛道） 1 1、李贽（异端）、李贽（异端） 李贽故居（福建泉州）李贽故居（福建泉州） 李贽的著作，李贽的著作， 除外，除外， 还有还有 焚书焚书 藏书藏书 李李 贽贽 少年少年求学穷困潦倒求学穷困潦倒 中年中年做官正直清廉做官正直清廉 老年老年入狱迫害致死入狱迫害致死 材料一材料一 夫天生一人夫天生一人, ,自有一人之用自有一人之用, ,不待取给于不待取给于 孔子而后足也。若必待取足于孔子孔子而后足也。若必待取足于孔子, ,则千古以前无则千古以前无 孔子孔子, ,终不

6、得为人乎终不得为人乎? ? -焚书焚书 每一个人，都有自己的用武之处，并不是学来了孔子每一个人，都有自己的用武之处，并不是学来了孔子 的教诲后才有本事。如果（每个人要有本领）都必须的教诲后才有本事。如果（每个人要有本领）都必须 从孔子那里学习，那么在很古老的时代并没有孔子，从孔子那里学习，那么在很古老的时代并没有孔子， 那个时代的人难道不是人吗？那个时代的人难道不是人吗？ 材料二材料二 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非 耳耳”。 -焚书焚书 都是以孔子认为的对错为对错，所以从来没有什么对都是以孔子认为的对错为对错，所以从来没有什么对 不对的。不对的。 离经叛

7、道离经叛道有何表现有何表现？ 否定孔子的权威；反对将孔子神圣化否定孔子的权威；反对将孔子神圣化 李贽还认为人皆有私，李贽还认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是穿衣吃饭，即是 人伦物理人伦物理”，追求物质享受乃是，追求物质享受乃是“秉赋之自然秉赋之自然”。 李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如 “正获身，非失身正获身，非失身”，“当大喜，何耻为当大喜，何耻为”，主，主 张每个人都可以顺其张每个人都可以顺其“自然之性自然之性”，“各从所各从所 好好”，“各各 骋所长骋所长”，还宣称，还宣称“有好女有好女子便立家，何必男子便立家，何必男 儿儿”。 请概括李贽的上述思想观点。

8、请概括李贽的上述思想观点。 批判儒学的伦理纲常，提倡个性自由和批判儒学的伦理纲常，提倡个性自由和 男男女平等女平等 李李贽认为贽认为“万物皆生于万物皆生于两两” 阴阳二气，而阴阳二气，而“不生于一不生于一”。这。这 否定了程朱理学的什么思否定了程朱理学的什么思想观点？想观点？ 理，天理，即理，天理，即“三纲五三纲五 常常” 揭露揭露道学家鼓吹道学家鼓吹“存天理，灭人欲存天理，灭人欲” 的虚伪。的虚伪。 李贽所谓李贽所谓“异端异端”思想（内容）思想（内容） 鞭挞程朱理学，鞭挞程朱理学，否定传统的专制权威，否定传统的专制权威， 有利于人们思想的解放有利于人们思想的解放。 批判儒学的伦理纲常，提倡个

9、性自由批判儒学的伦理纲常，提倡个性自由 和男女平等，抨击道学伪善，强调个性和男女平等，抨击道学伪善，强调个性 发展，有利于人们主观能动作用的发挥。发展，有利于人们主观能动作用的发挥。 提出提出“万物皆生于两万物皆生于两”，利用阴阳理，利用阴阳理 论从根本上否定论从根本上否定“天理天理”，进而动摇，进而动摇 “存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的理论基础。的理论基础。 探究探究1 1：李贽思想的主要特征是什么？李贽思想的主要特征是什么？ “正直廉洁，离经叛道，狂傲不羁正直廉洁，离经叛道，狂傲不羁”等等 探究探究2 2：作为青年学生我们可以从他身上学到作为青年学生我们可以从他身上学到 什么可贵的品质？

10、什么可贵的品质？ 坚持真理、勇于斗争、不畏强暴、正直勇敢等。坚持真理、勇于斗争、不畏强暴、正直勇敢等。 对李贽进步思想的评价对李贽进步思想的评价 在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直 指封建礼教和整个正统思想强调个性发展，指封建礼教和整个正统思想强调个性发展， 其思想具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗其思想具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗 精神，有力地冲击了传统的纲常名教和封建精神，有力地冲击了传统的纲常名教和封建 迂腐的伦理道德，推动了人们思想的解放，迂腐的伦理道德，推动了人们思想的解放， 有利于反封建的民主思想的产生。有利于反封建的民主思想的产生。 2 2

11、、明末清初三大思想家、明末清初三大思想家 概念概念 明末清初，社会经济结构发生重大变化，封建明末清初，社会经济结构发生重大变化，封建 统治出现危机。一些士大夫面对危局，努力统治出现危机。一些士大夫面对危局，努力 寻求改革社会的方寻求改革社会的方案。他们提倡以史为鉴，案。他们提倡以史为鉴， 将学术与现实相结合，由此形成将学术与现实相结合，由此形成“经世致用经世致用” 思想。出现了思想。出现了顾炎武顾炎武、黄宗羲黄宗羲、王夫之王夫之等著等著 名的进步思想家。名的进步思想家。 经世致用：经世致用：经世致用思想反映着中国古代知识经世致用思想反映着中国古代知识 分子以天下为己任的人文精神。分子以天下为己

