族谱发放仪式发言稿

1、whoever you admire most in your heart, dont have to become that person, but use that persons spirit and methods to become yourself.简单易用轻享办公（页眉可删）族谱发放仪式发言稿 族谱发放仪式发言稿1各位来宾、各位宗亲：大家上午好！我是新字辈第33世孙陈凯，在33世孙中本算不上学业有成、事业有成，让我发言确实诚惶诚恐。编修家谱是家族发展历程中的大事，我知道修谱已有两年有余，编委会的长辈做了许多艰苦细致的工作。在取得阶段性成果的今天，我首先向编委会的前辈和倡议、关心、

2、支持修谱工作的所有宗亲致以崇高的敬意！随着历史变迁、时代发展，我们敦行堂陈氏宗亲流动性非常大，有些宗亲可能已迁徙至千里、万里之外了，编修家谱意义重大。家谱具有传承文明、正史补正、宣扬名人、聚宗睦族等作用。观本族，一世祖请于朝而作家谱，宋高宗赐金钱谱，并命史官汪藻作序，令我非常感动。史臣汪藻承圣上之命在族谱序中写到“家声四锐，赫赫播扬，世不乏人”使我等众后生深受鼓舞。序文我不一一宣读了，总之看完全文深有感悟。孙中山先生说过：“由于家族的团结，扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好的传统观念，应当加以发扬和利用。”我想，也正是基于这种情怀，陈氏族人在漫漫的历史长河中，祖祖辈辈将家谱的缮修工作

3、延续到了今天，并以此来教育后代铭记祖先、不忘根源，厚德敦行凝聚亲缘。缮谱、修谱、续谱，彰显的正是不忘历史、颂扬祖先、传承族风、激励后人的思想和精神。这与当今社会所倡导的凝聚人心、构建和谐社会是一脉相承的，可以说家族振兴是实现中国梦的坚强基石。作为陈氏后辈和所有前辈一样，我热切期望全族宗亲人同努力，把我们的家谱、家族发扬光大，为子孙后代留下宝贵的精神财富，为族人的发展创造更大的动力。有宗亲曾提议修建陈氏宗祠，我本人非常赞成，并愿力尽所能予以支持。为了更好地推动今后宗祠修建、宗亲联系及与其它堂号陈氏或其它姓氏宗族交流，建议本次会议就成立“敦行堂宗亲联席会秘书处”予以讨论。希望各地敦行堂陈氏后裔在今

4、后要加强联系、互相鼓励、互相学习，为弘扬陈氏家族的优良族风不断努力，为当地和家乡的经济社会发展贡献力量！最后，衷心祝愿家族繁荣富强，各位来宾、各位宗亲幸福安康！ 谢谢！族谱发放仪式发言稿2尊敬的各位长辈，各位宗亲：大家上午好！承蒙全族宗亲把本届续修宗谱这样严肃而庄重的大事交给七修族谱编纂小组来完成，这是对我们的高度信任和认可，在此，我谨代表七修编纂小组的全体成员向各位宗亲表示崇高的敬意和万分的感谢！今天，是公元20_丁酉年仲冬日农历初五，也是冬至节，在这冬阳高照，盛世和谐的日子里，吉氏家族成员聚集圆山酒店，隆重举行族谱发行仪式，堪称一大盛事，如此壮举，虽不能绝后，但绝对空前，可喜可贺！激动之余

5、，草成绝句，以襄盛事：七修族谱册册新，先人创业倍艰贞。但期我辈多劬力，江山代有吉高门。受组委会委托，由我把本次续修族谱的全过程向大家做个汇报，若有不妥和疏漏之处，敬请长辈和宗亲海涵。在此我汇报三个方面的问题：（一）续修宗谱全过程盛世修志，望族列谱。本次续修与六修时隔25年，时光荏苒，人事浮沉，加上当时环境，条件的不许与不便，六修宗谱自然就会出现诸多不完善的地方，这样七修势在必行，在全体族人的一致要求和支持下，组成了由元友叔挂帅，以寿华、寿海、少华、寿永、寿平、炽生、炽兵、炽权、炽荣、炽平共十一人的编纂小组。编纂小组成立后，各地的联络代表积极联络本区域族人，共召开筹备联络会十次，讨论并完成了诸多

6、事宜：（1）吉氏宗谱的续修。吉氏宗谱一书自起草工作开展以来全体族人都表现出极大的热情和关注，大家群策群力，各尽所能，积极奔走，为编修工作提供了宝贵的资料。七修宗谱，以六修家谱为蓝本，将内容进一步充实，完善、扩展、延伸，将所知道的情况从先祖开始追述，按辈分顺序介绍。除了探求吉氏家族的渊源历史，也详细介绍了众多与吉氏家族关系密切的亲属人物，特别是各家族严格要求和言传身教起来的子女们及其他亲属们。着重记载吉氏家族各支、各房、各辈族人的来龙去脉，生殁日期及墓地所在地，这样，我们可以从更多的角度和层面来认识吉氏家族的百年沧桑，从更多的细微之处来品味家族历史的变迁。经过一年多的准备，七修吉氏宗谱于20_年

