人体空间医学之舌诊

1、人体空间医学之舌诊人体空间医学之舌诊时间:2011-07-22 16:47 点击: 224 次 人体空间医学之舌诊作者 :郭志辰望舌诊病具有悠久的历史，早在黄帝内经和伤寒论 等古典医籍中，就有望舌诊病的记载。如：“内外杂症，亦无 一不呈其形，著其包于舌据舌以分虚实，而虚实不爽焉；据 舌以分阴阳，而阴阳不谬焉；据舌以分脏腑配主方，而脏腑 不差，主方不误焉，危急疑难之顷，往往证无可参，脉无可 接，而唯以舌为凭；妇女幼雅之病，往往闻之无息，问之无 声，而唯有舌可验。 ”可见，古人早已认识到了观舌诊病的重 要性。通过观舌来诊断疾病，然后才能辩证用药。人体空间 医学认为：一、对舌诊的认识人体的舌是全身的

2、缩影。它反映全身的物质与能量的 盛衰变化；反映物质能量的流通情况；反映身体疾病病因的处所；反映疾病形成的原因。因此，通过对舌形和舌质、舌 苔的观察，能确定疾病的部位，疾病的性质及治疗的方法。 舌诊的理论是人体空间医学诊断的精髓，因为通过它可知人 体全身的变化。诊舌，要结合大自然的变化去研究。人体是大自然的 缩影，是物质能量运动变幻的场所。如果我们能用各种方法 使人体功能的运作与大自然同步，与大自然融为一体，那么，我们的身体就会健康，疾病就能消除。一切疾病，都是依附 在物质与能量上。因此，治疗疾病，就是调节物质与能量的 转换，使其正常。从而恢复人体功能的正常运转，人才能回 归其自然真面目。这是治

3、疗疾病的关键。二、舌诊的实质舌诊，即通过观察、辨析舌苔、舌质和变化现象，而 对疾病作出诊断和治疗。舌是人体的全息，它全方位反映了 人体小天地的变化。它也有天地之分：舌苔为天，天是无垠 的空间，则舌苔反映人体空间的变化；舌质为地，对应为人 体的细胞内部。因此，舌苔与舌质的变化，是天与地的变化， 是细胞内与细胞外的变化。即，舌质代表每个部位细胞内部 的变化；舌苔代表每个部位细胞外空间的变化。舌苔与舌质 的变化与大自然的物质能量的变化紧密相连。由此可知，一 方人群有一方舌象的共性；一个地区的人群其舌象有一个地 区的共性；一个家庭的舌象有一个家庭的共性；一方疾病有 一方疾病的治疗方法。人体空间医学的重

4、点，是研究人体精微物质运动、转换的变化。这些变化，表现在舌苔与舌质上。因此，舌苔与 舌质从微观到宏观的角度，都可统称为物质。这是人体空间 医学以物质为基础的观点。舌苔与舌质虽有天地之别，但无 论用何种辨证法，以何为依据，都必须落实在物质上；落实 在有形的物质上；落实在空间的精微物质上。三、舌诊1. 观舌正常的舌应为：舌体处于口腔正中，平坦，三山不高，平原不多，湿而不腻，舌尖中正，以“三山一水”为好“风水”。“三山”是人体物质充盈的景象；“一水”是人体津液充盈的景象。“三山一水”的变化，改变人体能量运行的方向、速度和能量 变化的路径。微白的薄苔为正常苔。舌形的大小，代表人体 气血的盛衰。舌的长短

5、，以舌一出口为准。以方圆形为正常 舌形。观舌时，以在自然光线下为好。避免光、影对视觉产 生的影响。舌面对光线的反射会掩盖它的实际症状。在观舌 的过程中，要用心观之，方知其细微。而且，应注意以舌头 从口腔中一进一出时，刹那间的动态、颜色、软硬、润燥等 方面的情况。不要让舌头在口腔外停留的时间过长，如此， 看到的变化不准确。舌质红嫩者，则有神；舌枯且不嫩者， 则无神。神者，精微物质的多少而已。有神，则精微物质多； 无神，则精微物质少。故，观舌要观舌之神气。观舌的过程，要联系人体的空间。全舌分为四个区域： 即上焦、中焦、下焦与外焦。各区域反映了各细胞群体及空 间能量的功能正常与否。所以，舌苔与外焦有

6、关系。在治疗 上都以外焦为着眼点。而舌质是代表了细胞群体的形体运动 情况。如，在治疗中需变化细胞群的运动时， 则依 *能量公转 的方式带动其运动。2.舌诊的基本判断人体物质的盛衰，表现于舌质上，则有高低之分。能 量物质的盛衰，表现于舌苔上，则有厚薄之分。舌苔的厚薄 犹如空间的云雾。厚为云，薄为雾，游离于空间之中。舌质代表细胞内形体物质的盛衰。如果细胞内物质过 剩，舌质则大而红； 如不足， 则舌质凹陷、 低洼。若山峰小， 平原广，则是人体气血不足； 若三山变两山， 且另一山低洼， 是人体心肾两虚的症状。长舌，为肾虚；舌宽大，是人体微循环不太畅通；舌 厚，为细胞内瘀热积聚；舌大而软，且颤动，为细胞