12、任的人文精神。它它 经世致用的代表人物经世致用的代表人物 顾炎武顾炎武 黄宗羲黄宗羲 王夫之王夫之 王王 夫夫 之之 王夫之（王夫之（1619 1619 1692 1692）, , 字而农字而农 , , 号姜斋号姜斋 , , 湖南衡阳湖南衡阳 人。人。16441644年年 ，清兵入关，不断，清兵入关，不断 往南推进，王夫之在衡山起兵往南推进，王夫之在衡山起兵 抗清抗清。兵败，逃到广东肇庆，。兵败，逃到广东肇庆， 效力于南明桂王政权，对桂王效力于南明桂王政权，对桂王 政权里许多人结党争权深表不政权里许多人结党争权深表不 满。不久，他见大势已去，辞满。不久，他见大势已去，辞 职还乡，职还乡，长期长

13、期住在湖南湘西苗住在湖南湘西苗 瑶山区。他瑶山区。他隐居隐居在衡山石船山在衡山石船山 麓，努力著述，麓，努力著述， 人称人称船山先生船山先生。 代表作有代表作有张子正蒙注张子正蒙注、 周易外传周易外传、读四书大全读四书大全 说说、思问录思问录、黄黄 书书、 噩梦噩梦和和读通鉴论读通鉴论等。等。 （1 1）“气气”是宇宙万物的本体。是宇宙万物的本体。 （2 2）“理理在在气气中中”（天地万物的（天地万物的规规 律律体现在体现在物质世界物质世界之中）。之中）。 （3 3）通过）通过考察客观事物考察客观事物可以得到正可以得到正 确的认识。确的认识。（等于实践出真知？）（等于实践出真知？） （4 4）

14、肯定）肯定人的情感欲望和私利人的情感欲望和私利的合的合 理性。理性。 王夫之王夫之朴素唯物主义朴素唯物主义 体会明末清初三大思想家的思想体会明末清初三大思想家的思想 王夫之是怎样批判程朱理学的？王夫之是怎样批判程朱理学的？ 程朱理学程朱理学 王夫之王夫之 世界本世界本 原原 方法论方法论 天理与天理与 人欲的人欲的 关系关系 理在气先理在气先 理在气中理在气中 格物致知格物致知 唯心主义先验论唯心主义先验论 考察客观事物考察客观事物 得到正确认识得到正确认识 存天理，存天理， 灭人欲灭人欲 私欲之中，私欲之中， 天理所寓天理所寓 黄宗羲（黄宗羲（1610 1610 1695 1695），浙江余

15、姚人。），浙江余姚人。 曾曾参加抗清斗争参加抗清斗争。后。后长期隐居长期隐居。他的著作有。他的著作有 明夷待访录明夷待访录、明儒学案明儒学案等。等。 明夷明夷 待访录待访录鲜明地表达了他的鲜明地表达了他的民主民主思想，长期列思想，长期列 为禁书。他的思想对垂死的封建制度是个有力为禁书。他的思想对垂死的封建制度是个有力 的冲击，对我国后来的资产阶级的冲击，对我国后来的资产阶级民主民主革命产生革命产生 过一定的积极的影响。过一定的积极的影响。 黄黄 宗 宗 羲羲 1717世纪中世纪中 后期，有后期，有 人称它为人称它为 “另一部另一部 人权宣人权宣 言言”。 黄宗羲：提出要以黄宗羲：提出要以“天下

16、之法天下之法”取代取代“一一 家之法家之法”，以约束帝王的，以约束帝王的“人治人治”。“是是 非决于学校非决于学校”，国家最高权力是内阁，另，国家最高权力是内阁，另 设监督和咨询机关（即设监督和咨询机关（即“学校学校”），对皇），对皇 帝和大臣进行监督和批评。帝和大臣进行监督和批评。 他主张如何限制君权？带有怎样的他主张如何限制君权？带有怎样的 色彩？色彩？ 倡导言论自由倡导言论自由 建立监督机构建立监督机构 顾炎武（顾炎武（1613 1613 16821682），）， 号亭林，江苏昆山人。号亭林，江苏昆山人。 参加过参加过抗清斗争抗清斗争。晚年专。晚年专 志经学的研究。著有志经学的研究。著有

17、日日 知录知录、天下郡国利病天下郡国利病 书书、肇域志肇域志等数十等数十 种著作。顾炎武的思想，种著作。顾炎武的思想， 在当时具有一定的进步意在当时具有一定的进步意 义，对后世的影响很大。义，对后世的影响很大。 顾顾 炎炎 武武 “ “ 有亡国，有亡天下。有亡国，有亡天下。 易姓改号，谓易姓改号，谓 之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓 之亡天下。之亡天下。 是故知保天下，然后知保其国。保是故知保天下，然后知保其国。保 国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱， 与有责焉耳矣。与有责焉耳矣

