人教版高二语文检测

1、高二语文开学检测试题 2012.9（共150分，150分钟）第卷（选择题 共36分）一、基础知识（共15分，每题3分）1、下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一组是A.姻（yn）缘 埋（i）怨 篡（cun）夺 咄（du）咄逼人B.纰缪（mu） 未遂（su） 离间（jin） 处（ch）境艰难C.专横（hng） 冠（gun）冕 戕（qing）害 所向披靡（m）D.秩（zh）序 挖掘（ju） 症（zhng）结 向隅（u）而泣2、下列各组词语中，没有错别字的一组是A.辨别 烦躁 隔漠 鳏寡孤独 故弄玄虚B.迟延 鲁莽 渊源 暴殄天物 归根结蒂C.罪糵 挑唆 恓惶 垂暮之年 步履维艰D.禀赋 帷幄 国

2、粹 无以附加 残羹冷炙3、依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是南沙群岛是中国领土，不容 ；早在公元前2世纪，中国人就在长期航行和生产实践中发现和认识了南沙群岛。作为独具个性魅力的红色主旋律大戏，新四军女兵生动塑造了一群红色年代新四军女兵形象，青春、时尚的气息 着广大观众。在美国男篮职业联赛2011赛季总决赛中，迈阿密热火队没有笑到最后，詹姆斯低迷的状态引发了外界的广泛议论，个中 难以揣测。A.置疑 传染 委屈 B.质疑 传染 委曲C.质疑 感染 委屈 D.置疑 感染 委曲4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A周汝昌先生凭借其极高的学养，以出神入化的文笔生动地阐述了“女性大悲剧”的

3、“红学”见解。B在装修之前，房主经常在家徒四壁的新房里转悠转悠，反复构想如何最有效地利用这有限的空间。C贾谊的过秦论通过论史讽喻，欲用秦王朝灭亡的教训引起上层统治者的警觉，用语铿锵有力，振聋发聩。D动物游戏之谜是我国科学家推荐的百篇科普文之一，从周立明生动的文字中人们可以领略到动物世界的美轮美奂。5、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 王维在继承传统的基础上，努力创造的具有鲜明个性的意境，丰富和提高了山水诗的表现技巧，对诗歌发展做出了贡献。B奥巴马政府准备向台湾出售武器的做法无论是为了安抚国内的军火商，还是想安抚批评他向中国磕头的保守派，都将导致中美关系的倒退。C促进电影产业繁荣发展的政策

4、，使得唐山大地震等许多艺术水准较高的影视精品走红市场，据悉我国电影票房年底有望达到100亿元左右。D居民小区中的进门升降平台、公交站牌导盲语音装置、地铁站里的斜拉式升降梯等无障碍城市设施越来越多地出现在上海，供残疾人和老年人生活之便。二、（共9分，每题3分）阅读下面的文字，完成68题文学的认识是多方面的，但主要的认识内容还是人。一个时代的文学可以反映这个时代的政治、经济、文化等各个方面的状况，这各个方面的状况其实都是人的状况。文学成为人用来反照自身的镜子。从这个意义上看，文学界的历史就是人的自我认识的历史。在古希腊的文学中可以看到古希腊人关于人的观念。古希腊人对人充满着乐观的信念，认为人同神是

5、相通的，人在灵魂和肉体两个方面都能达到像神一样完美。他们庄严地宣告，“人是万物的尺度”（普罗泰戈拉语），“人是第一重要的”（伯里克利语）。因此，正如希腊神话里的神都具有人性一样，荷马史诗中的人也无不放射着神性的光彩。那些人间的英雄们，无论是奥德修，还是阿喀琉斯，都有着超人的智慧和强健的体魄，他们敢于同神斗智、同神搏力，在神的面前也毫不逊色。荷马史诗所奏响的正是这样一曲赞美人的意志、力量和智慧的颂歌。但是中世纪的文学却表现出了对人的另外一种认识。在中古的那些用拉丁文写成的基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗里，人被解释成带着“原罪”降生到人间，人无力自救，只有信仰和崇敬上帝，仰仗上帝的力量在来世获得

