北师大版六年级语文上学期文言文阅读与理解考试练习

1、北师大版六年级语文上学期文言文阅读与理解考试练习班级：_ 姓名：_1. 阅读下面文段，回答问题。学者有四失学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多。虽失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。（注释）多：学得过多。止：遇到困难停止不前。心之莫同也：心理各有不同。1解释句中加点的词。（1）或失则多，或失则易：_（2）然后能救其失也：_（3）学者有四失：_2用现代汉语翻译下列句子。教也者，长善而救其失者也。_3请你谈谈对教师作用的看法。_2. 阅读下面文言文，再做题。虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆

2、天帝命也！子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。（注释）逆：违抗。不信：不真实，不可靠。1解释下列加点词。（1）虎以为然，故送与之行_（2）兽见之，皆走_2翻译句子。（1）今子食我，是逆天帝命也！_（2）虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。_3从这则寓言可概括出的成语是_，这个成语常用来比喻_。3. 阅读文言文，回答问题。伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子爲曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝

3、弦，终身不复鼓。1成语“_”出自这个故事。这个故事中_是_的知音，从“_”一句可以看出。2选择划线字的正确解释，把序号填入横线上。绝：断绝；穷尽；走不通的；独一无二的；极，最。伯牙绝弦_斩尽杀绝_绝处逢生_美妙绝伦_绝大多数_悬崖绝壁_善：擅长、长于；良好；善良，慈善；容易，易于；办好，弄好。伯牙善鼓琴_善哉，洋洋兮若江河_心怀不善_多愁善感_善始善终_英勇善战_3句子停顿不恰当的一项是（）A.伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。B.善哉，洋洋/兮若/江河！C.伯牙/所念，钟子期/必得之。D.伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。4. 读下面一则文言文，回答问题。矛与盾韩非楚人有鬻盾

4、与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（注释）鬻（y）：出售。誉之：夸耀（他的）盾。誉，称赞，这里有夸耀、吹嘘的意思。坚：坚硬。陷：这里有“刺穿”的意思。利：锋利。或：有人。以：用。子：你。弗：不。应：回答。1翻译画线的句子。_2这个故事给你的启示是什么?_5. 阅读文言文，回答问题。许伸平义不苟取许衡字仲平，怀之河内人也。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之曰非其有而取之不可也人曰:“世乱，此无主。”曰:“梨无主，吾心独无主乎?”1

5、解释下面句中加点的词。尝暑中过河阳_渴甚，道有梨_众争取啖之_或问之_2.给文中画波浪线的句子断句。3翻译下面的句子。衡独危坐树下自若。_梨无主，吾心独无主乎?_4结合本文说说许衡的做法对你有什么启示。_6. 阅读短文。猿母中箭僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔剪堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。（选自墨客挥犀三）（注释）弋人：射鸟的人，即下文的“射者”。付：交给 矢：箭1解释下面加点的词。付子已_2翻译下面的句子。射者折矢弃弓，誓不复射。_3用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？_4请说说这个故事给你的启示。_7. 文言文阅读。守株待

6、兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。选自韩非子五蠹（注释）耕者：耕田的人，农民。株：树木被砍伐后，残留下来露出地面的树桩。颈：脖颈，就是脖子。耒（li）：古代耕田用的农具，就是犁耙。而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。政：政策。治：管理。1解释下面句中加点字的意思。（1）兔走触株 走：_（2）因释其耒而守株 释：_（3）而身为宋国笑 为：_（4）冀复得兔 冀：_2请指出下面各句中“而”字的不同用法。（1）折颈而死。_（2）因释其耒而守株。_（3）而身为宋国笑。_3用现代汉语翻译下面的句子。（

7、1）兔走触株，折颈而死。_（2）因释其耒而守株，冀复得兔。_4找出文中的议论句，并翻译这个句子。_5从短文中你得到什么启示？请从某一角度简要谈谈你的看法。_8. 阅读下文，回答问题。楚人隐形楚人贫居，读淮南子，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不（同“否”）？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐（di，哄骗）云“不见”。嘿（同“默”）然大喜，赍（j，携带）叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。1下列划线字注音及解释全正确的一项是（）A.螳螂执叶伺蝉（s，等待）遂于树下仰取叶（zh，

