八年级下册语文教案

1、八年级下册语文教案 这篇*语言十分简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更具体地说明了核舟雕制的精妙;形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的情态，核舟上的船舱、窗户、对联，历历可见;一起看看八年级下册语文教案!欢迎查阅!八年级下册语文教案1教学目的1.学习*“总分总”的结构方式。2.掌握*中的文言词语、句式。3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。教学设想1.这篇*语言十分简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更具体地说明了核舟雕制的精妙;形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的情态，核舟上的船舱、窗户、对联，历历可

2、见;层次分明，先概括介绍，然后具体加以说明，在具体说明中，先言船舱，再依次言船头，船尾，船顶，最后归纳小结;重点明确，核舟刻的是“大苏泛赤壁”，*以写苏东坡等三人坐在“船头”的情景的第三段为重点，这段用了131字，占全文总字数的百分之三十。2.要理解文意，首先得读懂这篇文言文，明白文中词句的含意。教学中可逐句逐段讲解，搞清文意，最后归纳小结。3.用两个课时。第一课时教学重点1.字音、句读念准确，读通*。2.讲解*1、2段。教学过程一、学生各自阅读课文。要求：一、借助注释、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是写什么。三、阅读中有不懂之处可随时举手发问。二、学生朗读课文。叫三个学生各朗读一部分。朗

3、读中出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺。三、讲解课文1、2段。第1段讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用;“木”，木头，木材;“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”wng，没有;“因”，根据;“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”(y，赠)后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲;“云”，语气词，无义。提问一：这段的主要内容是什么?讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王

4、叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。提问二;在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡?讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状;一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。第2段讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，yu，用于整数与零数之间;“奇”，j，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起;“敞”，开阔;“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开;“而”，连接状语与谓语;“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就(看见)。提问一：这段的主要

5、内容是什么?是如何具体说明的?讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后那就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷(能看出是用什么东西做的)、8扇窗户(能开能关)、左右栏杆(上有花纹)、16个字(字字清晰可见)。提问二：这段主要采用什么说明方法?讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少

6、，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。布置作业1.熟读课文，让学生背下来。2.阅读36段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。第二课时教学重点1.讲解36段2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。3.*简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。教学过程一、检查作业 。先叫学生朗读36段;再叫学生回答这四段各段的文意;答毕，酌情讲评。二、讲解36段。第3段讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，高耸;“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着;“端”，头;“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。

7、“其两膝相比者”，“比”，紧靠;“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度;“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，y，靠着;“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。提问一：这段的主要内容是什么?讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫

8、首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。提问二：这段*在描写方面有哪些特点?讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊;黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微

9、。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。提问三：这段为何写得比较多?讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。第4段讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”;“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着;“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木;“

10、抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正;“容”，容貌。提问：从这段*看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢?从何见之?讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船;另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。第5段讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就;“题”，书写，这里解为刻上;“名”，字。“文曰天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，“文”，文字;“曰”，是

11、：“天启壬戌秋日”，即明熹(x)宗天启二年(公元1622年)的秋天，苏轼前赤壁赋作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年(公元1082年)的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作前赤壁赋后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的;“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。第6段讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个;“为”，有。“为篛篷，为楫为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择;“为”，制作。“嘻

12、，技亦灵怪矣哉”，“嘻，x，赞叹声;“灵”，善，好;“怪”，奇异，罕见。小结：1.提问：这篇*写得很好，好在什么地方?有哪些优点?讲解：这篇*有四大优点：简练精致，形象逼真，层次分明，重点明确。(详见“教学设想”)2.一词多义为：制，做。“为宫室、器皿”，“盖简桃核修狭者为之”。是。“中轩敞者为舱”，“中峨冠而多髯者为东坡”。有。“通计一舟，为人五”。木：木头，木材。“能以径寸之木”。树。“以至鸟兽、木石”。曰：叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。是。“文曰初平山人”。奇：奇异。“明有奇巧人”。j，零数，余数。“舟首尾长约八分有奇”有：动词，表存在。“明有奇巧人”，“炉上有壶”。yu，用于整数与零数

13、之间。“八分有奇”，“为字共三十有四”。端：开头一边。“东坡右手执卷端”。直，正。“其人视端容寂”。3.特殊句式省略句式“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。定语后置 “其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。此外，文中有一个带双宾语的句子：“尝贻余核舟一。”双宾语是“余、核舟一”。布置作业1.熟读全文，背诵第三段。能背诵全文者背诵全文。2.作课文后面的练习。八年级下册语文教案2核舟记教案教学设想：进入初中二年级，学生学习文言文的方法和要求都不同于初一，要避免全盘灌输和机械地翻译字词，要让他们对文言文学习产生浓厚的兴趣，要让