7、冬交付初稿，20_年仲冬正式出版，今天正式与大家见面了。（2）实现了一世祖坟茔的迁徙。据族谱记载，另据致权哥姑奶、姑母证实（她们二人均嫁到此地）一世祖坟茔位于新城三小的白水塘旁边，岁月沧桑，几番风雨，一世祖坟茔墓地除了几畦菜地上长出的青青菜蔬外，已了无踪迹，但这并未动摇和消减我们的决心，迁徙吉日到来那天，我们按计划如期进行一世祖坟茔的迁移，随着镐头，铁锹的挖掘，终于在原墓冢找出了双环圈，先祖的宝骸及石灰块等，这证明了族谱的记载是准确的。一世祖新的墓地座落在美丽的花亭湖畔，那里依山傍水，风景优美，朝迎晨曦，暮送晚霞，可谓风水宝地。这得感谢元友叔和炽兵哥，是他俩无偿捐出这光风霁月之地。在此也要感谢

8、为坟茔迁徙的诸位宗亲，正是你们的倾情捐赠，才使一世祖坟茔顺利地迁徙成功，圆了吉氏族人做大清明的梦。（3）践行了去江西鄱阳瓦屑坝的寻根问祖之旅，圆了多年的宿愿。（二）增补了诸多内容七修宗谱在六修基础上增加了诸多内容，这为子孙后代提供了翔实的资料，也为日后续修奠定了坚实的基础。增补内容一共十五项：（1）吉姓起源（2）吉氏先祖肖像与简介（3）中华吉氏徽标图腾（4）太湖吉氏族旗（5）太湖乾龙县志、民国县志对吉氏族人的记载摘录（6）太湖吉吕路三姓宗谱对迁湖始祖来湖经历的记载（7）中华吉氏歌（8）中华吉氏冯翊堂三字经（9）中华吉氏通用楹联（10）一世祖坟茔迁址记（11）江西鄱阳寻根记（12）七修宗谱序（1

9、3）髦耋寿星相片（14）赞助名录及全家福相片（15）七修感言（三）对先祖迁徙地瓦屑坝的介绍（1）瓦屑坝名称的由来：江西瓦屑坝位于鄱阳县城西十余公里的莲湖乡。据考证，早在西汉时期，这里是古代鄱阳地区的水运交通枢纽，由于优质的土质资源，制陶工场规模宏大，成为江南最大的陶瓷生产基地，这里的陶瓷曾销往全国各地乃至皇宫作营造之用。唐朝末年，经兵燹之灾，这一片曾经辉煌的土地变成了废墟。据鄱阳县志在文物遗产中记载：“瓦屑泠，莲湖乡一村名，原是古代遗留下来无数陶片堆积而成的一条长坝。故过去称“瓦屑坝”。陶片自双港河起，迤逦20多华里至莲湖表恩止，河中陶片虽经千百年河水冲刷，至今尚有如此之多，诚为罕见。这就是瓦

10、屑坝名称的由来。（2）瓦屑坝为何成为移民聚散地？古代的瓦屑坝是码头，是豪门望族居住的地方，这里的扁子港上曾经帆樯林立，这里的筷子街上行人摩肩接踵。历史进入五代以后，瓦屑坝的坝字渐隐，而瓦屑泠独传。宋元之后，随着全国经济重点的南移，江西一跃而成为全国首富，人口之众也是首屈一指，元末农民大起义的残酷战争造成了鄂皖豫川等地大片土地荒芜，成了百里无人烟的宽乡。江西因为吴宏、余光等饶州守将把住了鄱阳湖的咽喉，罹难稍浅，成了地少人多的“窄乡”。为了发展经济，明清两代统治者开始从江西等地移民，瓦屑坝这个壮阔的古老码头，自然成了江西官方首选的移民聚散地。黎民大迁徙触动了赣鄱大地敏感神经，在“江西填湖广，湖广填

11、四川”长达四百多年的大迁徙中，曾有210万江西移民按“四口留一、六口留二、八口留三”的移民定律，背井离乡，一拨又一拨在瓦屑坝集中，乘坐古老的帆船，荡过波涛滚滚的鄱阳湖，忍受着难以想象的牵挂与迷惘，走向鄂皖豫川，走向那未知的远方因而被史学家称为“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”，“瓦屑坝”与“大槐树”并称为中国八大移民之首。（3）今天的瓦屑坝：今天的瓦屑坝移民遗址还未被当地政府重视，也没有形成规模和档次，但当地人还是以极大的热情来迎接每一位前来寻根问祖的人。当地人在瓦屑坝建起了高大的牌坊，牌坊两边镌有两副对联，一副为：“回古渡亲瓦屑周行故乡，辞饶州别鄱阳遍布华厦，”另一副为：“洪武移民迁居声赫百代千秋，西汉烧陶制瓦名扬天南地北”正上方是“移民圣地瓦屑坝”七个大字。在牌坊的西边建有移民纪念亭。据当地瓦屑坝民俗文化馆副馆长高春介绍每年到这里来寻根问祖的人络绎不绝，都