7、内物质 不足；舌小， 亦为物质不足； 舌尖部短小而厚， 为心血有瘀； 舌尖部有缺损，为心血能量亏损；若舌尖不正，则是头部疾 病。苔腻则为湿，燥则缺津。四、舌诊与治疗纵使舌苔、舌质千变万化，但都离不开胞内与胞外的 范畴。细胞内外要分辨清楚。若细胞内满，要以物质转化成 能量为主；若细胞内空，则以能量转化成物质为主。若细胞 内外物质与能量同时过盛，可用开腠理、泻胞内的双解法调 节。开腠理，即疏散空间的能量；泻胞内，即清理、疏通胞 内的物质。传统医学称为“表里双解”法。传统泻物质的方法 以“三承气烫”为主（大、小和调胃承气汤） 。人体空间医学则 是细胞内外双解法：双花 30g ，槟榔 30g ，水煎服

8、。一煎与二煎一并下，应用于急症，细胞内外一起清理。舌苔向舌质内部的变化与舌质向舌的表层变化，是物 质与能量转化的过程。任何一种疾病的医疗效果，都取决于 细胞内物质分化的过程，以及物质分化的难度等。人体内任 何细胞都有分化的功能。每个细胞在适应环境的情况下，都 有恢复的可能性。所以，调功能，祛其疾。改善细胞的吞吐 功能，是人体空间医学的治疗方法之一。舌根与舌尖苔的分布，代表地层和高空的清亮度；苔 的厚度，代表人体腹腔空间与背部空间能量的聚积度。通过 观舌苔，察舌质，外可知自然天地变化，内可知人体变化。 自然天地的变化，无非是雨雪、云雾、水汽、寒热等的循环 而已。这是大自然的循环，它们都是能量物质

9、的聚积。只是 聚积的形式与性质各不相同而已。舌根到舌尖的舌苔，虽然 所属的部位不同，方向不同，但性质是一样的，都是细胞内 所辐射出来的精微能量物质。 有能量的聚积， 就有苔的薄厚。 舌诊的辨证作者 :郭志辰舌质反映人体实体、本质的状态；舌苔反映人体空间能量运行的状态舌质，反映人体实体的病变；舌苔，反映人体空间的 病变。传统中医讲“营行脉中，卫行脉外”，舌质代表的就是 营血部分，而舌苔则代表卫气部分；若根据阴阳的相对属性 而言之，则胞内为阴，胞外为阳。无论是阴虚、阳虚、气虚、 血虚、还是阴盛、阳亢等等，无非是能量、物质的过剩或不 足而已。因此，人体空间医学认为人体得疾病的原因，即物质、能量转化的

10、不平衡，导致细胞开合运动失利。只有达到二者 之间的相对平衡态，人体才能健康正常。比如，舌质相当于 陆地，舌苔相当于陆地上的植物。陆地上的土质有干、湿和 软、硬之分；舌质也有软、硬和燥、湿之别。陆地上生有不 同的植物；舌质上长有不同的舌苔。陆地上有不生植物的； 舌质上也有不长舌苔的。植物生长有疏有密；舌苔也有薄厚 之别。土地过于干燥，则地面上不生植物；人体内部空间缺 乏津液，则没有舌苔。地面水分过多，凹凸不平，植物难于 生长；人体水分过多，则舌苔极少，舌质湿漉漉的，而且， 舌质也凹凸不平。人体与大自然有着密不可分的关系。天空 清亮，贝y人心情很开朗；天空阴沉沉的，人也会感到胸中郁 闷。空气中若充

11、满浓雾，在舌苔上也能反映出来。所以，还要结合大自然的变化去认识人体舌苔的变化人体空间医学将人体疾病分为两大类：物质性病变和 能量性病变。舌质上反映的是物质性病变，要用能激发细胞 及组织运动的药物。因此，治疗时要运用沉浊的药物，如桃 仁、杏仁、枸杞、樱桃、薏苡、元参等根、果之类。舌苔呈 现的是能量性病变，反映人体的生物场和空间问题。所以， 治疗舌苔的问题，应着重从人体的空间下手。空间能量多， 则泻之；空间能量少，则补之。治疗时要应用清、轻药物， 如茎、叶、花等。在观舌诊断的过程中，一定要注意假象。舌质与舌苔 反映的症状不相符，往往会造成诊断上的错觉。比如，舌头 很小，苔却很多。这是身体虚弱，但虚弱的人不该有这么大 的“火”。所以，这就是虚火。苔、质反映的症状相同：舌大 且厚，质红、苔多，这是实火。察舌辨明虚实，这对治疗有 着至关重要的意义。实火要应用泄法，虚火则用补法。不能 见火就泄。若舌前段凸出一块，看似很厚，但下焦的苔却很 薄。