6、拯救。在这种解释里，人完全沦为上帝的附庸，这种前所未有的对人的贬低是人类自我认识史上的大倒退。文艺复兴时期再度发现了人，再度把人提升到与神并驾齐驱的地位，而且还进一步肯定了人的个性的合理性和重要性。文艺复兴时期的文学充分反映了人的自我认识的这种新进展。但丁、彼特拉克、薄伽丘、拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚都是当时最重要的文学家，同时也是当时最重要的人文主义者。他们在自己的作品里塑造了人的各种各样的性格，表现了人的各种世俗的情欲，颂扬了人的各种品性和美德，体现出反对神权统治和封建压迫、激励个性的自由发展的人文主义精神。文艺复兴时期文学里的这种人的观念被后来的新古典主义文学和浪漫主义文学所继承，并分别

7、向两个极端发展。新古典主义文学强调的是人的理性，主张人的个体性要服从人的群体性。高乃依的悲剧熙德就非常典型地体现了这种观念，它描写了在悲剧主人公身上责任感如何高于爱情、理性如何战胜情感的。与此相反，浪漫主义文学强调的是人的情感和人的个体性的一面，追求个性的自由和解放，这可从拜伦描写的那些以孤独的个人反抗社会的“英雄”们看出。从19世纪的批判现实主义文学中又可以看到关于人的一种新见解。在批判现实主义作家那里，人身上的神性光彩已经消褪，人成为现实的人，成为在一定的社会环境中生活的人。人的现实的社会性造成了人各种各样的遭遇，形成了人各种各样的性格。批判现实主义作家的巨大成就就在于塑造了形形色色的反映

8、着现实人的不朽的典型人物形象。他们通过人来说明社会，又通过社会来说明人如何改造、如何提高和如何发展。如果说现实主义文学中的人是从抽象的人转向社会的人，那么现代主义文学中的人则从社会的人再次转向抽象的人。但又不是转向古希腊的那种放射着神性光辉的完美的人，而是转向一种丑陋的、残缺的、畸形的、孤独的、充满着各种阴暗心理和罪恶冲动的人。现代主义作家完全丧失了对人的乐观信仰，被一种悲观的、绝望的情绪所代替。在他们眼里，人不仅褪尽了神性的光辉，甚至连人性也没有了，完全变成了“物”和“魔”。“我是谁我是心灵驱使的小丑”，“我永远是多余的”，“他人就是地狱”，“使我感到荒诞的不是任何社会制度，而是人本身”，这

9、些话最能代表现代主义作家对人的基本看法。6、下列关于“文学与人”的关系的说法，正确的一项是A.文学对世界的认识主要是对“人”的认识，从本质上说，文学发展史就是人类的发展史。B.文学认识的主要内容是人，是人用来反照自身生存、发展状况，认识自我的镜子。C.文学对人的认识经历了漫长而曲折的过程，才形成了对人的正确而全面的看法。D.文学中的“人”都是虚构的，任何时期的文学都不可能真实地揭示“人”的本性。7、下列对各种文学现象的描述，不正确的一项是A.荷马史诗放射着神性的光彩,其中的人物都有着超人的智慧和强健的体魄，奏响的是一曲赞美人的意志、力量和智慧的颂歌。B.中世纪文学认为人是带着“原罪”降生到人间

10、的，只有仰仗上帝的力量在来世获得拯救,把人完全沦为上帝的附庸，是对人的贬低。C.文艺复兴时期的文学充分反映了人的个性的合理性和重要性，体现出反对神权统治和封建压迫、激励个性的自由发展的人文主义精神。D.现代主义文学把人妖魔化，人在作家笔下，褪尽了神性和人性的光辉，成了丑陋的、充满着各种阴暗心理和罪恶冲动的物和魔，这和把人完全神化同样有害无益。8、下列说法，不符合原文意思的一项是A.古希腊人对人充满着乐观的信念，表现了人神相通的观点，他们认为人是最重要的，人的地位比神更尊贵。B.新古典主义和浪漫主义的文学观念都是继承文艺复兴时期激励个性自由发展的人文主义文学观发展而成的。C.批判现实主义作家塑造