8、就）B.扫取数斗归（sh，好几）汝见我不（fu，同“否”）？C.乃厌倦不堪（kn，能忍受）妻始时恒答言“见”（hng，总是）D.吏遂缚诣县（f，绑）（zh，到去）2写出下列“以”字的含义。螳螂伺蝉自障叶，可以隐形_螳螂执叶伺蝉，以摘之_一儿以日初出远，而日中时近也_3翻译语句。螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。_对面取人物。_4“楚人”真的能够自隐其形吗？他是个什么样的人？_5用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情况下说不见的？_6“嘿然大喜”表现“楚人”怎样的心态？_7请用一个成语概括本则选文的内容：_。9. 文言文阅读。薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之枝，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲

9、歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。（选自列子汤问）（注释）讴（u）：歌唱。穷：穷尽。弗：不。饯（jin）：以酒食送行。衢（q）：四通八达的道路。抚节：按着节拍。悲：悲壮。响：声音。遏：阻住。行云：飘浮的云。乃：于是。谢：认错。1“谓”的意思是：_；“反”的意思是：_。2“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”这句话的意思是：_。这里运用_的修辞手法，写出了_。3薛谭“辞归”是因为_，“求反”又是因为_。4这篇文言文向我们阐述了一个深刻的道理。下列各项中描述正确的一项是（ ）A.学无止境，不可骄傲自满。B.不耻下问，要虚心向所有人学习。C.触类旁通，学习要讲究方法。D.不畏艰难，学习

10、要迎难而上。10. 文言文阅读。匡衡勤学而烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其拥作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。1解释下列带点的词语。邻居有烛而不逮_2翻译下列句子。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。_3与凿壁偷光意思相近的成语是（）A.胸有成竹B.鹏程万里C.三顾茅庐D.囊萤映雪4文章主要写了两件事分别是：_和_5写写你读了这个故事后的感悟。_11. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，

11、市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1给划横线字注音并解释。先自度其足（_）吾忘持度（_）宁信度（_）2指出下列句子中的通假字。（1）而置之其坐（“_”同“_”）（2）反归取之（“_”同“_”）3在横线上用现代汉语表述下边句子的大意。（1）何不试之以足？_(2)及反，市罢，遂不得履。_4这个故事现已成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语：（_）、（_）。5这个故事使你悟出的道理是：_6文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？请分别解释而置之其坐（_）至之市（_）而忘操之（_）反归取之（_）何不试之以足（_）12. 理解阅读。与善人居，如入芝兰之室，久而不

12、闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 （选自孔子家语）1解释下列加点词。（1）与善人居（_）（2）如入鲍鱼之肆（_）2文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？_3根据文意，用一个成语来概括君子要“慎处”的原因是：_，_。4对文章所包含的观点你有什么看法？请简要回答。_13. 课外文言文。司马光传（节选）司马光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，好之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸儿得活。注释：凛然：稳重的样子；大指：主要意思；瓮

13、：陶制的容器。1解释下列加点的词。（1）自是手不释书（_）（2）足跌没水中（_）2本文写了七岁司马光的两件事，请用简洁的语言概括：（1）_；（2）_。3小时候司马光是一个_、_的小孩。14. 文言文阅读。神农化民古之人民皆食兽禽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。神而化之，使民宜之，故谓之神农也。选自白虎通义（注释）神农：传说中农业和医药的发明者。食：吃。至于：到了。因天之时：顺着天时。因：顺着。耒耜（li s）：古代一种像犁的农具。也用作农具的统称。故谓：所以称。1解释下面加点的字词。（1）古之人民皆食兽禽肉（_）（2）故谓之神农也（_）2用现代汉语翻译下面的句子。故谓之神农也。_3从本文中可知，神农为什么教民众农作？_4神农氏不但是传说中农业的发明者，还是医药的发明者，你还知道哪些与神农氏有关的故事？请简述故事情节。_15. 阅读文言文，完成练习。北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