14、他们在力所能及的基础上完成扫除文字障碍的基础工作，并且在学完课文后，能切实积累扎实的文言词语，能背诵掌握若干文言名句，能理解*的思想意义，能和*作者完成一种特殊的精神交流，能积淀深厚的文学修养，能受到优秀传统文化的浸淫。本课拟用三课时：第一课时完成通译，第二课时进行文本分析，师生互动，鉴赏*，第三课时系统整理词语，夯实基础。第一课时课前预习任务：这是很重要的一个学习环节，关乎整篇课文的学习。1.在家完成试读，画出阅读障碍。2.参考课下注释和有关资料，完成翻译全文的任务。3.查找有关苏轼的生平，能积累学过的几首苏轼的诗词。注明：该任务相当繁重，提前两天安排，并且要检查。教学目的：一.熟悉文本，正

15、确朗读，读准字音，读准句读。二.学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。三.认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。四.全文翻译。教学过程1、导入：同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻唐诗三百首的全部诗句，你定觉得很惊奇吧?这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的核舟记，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)2、检查预习正音：罔贻黍糁褶篆朗读(要求读准字音，注意停顿)在检查过程中，力求给每一个学生发言的机会，特别关注沉默不语的学生，让他们容易回答的问题，调动学习积极性。朗

16、读方式力求多样，师生合作是较好的形式。4.逐段检查翻译，学习课文字面意思，疏通文义。第1段讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用;“木”，木头，木材;“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”wng，没有;“因”，根据;“具”，具有。”“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲;“云”，语气词，无义。第2段讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，yu，用于整数与零数之间;“奇”，j，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起;“敞”，开阔;“为”，是。“启

17、窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开;“而”，连接状语与谓语;“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就(看见)。第3段讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，高耸;“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着;“端”，头;“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠;“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度;“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，y，靠着;“之”，代左膝。“珠可历历数也”

18、，“历历”，分明可数。第4段讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”;“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着;“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木;“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正;“容”，容貌。第5段讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就;“题”，书写，这里解为刻上;“名”，字。“文曰天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，“文”，文字;“曰

19、”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹(x)宗天启二年(公元1622年)的秋天，苏轼前赤壁赋作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年(公元1082年)的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作前赤壁赋后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的;“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。第6段讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个;“为”，有。为篛篷，为楫为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择;“为”，制作。

20、“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，x，赞叹声;“灵”，善，好;“怪”，奇异，罕见。此教学环节琐碎，容易感到疲劳。建议几种学习方式：1。分组，每个组完成一段;2。指定主讲人，大约六位，其他补充。3。事先安排学习程度不等的学生，让他们在课堂上以提问的方式进行。每当学完一段，都要留出消化时间，读一读，谈一谈。5.共同欣赏苏轼的诗歌。6.课堂总结，引导学生发现*结构：总-分总。7.布置作业：整理文中若干词语的解释，若干句子的翻译。第二课时教学重点1.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。2.*简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。3.体会雕刻家巧妙的构思，精湛的技艺，感受艺术品的魅力。教学过程：1

21、.导入新课：上节课我们初步感受核舟的体积小，雕刻内容却极其丰富。学生活动，自己试着找出你认为雕刻生动的地方。学生自由发言。老师表示赞成，并且也抓住其中一处，感叹雕刻细致，引出本课的学习重点和核心：雕刻家构思精巧，记忆精湛。2.出示幻灯片，展示第一张图片，学习第二段。看着图片，直观形象，引导学生背诵。重点探讨窗户上的对联，有何作用。明确：暗示雕刻的主题：“大苏泛赤壁”，同时让学生想象一幅江水明月图，皓月当空，清风徐来，明白这是为泛舟提供了美好的背景环境，让人浮想联翩。3.出示第二张幻灯片，学习第三段。讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直

22、、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。雕刻家把苏轼放在中间，是精心构思的，突出他的主人公地位。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。插入苏轼游赤壁的故事。宋神宗元丰二年(1079年)，苏武被诬以诗诽谤朝廷，下狱。出狱后贬为黄州团练到使，实际是流放;但他以读书和游览自娱，表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩：一次是农历7月16日

