独特的育人交响曲

1、竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除独特的育人交响曲谈魏书生对德育规律的运用眼下，学生的 调皮”不听话”常使我们这些人民灵魂的工程师们 一筹莫展、束手无策。从教育改革家魏书生的报告中，我们都看到他 对学生的管理、教育邓是那么得心应手。其奥秒在哪儿呢？是关心学生、热爱学生？我们也给学生奉献受惊。是严格要求、 严格管理？我们也常常那样做。仔细研究魏书生教育学生、管理班级的方法，可以发现他的教育 方法巧妙而高超地运用了思想品德教育的规律，很好地把握了知、情、 意、行之间的内在联系，他正是用这把金钥匙开启学生的心灵，创造了一个个的教育奇迹。从教育心理学的角度看，人的思想品德是由知、情

2、、意、行四个 基本要素构成的，四个要素之间又有内在联系。思想品德教育过程是 培养和促使学生的知、情、意、行从低级到高级、从简单到复杂、从 旧质新质、从不平衡到相互平衡的辩证发展过程，这是促使学生思想 内部矛盾发展的过程，是组织学生和交往，统一多方面影响的过程。即一定的认识在情感和意志的调节下， 发展信念，失去人们把认 识咐诸行为。行动的反复形成一定的行为方式和行为习惯，行”的继续又能增 知”促情”、炼 意”，使知、情、意、行达到新的统一，促 使人们的思想品德进一步发展提高。下面我们来看看魏书生是怎样成功地动用这一规律的。首先，认识是情感的起点。魏书生高度重视学生知”的广度和浓度。他不仅给学生传

3、授课本 上的知识，而且十分注重拓宽学生的知识领域，唤起学生的求知欲。 他通过班级 高教执行会”，解答学生提出的一个合关国家和民族发展 的政治、经济问题，讲解国内外教育发展的善；班级日报让学生观察 生活，获取新知；通过写座右、抄格言，读人物传遍使学生理解人生， 思考人生。这一招，他不单把学生带进课堂，而是带进了知识的海洋；把学 生的视野引向国内国际，引向昨天、今天、明天。而这些知识都是对 学生来说特别重要，学生也特别感兴趣，但仅在书本上却无法获得的。这些知识不仅使了解自然和社会，而且对道德的认识和评判产生 直接的或潜移默化的作用，对学生产生道德情感和道德意志打下坚实 的基础。知识是引导人走向光明

4、的灯塔。魏书生特别注意发挥这灯塔的指 引作用。信在这一眯上，我们的不足也是十分明显的。课本、课堂限 制了教师和视野，讲过来读过去，多是些枯燥的概念和单词的公式， 再加上单调的校文化生活，使学生思想枯竭，认之甚少，健康向上的 情感成了无源泉之水。世界政治、经济、科技、文化、军事等方面日 新月异的知识，学生十分感兴趣而无从获取。名著名牌等优秀文化冷 落一旁，而那些平庸甚至低级的音乐、歌舞、录像乘虚而入。武侠、 言情小说，书店老板服务周到，可买可租，学生的思想也就不知不觉 跟着跑了。其次，情感是认识的发展。魏书生不仅把学生知的而大大拓宽， 程度大大加深，而且特别重 视把学生获得的认识转化为情感，让学

5、生在知识氛围中去感受、去思 考、去选择、去追求，展开理想的翅膀，在心灵的原野上翱翔。由于 学生获得了多方面的知识，有了评价社会、评价人生的道德认识，道 德情感的产生就民了水到汇成、顺理成章的事儿了。同时，他还十分重视学生情感的培养和熏陶， 他让学生把人当做 一个广阔的世界去看待，把心灵当做比天空更广阔的究竟去想象， 想 五千尤睥后的地球。走了错路、犯错误，他不是训斥、整治，而是以 导师之情，民主、平等的态度让学生写心理活动的说明书”、心理病历”以此来自我认识、自我教育。他这些做法犹如春雨滋润着学生幼小的心田，犹如磁石一般深深 的吸引着学生的注意力，使学生产生了的首先情感，使学生产生了的 首先情

