第9课：《劝学》课件5

1、 劝学中“劝”为 “劝勉、鼓励劝勉、鼓励”之意， “劝学”就是劝勉世人努劝勉世人努 力学习力学习. 勾践灭吴 果行，国人皆劝劝。 劝劝：劝告，劝说，劝阻 学不可以已学不可以已 请同学们齐读课文 思考：文章主要采用什么论证方法？文章主要采用什么论证方法？ 第二段第二段 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直 中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然 也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则 知明而行无

2、过矣。知明而行无过矣。 青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。 冰，水为之，而寒于水。冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中木直中绳，輮以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之 然也。然也。 木受绳则直。木受绳则直。 金就砺则利。金就砺则利。 第三段第三段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺 风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而风而呼，声非加疾也，而闻者彰

3、。假舆马者，非利足也，而 致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。善假于物也。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。假舟楫者，非能水也，而绝江河。 第四段第四段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， 而神

4、明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小 流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不 舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙 之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪 而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 积土成山，风雨兴焉；积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉；积水成渊，蛟龙生焉； 不积跬步，无以

5、至千里；不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心 一也。一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 取取 青青 蓝蓝 胜胜 为为 冰冰 水水 寒寒 青，取之于蓝青，取之于蓝, ,而青于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。冰，水为之，而寒于水。 学习学

6、习 人人 君子君子 提高提高 请同学们按照刚才分析的方法，依次分析请同学们按照刚才分析的方法，依次分析 其他的比喻。其他的比喻。 思考： 这些比喻各有什么含义？这些比喻各有什么含义？ 联系学习，又可以说明什么道理？联系学习，又可以说明什么道理？ 輮 木木 曲曲 受 绳 木木 直直 就 砺 金金 利利 学习 人人 君子君子 改变 登高登高 博见博见 登高招登高招 见者远见者远 顺风呼顺风呼 闻者彰闻者彰 假舆马假舆马 致千里致千里 假舟楫假舟楫 绝江河绝江河 登高登高 博见博见 假学习 人人 君子君子 弥补不足 土土（积）山山 兴风雨兴风雨 水水（积）渊渊 生蛟龙生蛟龙 不积 跬步跬步 无以至千里无以至千里 不积 小流小流 无以成江海无以成江海 学习学习 人人 见识广博见识广博 积累积累 一跃 骐骥骐骥 不能十步不能十步 十驾 驽马驽马 功在不舍功在不舍 舍之 锲锲 朽木不折朽木不折 不舍 锲锲 金石可镂金石可镂 学