23、，一次是农历10月15日。并写下的前后赤壁赋。下文说的“清风徐来，水波不兴”“山高月小，水落石出”，正是苏武在这两次游览中未后见到的景象，是脍炙人口的名句。三人姿态、神情各有特色，可见“奇巧”。三人同样是闲暇安适，但动作神情各不相同。苏黄二人主客分明，共同切磋，忘怀得失，陶醉与画卷美好的意境之中，全然是学者风度。而佛印的动作、神态则超脱粗犷，俨然是个出家人。写苏、黄二人，详写姿态，兼写神情，笔调细腻;先写上半身，后写下半身，井然有序。写佛印姿态、神情栩栩如生。先苏后黄次佛印，主次分明。作者用比较的方法来介绍，既显露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表现出雕刻者在构思中融入了自己的艺术情趣。这段

24、*在描写方面有哪些特点?讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊;黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。作为核心内容，雕刻家不止

25、给我们展示了他细腻的雕刻艺术，更给我们营造了苏轼泛舟赤壁的闲适和旷达。在好友的陪伴下，明月清风的熏染下，大苏确实摆脱了现实的苦闷，找到了人生的另一种欢乐。补充苏轼和佛印的故事。留出背诵的时间，当堂背过。4.作者是如何描写舟尾的?展示幻灯片。写核舟上的次要人物舟子二人的形象。居左者：仰面啸呼(动)居右者：视端容寂(静)舟子神态、动作、神情刻画细致，动静相兼，动静对照，相应成趣，实在“奇巧”。作者只用寥寥数语就准确生动地展示出了王叔远“因势象形，各具情态”的绝妙的雕刻技艺，可见语言的准确、简明。同时也可以想象两个舟子的自由和从容也衬托了大苏的旷达形象。在幻灯片的提示下，背课文片段。5。介绍舟的背面

26、(1)作者是如何介绍船背面的?船背虽是略写，也是先总写它的形状“稍夷”，再介绍上面的题字、篆章的内容、大小、颜色。(2)哪些地方表现了高超的雕刻技艺?“细若蚊足，勾画了了”用比喻的方法再次表现王叔远高超的雕刻技艺。6.回顾总结：我们通过直观的图片，结合作者的准确描述，充分感受到雕刻家的巧妙构思和精湛技艺，确实是鬼斧神工，精妙绝伦。也被大苏泛舟赤壁的旷达胸襟深深感染。8.布置作业：背诵2，3，4段。写一段文字，用空间顺序。教学反思：我把教学重点放在第二课时，教学原则是力求生动，深刻地把*主旨传达给学生。为此我查找了大量的苏轼，黄庭坚，佛印的资料和图片，丰富了课堂内容，同时被苏轼的人格和才华再一次

27、打动，找到了雕刻家选取这个文学故事的创作原由，那就是民间对苏轼的仰慕。并且极力想把我的感悟用生动的语言和学生共享。同时还感到第一课时的扫除阅读障碍的确是一个艰巨的任务，没有第一课时的铺垫，第二课时就有空中楼阁之感。但是由于驾驭课堂的能力还有待于提高，对学生提出的异想天开的问题没有解决。附苏轼和佛印的故事：一代风流之士苏东坡先生，天赋过人，诗文写得狂放潇洒，琴棋书画也样样精通。不仅仅如此，他生平还有一大爱好，就是参禅悟佛。苏东坡在杭州时，喜欢与西湖寺的僧人交朋友，和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。有一次，苏东坡与佛印泛舟江河之上，吟诗作对。苏东坡看见河边有一只狗在啃骨头，灵

28、机一动，想捉弄一下佛印。他用扇子指着正在啃骨头的狗，叫佛印看，脸上颇有得意之色。佛印一看，就知道苏东坡又想骂他了，于是就把手中那把题有东坡诗的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。原来他们这是打哑谜，东坡叫佛印看那条啃骨头的狗，其实是给佛印出了一条骂佛印的上联：“狗啃河上(和尚)骨”。佛印把题有东坡诗的扇子丢进河里，不但回接了东坡的上联，还把东坡也骂了回来：“水流东坡诗(尸)”。还有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，照样清蒸了一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要为难为难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬里。苏东坡早已看见，装作不知，刚坐下就故意“唉”地叹了

29、口气。佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：“太守，今天为何愁眉不展?”苏东坡回答说：“唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊!”佛印问：“不知上联是什么?”苏东坡回答说：“上联是向阳门第春常在。”佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道他葫芦里卖的什么药。于是不动声色地说：“我来给你对吧，下联是积善人家庆有余。”苏东坡连呼：“啊呀，高才高才!原来你磬(庆)里有鱼(余)啊!快，拿出来吃吧。”佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬里把鱼拿出来了。八年级下册语文教案3一、学情分析：桃花源记是八年级下册第三单元的一篇文言文，作者是晋