11、了形形色色的反映现实的不朽的典型形象，刻画了人的各种各样的性格，是对人的认识的理性回归。D.拜伦描写的那些以孤独的个人反抗社会的“英雄”，强调的是人的情感和人的个体性的一面，追求个性的自由和解放。三、（共12分，每题3分）阅读下面的文言文，完成912题后月余，单于出猎，独阀氏子弟在。虞常等七十余人欲发。其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加? 宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等

12、：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自剌。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此! 苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之!”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见

13、我，尚可得乎?”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见? 且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徒武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿，穹庐。王死后，人众徒去。其冬，丁令盗武牛羊，

14、武复穷厄。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A单子使卫律治其事 治：审理 B虞常果引张胜 引：招供 C单于使使晓武，会论虞常 论：评论 D空以身膏草野 膏：做肥料10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A而收系张胜 单于视左右而惊 B乃幽武置大窖中 羝乳乃得归 C欲因此时降武 君因我降 D恐前语发，以状语武 秦亦不以城予赵11以下六句话分别编成四组，全部体现苏武爱国气节的一组是( ) 屈节辱命，虽生，何面目以归汉 事如此，此必及我，见犯乃死，重负国 本无谋，又非亲属，何谓相坐? 复举剑拟之，武不动。 乃幽武置大窖中，绝不饮食 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实

15、而食之A B C D12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A张胜听到单于派卫律审理谋反案件时，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武，苏武认为受辱而死，有负国家，就想先自杀。B苏武自刎后，医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来，这样过了好半天才重新呼吸。C匈奴把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉；同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。D苏武迁移到北海后，由于他会编织打猎的网，会纺绳，矫正弓弩，在三年多的时光里，他也曾拥有马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的

16、毡帐篷。 第II卷 (非选择题，共114分)四、(24分)13、把下面的文言句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。(3分)(2) 若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣! (4分)(3) 虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。(3分)14、阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！刘长卿：“刚而犯上，两遭迁谪”，此诗作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候所做。（1）颔联渲染了一种什么样的氛围？请简要

17、分析。（4分）（2）这首诗流露了诗人怎样的情感？请简要概括。（4分）15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）今两虎共斗，其势不惧生。吾所以为此者， 。（司马迁廉颇蔺相如列传） ，更那堪，冷落清秋节！ （柳永雨霖铃）（2）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古） ，归去，也无风雨也无晴。 （苏轼定风波）（3）东篱把酒黄昏后， 。 （李清照醉花阴）楚天千里清秋， 。 （辛弃疾水龙吟登建康赏心亭）五、（12分）16、将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯，只填序号。（4分）明式家具，崇尚简约、天然之美，_，_，_ ，牢固结实；不过多地进行装饰，不过多

18、地渲染技艺，不过多地雕琢，_，_ ，_ 。 结构全不用钉以木材天然纹理和色泽为美加工工艺精密 简洁而典雅用榫铆接合得天衣天缝符合中国“道法自然”的传统审美情趣 17、下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段，其中有四处不得体，请找出来并加以修改。（4分）这次我们专门从全国各地光临母校，给我们至今健在的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在做学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分欣慰（1）将 改为 （2）将 改为 （3）将 改为 （4）将 改为 18、 根据上下文，将下面一段文字补充完整。（4分） 从古至今，动物在中国人的生活观念中有着很重要的地位

