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文档简介
1、成语故事整理成语故事整理远走高飞卓茂是汉末南阳人。他在丞相府当差时,一次坐车出去,有人说那马是他走失的,卓茂就给了他,自己拉着车走,回头对那人说:“如果不是你的马,请到丞相府还我。”后来失马找到了,那人来丞相府把马还了。卓茂任密县县令时,有人来告一亭长接受他的米肉。卓茂屏退左右问:“是亭长找你要的?还是你有事求他?”那人说:“因为我害怕他,去送他的。亭长不能接受馈赠,所以来告他。”卓茂说:“你做得不对啊。乡里之间还讲究礼尚往来,相互表示亲近。官吏只是不能乘势求取馈赠。你又不修行,如何能远走高飞、脱离这个世界呢?亭长是个好官,过年送些米肉也是应该的。”那人说:“法律不是禁止吗?”卓茂说:“我给你
2、讲道理,你不会有怨恨之心。我要讲法律,就没有手足之情可言了。接受这次教训呢,还是接受法律惩处,希望你回去三思!”那人知道错了,那亭长也很感激。开始官吏笑卓茂,郡里专门给卓茂配了精通法律条文的官吏,卓茂也没有意见。几年后,密县人都讲起道理来,道不拾遗。汉平帝时,天下蝗虫成灾,河南二十多个县受害,单单密县幸免。太守亲自去看了才相信。“远走高飞”指寻找出路或摆脱困境。(出自后汉书?卷二十五)远走高飞,指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。今多指男女私奔。抱佛脚相传在古时候,在我国西南的南亚地区,有一个外民族建立的小国家,这个小国家的民众都是信仰释迦牟尼的佛
3、教徒。事事都主张以慈悲为怀,只要你有慈悲之心,即使犯了再大的错也能安然无事。有一次,一个被判了死刑的罪犯在深夜挣断了锁链和木枷越狱逃跑了。第二天清晨,官府发现后即派兵丁差役四处追捕。那个罪犯逃了一天一夜后已精疲力竭,眼看追兵已近,他自知难以逃脱,便一头撞进了一座古庙。这座庙宇里供着一座释迦牟尼的坐像,佛像高大无比。罪犯一见佛像,心里悔恨不已,抱着佛像的脚,号啕大哭起来,并不断用磕头表示忏悔。这个罪犯一边磕头,一边嘴里不停地说:“佛祖慈悲为怀,我自知有罪,请求剃度为僧,从今往后,再也不敢为非作歹!”不一会儿,他的头也磕破了,弄得浑身上下都是鲜血。正在这时,追兵赶到。兵丁差役见此情景,竟被罪犯的虔
4、诚信佛、真心悔过的态度感动了,便派人去禀告官府,请求给予宽恕。官府听后,不敢作主,马上禀告了国王。国王笃信佛祖,赦免了罪犯的死罪,让他入寺剃发当了和尚。后来,当这个国家的一些和尚到中国传播佛教时,将这个故事和所产生的惯用语“临时抱佛脚”带入中国,成了我们的俗语。人们用抱佛脚来比喻平时没有准备临时慌忙应付的人和事。守株待兔很久很久以前,有一个农夫,每天都在田地里面劳动,日出而作,日入而息,虽然辛苦,但是生活勉强能够维持下去。有一天,他扛起了锄头,像往常一样去田地里干活,他一边走一边哼着古老的曲子,这时候从对面走来了一个头带斗笠的猎人,背上背着一只弓箭,手里提着一只野兔。农夫赶忙迎上去,问道:“猎
5、人大哥,你这只野兔是从哪里打来的呀?”猎人说:“哦,你说这只野兔呀”他一边说,一边抖了抖手里提着的兔子,“这不是我打的,是我从前面那棵大树边经过的时候,这只野兔突然从草丛中窜出来,撞到那棵大树上了死了,我顺手捡来的。”农夫回答说:“哦,原来是这样子的呀,谢谢你,再见了”。农夫挥手告别了猎人,他想着既然猎人能从树旁边捡到一只野兔,那我一定也能等到一只野兔撞到树上的,那样的话今天晚上就有野兔肉吃了。农夫一边走路,一边想象着晚上回家香喷喷的野兔肉,口水似乎都流下来了。不一会儿,农夫走到了大树下面,他绕着大树转了一转,发现这棵树可真大呀,怪不得会有兔子撞到上面呢,于是他把锄头靠在大树上,自己也坐在大树下面,静静的等待着有那么一只野兔从草丛里冲出来,狠狠的撞倒在大树的下面呢。他等呀等呀,从早上等到中午,从中午等到下午,一直等到太阳都下山了,依然没有任何一只兔子撞到树上,农夫失望了回家了。第二天,农夫照旧来到田地里面,可是他根本就没有心思干活,他想着,昨天没有等到兔子是因为自己运气不够好,或者说兔子困了睡觉呢,今天一定能等到一只兔子的。于是他又走到那棵大树下面,静静的坐着等兔子。还是从早上等到中午,从中午等到下午,一直等到太阳下山,依然没有等到兔子撞到树上。第三天,第四天,农夫每天都准时来到这棵大树的下面,等着有兔子从草丛里窜出来撞在大树上,然而
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