6、感，产生了强烈的追求欲、探索欲、奋斗欲，学生的情绪乃至 整修身心都被教师设置的环境氛围常常吸引着，感情之舟沿着教师指 引的船身行驶。学生经常处在各种情感体验之中，造成一了一种强大 的场”效应。事事不见老师管，时时都有老师在，真可谓 攻心为上”。 学生正是在知识的氛围中，在老师设置的一个个教育中思想受感化， 情感受感染，情操受陶冶，灵魂得净化，选择自己所爱的，爱自己所 选择的；打架惹事、无事生非之兴趣顿觉索然无味。即使但凡有偏颇， 也很容易校正。追求光明，摒弃错误就成了情理中的事了。这是魏书 生对攻心求”的运用。相对而言，我们又差了一步。我们多的是 攻身术”，直接出面， 评判是非，对则褒，错则贬

7、，强调管理，注重控制，忽视了学生感情 世界的开发引导和内心的启迪，忽视教育的设置，既不放水，也不候 船渠，用老师的情感代替了学生的情感。不是把学生当做广阔的世界， 而是当做一部学习的工具，要求听话、服从。如既不足，情又不深， 对立冲突，逡就在所难免了。第三，意志是情感的深化。单有情感还是无远不够的，如果不马道德情感的转化为道德意志， 还不能完成心理发展的骐目的。魏书生也十分的把握了这个转化。 他 不是让学生仅仅停留在情感的体验阶段，而是抓住时机，趁热打铁， 用情感调动激发起来的热情和内驱力， 进行意志的磨练，失去情感向意志的转化魏书生特别重视学生意志的锻炼。他为了鼓励学生坚持写日记， 管写日记

8、叫 “道德长跑 ”。他让学生每天做一百个俯卧撑，教学生坚持 练气功 6 年，无须多举，这就足以看出他试图用这样一种鲜明的口号 和超强的独特方式去锻炼学生的体力、智力、意图、耐力，培养学生 不怕思想观念，持之以恒、勇往直前的意志品质， 培养一种健全的人， 锻炼学生顽强拼搏的精神， 造就一种适应环境、 适应时代要求的高素 质人才。为此，他还把学生课堂，在田间、地头、河边、工厂 感受自然，接触社会，在实践中体验，在实践中磨练。他教育方法中十 分显著的实践特色正是和他这种教育目标相适应的。认识在情感和意志的调节下， 便转化为信念。 魏书生的凡中有了 他人、有了祖国、有了世界；不仅思考昨天，而且珍视今天

9、，现向往 表现明天。人生观、世界观、爱国主义、集体主义、组织纪律这些听 起来似乎空洞的概念在孩子们幼小的心灵里确已把了根、发了芽。与此相比，我们的差距也是明显的。无庸讳言，我们更多关注的 是眼前、是分。娇惯、溺爱之举随处可见。你让学生上早操，他认为 苦了孩子；独特方子女们更是一娇贵 “娇小姐 ”、“宠宝宝”，意志的锻 炼。学生心理素质、身体素质都欠佳。轻视实践、鄙视劳动、怕苦怕 累、好逸恶劳、自由散漫、自私自利的现象绝非个别，正确信念的确 立，就更谈不上了。第四，行为是信念的归宿。学生有了认识的指引， 有了情感的调节和鼓励， 有了意志的支持和约束，良好的行为中以形成了什么是正确，什么是错误，是非标准是明确的，感情的驱动、调 节是灵敏的，意志力是可以支持和控制的，表现出来的言行定会使教 育者期望的、满意的。当然，世界也绝非这么简单，事物的发展是复 杂多变的，人的行为更会受到各种因素的干扰。 我们也看到魏书生的 学生不是没有懒散的，而是学生的整修精神面貌是蓬勃向上的， 即使 出