19、，不少动物都具有丰富的象征意义。在含有动物的成语乃至熟语中，有蕴含褒扬或鼓励意味的，如“马到成功”，表达了对创业者良好祝愿；又如“闻鸡起舞”，表达了 ；“初生牛犊”表达了 。也有蕴含贬斥或讽刺意味的，如“ ”表达了对见识浅陋者的嘲讽；“ ”表达了对受过惊吓，遇到事情就害怕惊慌的人的讽刺。六、（18分）阅读下面的文字，完成1922题。(18分)水乡的日子 史良高只有把小船撑到蓬蓬勃勃的茭草深处，头顶只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以随意地采菱摘莲时，你才有资格说你到了真正的水乡。水乡的水是一眼望不到边的，一座小小的村庄笼罩在一片水雾与绿荫之中，周围都被一汪绿水紧紧地包围着，泱泱漾漾的河水就从

20、一家家的门前窗下流过。早起盥洗梳头，蹲在竹到水的麻石上，河水就是一面清澈的镜子。长长的麻石又和女人结下了不解之缘，“吧嗒! 吧嗒!”的棒槌声每天就是从这一条条麻石上响起，把那一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮。 夏天的许多日子，我都是静静地坐在河边看太阳从水中升起，躺在水边的竹桶上数天上的点点繁星。我和伙伴们从水边摸来螺蛳，砸碎坚壳，放在竹篮里钓虾，那些贪吃的大虾便一个个成了我们盘中的美味。有了兴致的时候，祖父就划着小船，穿过一片清悠悠的河面，去不远处的一个河湾；那时，我便和大人一起兴高采烈地采摘青乎乎的莲蓬和水淋淋的菱角。有时也打荷叶，然后和大人一起运到岸上晒干打捆。偶尔一阵狂风吹来，荷叶们便快活

21、地飞到天空中跳起了迪斯科，我们这些伢们便纷纷去追，跑着、跳着、抓着，把笑声抛撒得满满一河。荷叶们后来都到了镇上的供销社，成为包装红糖与咸盐的“包装纸”。河里有一种叫“高苗”的东西，其实就是茭白开花后结成的米，细细长长，形状如梭，颜色像红红的玫瑰。将 “高苗”捋回晒干，磨成粉，粉是红的，做成粑，锅里便是一朵朵盛开的玫瑰。揭开锅盖，那水乡植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后来走遍大江南北，再也没有寻到过这种东西。祖父把船停在河心的那一刻便开始钓鱼。祖父钓鱼很特别，他将竹篙在水中击打几下，就有鳊鱼、鲫鱼、草鱼黑压压地来了，祖父从菱草上拼下一把“高苗”撤向鱼群，接着将一粒“高苗”迅速地穿到钓上，

22、刚一下钩，就被一尾大鳊鱼死死咬住。不上一袋烟工夫，准能钓上三条五条。水乡的孩子没有不玩水的，也没有不会水的。白天摸鱼捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一个个没命地疯，回到家里就难免有个头疼脑热的。于是在夜幕四合的时候，就有掂着小脚的奶奶手里拿着一件小孩的衣物什么的来到河边喊骇。喊骇一般叫的是乳名：“伢子耶，莫骇嗅，快些回家去吧”那拖得长长的尾音时常从沉寂的河面一直弥漫到村庄的角落。高考资源网也许因了水的滋润，岸边那一丛丛芦苇总是显得特别的茂密鲜活。我常常与小伙伴们钻进苇丛挖甜甜的芦根，打鲜嫩的芦叶，用自制的芦枪打“游击战”，有时也用芦笛吹起一支支跑调的歌曲。秋风中的苇花如絮似雪很有诗意，软软的，柔柔的，四处飘荡。水乡人说那是一位痴情女子的魂。那时节，村庄的屋顶、树梢、田野和河面上，到处游荡着那痴情女子洁白洁白的魂，不过，没有人感到害怕与讨厌。不经意间，一年的秋天就这样地过去了。水乡还是水鸟的天堂，水乡人也离不开水鸟。河边的水草里、稻田里时常见到水鸟的窝，水鸟的蛋，有时还有刚出壳的雏鸟。没有人捡它、碰它，谁家