30、宋时期诗人、辞赋家、散文家陶渊明。桃花源记描写了一个美好的世外仙界，在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。在这篇短文中，作者表达了自己对现实生活的不满，以及对美好社会的向往。经过了两年的学习积累，学生已经基本掌握了学习文言文的一般方法，也积累了一定的文言常识和文言字词。而这篇小短文，有故事有情节，学生理解起来应该不难。所以要更多地放手让学生自学感悟。二、学习目标：1、查找资料，了解作者生平，了解*的写作背景。2、认读生字，能准确朗读并背诵课文。3、掌握常见文言实虚词，积累古今异义词;会翻译

31、课文。4、学习*叙事脉络清晰、描写生动、语言精练准确的特点。5、理解*深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。三、学习策略：在课堂模式上，我选取了我校一直在探究的“一四三”教学模式。即“一个中心、四个环节、三种学习”。在学案的编写上，要尽可能的多给学生一些资料，以减少学生查阅资料的时间，从而减轻学生的学习负担。要多指导学生学会有效的预习文言文。比如，反复诵读，熟悉*内容;根据课下注释和参考书翻译全文，把有难度的句子翻译和词语解释批注在相应的词句旁边;看课下注释和参考书也解决不了的问题，要在课本上做标记;要学会分类整理词语和特殊句式等。有了充分的自学预习，课堂上的小组合作探究学习才是“有源之水，

32、有本之木”。在课堂学习时，要把更多的时间交给学生。始终遵循以学生为主体、教师为主导的课堂学习模式。使学生的潜能得到限度的发挥。四、教学过程：(一)分发学案，指导预习：预习部分的简单内容，比如资料的阅读背记和字音字形的掌握，可以让学生在课下完成;较难的内容，像句子翻译、词语的积累，还有对课文内容的整体感知，可以放在课堂上，先由学生自学，然后全班交流明确。以确保学生所学知识的准确性。a、阅读下列有关资料，批画背记重点内容：1、有关“记”：“记”是一种文体，这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。2

33、、有关作者：陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。3、有关作品：桃花源记是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年(421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照

34、，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。另有同名动画桃花源记和相关话剧暗恋桃花源。b、读出下列词句，注意加点字的读音。并把这些字音批写在课文上：夹(ji)岸便舍(sh)船豁(hu)然开朗刘子骥(j)阡(qin)陌(m)交通黄发垂髫(tio)怡(y)然自乐便要(yo)还家邑(y)人皆叹惋(wn)此中人语(y)云及郡(jn)下诣(y)太守不足为(wi)外人道也屋舍(sh)俨(yn)然遂(su)与外人间(jin)隔c、熟读课文：读准字音，读准停顿。d、解释加点字词，并翻译句子：1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。2、缘溪行，忘路之远近。3、忽逢

35、桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。4、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。5、林尽水源，便得一山。6、山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。7、初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。8、有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。9、其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。10、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。11、便要还家，设酒杀鸡作食。12、村中闻有此人，咸来问讯。13、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，14、不复出焉，遂与外人间隔。15、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。16、此人一一为具言所闻，皆叹惋。17、余人各复延至其家，皆出酒食。停

36、数日，辞去。18、此中人语云：“不足为外人道也。”19、既出，得其船，便扶向路，处处志之。20、及郡下，诣太守,说如此。21、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。22、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。23、未果，寻病终,后遂无问津者。e、文言知识积累：请在学案上写出各类词语的解释以及特殊句式。1、重要实词：缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津2、重要虚词：乃：为：其：3、古今异义：无论：妻子：绝境：鲜美：交通：不足：间隔：俨然：缘：津：外人：如此：仿佛：开朗：扶：志：延：悉：咸：既：寻：向：果：4、词类活用：尽：异：前：穷：焉：志：未果，果：5、一

37、词多义：寻：舍：中：志：之：为：遂：向：得：闻：6、同义词都悉：皆：咸：并：具：沿缘:扶邀请要：延：7、特殊句式：(1)判断句：(2)省略句：省主语：省宾语：f、请分别用四个字概括每段主要内容：发现桃林桃源做客离开桃源再寻桃源(不见桃源)(二)创设情境，激趣导学：师：有谁知道“世外桃源”这个词语的意思?生：世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。师：那么谁又能告诉大家这个成语的出处呢?生：“世外桃源”出自陶渊明写的桃花源记。师：同学们说得很对。那么陶渊明为什么要虚构这么一个故事?为什么要把他虚构的社会描绘得这么美好呢?今天，我们通过学习桃花源记来了解在这个故事中，陶渊明为我们描绘了