18、。” ” 顾炎武顾炎武日知日知 录录 。 顾炎武认为怎样才能保天下？这体现了一种什顾炎武认为怎样才能保天下？这体现了一种什 么样的精神？么样的精神？ “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。 强烈的责任感和爱国主义精神强烈的责任感和爱国主义精神。 在顾炎武看来，在顾炎武看来，“亡国亡国”与与“亡天下亡天下”有何区别？有何区别？ 顾炎武顾炎武主张主张“经世致用经世致用”的爱国思想的爱国思想 家家 提倡提倡经世致用经世致用，关注现实问题，有利于关注现实问题，有利于 求实、务实的学风和社会风气的形成。求实、务实的学风和社会风气的形成。 提出提出 “ “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”，有利，

19、有利 于培养社会责任感，激发爱国主义热情。于培养社会责任感，激发爱国主义热情。 顾炎武顾炎武 , 此书记述了山川形势、物产风此书记述了山川形势、物产风 俗、民生利弊，实用价值很高。俗、民生利弊，实用价值很高。 天下郡国利病书天下郡国利病书 同：同：都认为民为邦本。都主张善待民众。都认为民为邦本。都主张善待民众。 异：异：古代重视古代重视“民民”，是为了缓和阶级矛盾，是为了缓和阶级矛盾， 维护帝王的统治；明清之际的批判思想则维护帝王的统治；明清之际的批判思想则 包含有一定的包含有一定的“民主民主”成份，提出了限制成份，提出了限制 君权的设想。君权的设想。 相同的原因相同的原因: :都认识到了人民

20、的作用。都认识到了人民的作用。 不同的原因不同的原因: :因为社会经济发展的程度不同，因为社会经济发展的程度不同， 社会发展的阶段不同，对社会历史现象的社会发展的阶段不同，对社会历史现象的 认识不同。认识不同。 明清之际的民主思想与古代的民本思想有明清之际的民主思想与古代的民本思想有 什么异同？为什么会有这些异同？什么异同？为什么会有这些异同？ 原因：原因：明末商品经济蓬勃发展，弃农经商现象日明末商品经济蓬勃发展，弃农经商现象日 益增多，益增多，“重农抑商重农抑商”的传统思想受到了尖锐的的传统思想受到了尖锐的 挑战。挑战。 影响：影响：反映了市民阶层发展经济的要求，符合历反映了市民阶层发展经济

21、的要求，符合历 史发展的趋势，具有进步作用。这是一种适合经史发展的趋势，具有进步作用。这是一种适合经 济发展需要的正确思想，但在当时并没有受到统济发展需要的正确思想，但在当时并没有受到统 治者的重视。治者的重视。 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 明夷待访录明夷待访录财计三财计三 “工商皆本工商皆本”学说广泛提出的原因及影响是什么？学说广泛提出的原因及影响是什么？ 三、明清之际批判思想的影响三、明清之际批判思想的影响 （振聋发聩振聋发聩） 1 1、为儒学发展注入

22、了新的活力。为儒学发展注入了新的活力。 2 2、对君主专制统治造成了强烈的冲击，对后、对君主专制统治造成了强烈的冲击，对后 世维新变法、辛亥革命具有启蒙作用。世维新变法、辛亥革命具有启蒙作用。 3 3、“工商皆本工商皆本的思想适应了时代的要求，的思想适应了时代的要求， 推动了商品经济的发展，反映了市民工商阶层推动了商品经济的发展，反映了市民工商阶层 的兴起。的兴起。 4 4、经世致用思潮影响深远，其实事求是、博、经世致用思潮影响深远，其实事求是、博 学考据的治学方法开清代考证学术之风气，而学考据的治学方法开清代考证学术之风气，而 立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重立足现实、学以致用的观念

23、也为后世提供了重 要的思想源泉。要的思想源泉。 5 5、他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发、他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发 聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。 思考：明清进步思潮与西方启蒙运 动的异同 同：商品经济发展；反对专制制度；倡导 自由平等； 异： 体系完整度 实际作用 角度：个人，国家 明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使 早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的 物质基础。物质基础。 中国传统文化的束缚和影响。中国传统文化的束缚和影响。 高度强化的专制中央集权制度的压制

24、高度强化的专制中央集权制度的压制 使早期民主思想未能形成完整的体系。使早期民主思想未能形成完整的体系。 思考：为何中国明末清初的批判思想没有思考：为何中国明末清初的批判思想没有 形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 孔子孔子 创造创造 孟、荀孟、荀 继承继承 遭到遭到 打击打击 董仲舒新董仲舒新 儒学儒学“独尊独尊” 正统思想正统思想 佛道佛道 挑战挑战 三教合一三教合一 体系更新体系更新 新体系新体系 理学形成理学形成 批判继承批判继承 时代特色时代特色 新体系新体系 巩固练习：巩固练习： 1 1、明末清初产生民主思想的根本原因是、明末清初产生民主思想的根本原因是 A A、抗清斗争的高涨、抗清斗争的高涨 B B、对文字狱的抗争、对文字狱的抗争 C C、西方民主思想的传入、西方民主思想的传入 D D、商品经济的发展和封建制度的日益腐、商品