晋书_魏舒传(高中文言文阅读)

1、晋书魏舒传魏舒，字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。宁氏起 宅，相宅者云：“当出贵甥。”外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。 舒曰：“当为外氏成此宅相。”久乃别居。身长八尺二寸，姿望秀伟， 饮酒石余，而迟钝质朴， 不为乡亲所重。从叔父吏部郎衡， 有名当世， 亦不之知，使守水碓，每叹曰：“舒堪数百户长，我愿毕矣！ ”舒亦不以介意。不修常人之节，不为皎历之事，每欲容才长物，终不显人 之短。性好骑射，著韦衣，入山泽，以渔猎为事。唯太原王乂谓舒曰：“卿终当为台辅，然今未能令妻子免饥寒，吾当助卿营之。”常振其匮乏，舒受而不辞。年四十余，郡上计掾察孝廉。宗党以舒无学业劝 令不就可为高耳舒曰若试而不中其负

2、在我安可虚窃不就之高以为己 荣乎于是自课，百日习一经，因而对策升第。入为尚书郎。时欲沙汰 郎官，非其才者罢之。舒曰：“吾即其人也。”襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色，谈者称之。累迁后将军钟毓长史，毓每与参佐射， 舒常为画筹而已。后遇朋人不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容 范闲雅，发无不中，举坐愕然。莫有敌者。毓叹而谢曰：“吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉！”转相国参军，封剧阳子。府朝碎务，未尝见是非；至出众议之表。文帝深器重之，每朝会坐罢，目送之曰：“魏舒堂堂，人之领袖也。”迁宜阳、荥阳二郡太守，甚有声称。为冀州刺史，在 州三年，以简惠称。武帝以舒清素特赐绢百匹。迁尚书，以公事当免 官

3、，诏以赎论。山涛薨，以舒领司徒。舒有威重德望，禄赐散之九族，家无余财。陈留周震累为诸府所辟，辟书既下，公辄丧亡，佥号震为 杀公掾，莫有辟者。舒乃命之，而竟无患，识者以此称其命达。以年 老，每称疾逊位。舒为事必先行而后言，逊位之际，莫有知者。时论 以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。太熙元年薨，时年八 十二。帝甚伤悼，赗赙优厚，谥曰康。（节选自晋书魏舒传）1 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.宗党以舒无学业劝/令不就/可为高耳/舒曰/若试而不 中其/负在我/安可虚窃不就之高以为己荣乎/B .宗党以舒无学业/劝令不就可/为高耳/舒曰/若试而不中其/负在我/安可虚窃不就之高

4、以为己荣乎/C .宗党以舒无学业/劝令不就/可为高耳/舒曰/若试而不中/其负在我/安可虚窃不就之高以为己荣乎/D .宗党以舒无学业劝/令不就可/为高耳/舒曰/若试而不中/其负在我/安可虚窃不就之高以为己荣乎/(32. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是分）A.我国古代男子二十岁、女子十五岁，不便直呼其名。故另 取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。B 尚书是中国古代官名。 尚书令始于西汉， 最初由宦官担任, 掌文书及群臣章奏；魏晋以后，事实上即为宰相之任。C“九族”的说法与封建社会的刑法制度有关，封建社会实 行株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被火九族”。D.古代称

5、诸侯或有爵位的大官死去为“薨”，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）A.魏舒外表愚钝，不修常礼。他年少时不被亲友看重，只有太原王乂了解他，常常在他匮乏时赈济他，他坦然接受而不推辞。B .魏舒为人坦诚，终被重用。郡中上计掾访察孝廉，他百天自学经籍而通过了答策，做了尚书郎，后又任职长史、太守、刺史等。C 魏舒技艺精湛，一鸣惊人。他任钟毓的长史时，钟毓因与 属下比赛射箭人数不足而让他凑数，他发箭无不射中，满座震惊。D .魏舒简政爱民，不信邪说。他任冀州刺史时，施政宽大仁 惠，取得了很好的声望；后因大胆任用“杀公掾

6、”周震而生病让位。4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）至于废兴大事，众人莫能断者，舒徐为筹之，多出众议之表。（2）时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。答案解析1. C 解析：考生要了解语句中涉及的人物和事件，断句的难点 有：就（靠近，引申为去考试）、为高（以此表明高洁）、中（考中）- 负（责任）、荣（荣耀）等，抓住这些关键点，揣摩全句句意，就容易断句了。加上标点符号为：宗党以舒无学业， 劝令不就，可为高耳。舒日：“若试而不中，其负在我，安可虚窃不就之高以为己荣乎！”2. B解析：B. “尚书令始于西汉，最初由宦官担任 ”错，尚 书令，始于秦，西汉沿置，本为少府的属官，掌文书及群臣章奏。汉 武帝时以宦官担任（又称中书令），汉成帝改用士人。东汉政务归尚书，尚书令成为对君主负责总揽一切政令的首脑。魏晋以后，事实上 即为宰相之任尚书令。3. D 解析：D. “因大胆任用杀公掾周震而生病让位”错， 由“舒乃命之，而竟无患”“以年老，每称疾逊位”可知，魏舒最终 也没有惹上祸患，而是因年岁大了，常常称病让位。4. （1）等到关系到国家发展的大事，众人没有能作出决断的，魏舒便慢慢筹划，他的意见往往超出众人议论之外。（