38、一个怎样的社会?这篇*寄托了作者怎样的思想感情?(三)出示目标，明确方向：1、查找资料，了解作者生平，了解*的写作背景。2、认读生字，能准确朗读并背诵课文。3、掌握常见文言实虚词，积累古今异义词;会翻译课文。4、学习*叙事脉络清晰、描写生动、语言精练准确的特点。5、理解*深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。(四)朗读课文，复述故事情节，进一步整体感知*内容。(五)小组合作，讨论交流：共有四个思考题，分给七个小组分别进行讨论交流。各小组推举出自己的中心发言人。小组成员讨论出问题的答案之后，要协助中心发言人准备展示讲解。1、细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方?第一、二小组

39、2、*所描绘的桃花源是否真的存在?你的依据是什么?第三小组3、作者为什么要虚构这样一个美好的桃花源?这其中寄予了作者怎样的社会理想?第四、五小组4、请结合课文内容分析*的写作特点。第六、七小组(六)小组展示，互动生成：在各小组合作交流探究的基础上，进行全班的学习效果的展示和交流。每小组选出一名中心发言人作主要的发言。发言不到位的地方有本组补充，或其他的组的同学做补充和纠正。其他组的同学还可提出自己的疑问，由交流的小组答疑解难。学生讲解不清或理解不透的问题，由教师明确讲解。教师的讲解要注重方法的指导。明确问题：1、会的代名词，细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方?答：景色优美

40、土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。(或自然环境：优美富饶。社会环境：安定和平。人文环境：自由快乐。)2、*所描绘的桃花源是否真的存在?你的依据是什么?答：桃花源并不是真实存在。渔人处处“志”之，可是几番寻找却没有结果，桃花源的无迹可寻，其实是一种隐喻，隐喻着桃花源这样的理想社会是不存在的。在阶级社会，这样的理想社会是不可能实现的。3、作者为什么要虚构这样一个美好的桃花源?这其中寄予了作者怎样的社会理想?答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿;对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。4、请结合课文内容分析*的写作

41、特点：答：(1)悬念迭起、引人入胜：*不过三百来字，却写出了一个有头有尾情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样?“忽逢桃花林”为之一喜。此为第一折。接着写桃林美景，“渔人甚异之”，“复前行，欲穷其林”悬念又生：桃林走完了吗?桃林前面是什么地方?“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。接着写渔人舍船而入的探险举动。“初极狭，才通人”又产生了悬念：里面有什么?能走得通吗?“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三折。接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，桃源人

42、嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人出去后给“外人”说了吗?“及郡下，诣太守，说如此。”这是第四折。“太守遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：找到了吗?“不复得路”，留下了更大的悬念。为之迷惑不解。这是第五折。(2)组织材料，详略得当：*是作者的寓意之作，因而能否表达寓意，就成了材料取舍的关键。总的说来，桃花源里面写的详，桃花源外面写的略;生活图景写的较详，一般过程较略;渔人进桃花源时写的详，出来时写的略;桃花源中人“自云”写的详，渔人的答话写的略。正因为该详就详，该略就略，详略得当，所以全文仅用320字，就创造了一个有头有尾、有环境、有情节、有人物和有对话的动人故事，完美表达了寓意。(3)渔

43、人见闻，虚实结合：文中桃源内外的景物，村中的风俗人情都是通过渔人的观察和感觉或借助渔人的活动表现出来的。而*开头写他“忘路之远近”，临末又写他“遂迷，不复得路”是要通过这些带有神秘色彩的描述，暗示读者，这里所写的世外桃源是一个虚无缥缈、可望而不可及的幻想世界。(六)当堂反馈，查缺补漏：a、填空：*是以()为线索，按()顺序来写的。b、请用原文回答下列问题：1、文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：2、*中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?3、*中描写桃花源美好的自然环境的句子是：4、*中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：5、*中描写了桃花源人安居乐业、和平幸福的境况(或：明显精神面貌

44、)的句子是：6、*最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：7、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?9、“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?10、“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是：c、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?d、*的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。中考连接：(一)广东省(09)1、用现代汉语翻译下面句子。(3分)及郡下，诣太守，说如此。2、根据*内容，恰当选用文中的四字短语填空。(2分)武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“”。离开桃花源时，他“”，但再来寻找时还是“”。3、从第段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：(1)_;(2)_;(3)_。(3分)