《短文二篇》教学设计

1、短文二篇教学设计 教学目标 1、知识和能力： 了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。 2、过程和方法：有韵味地诵读文言经典，积累文言词汇、名句，激发对传统文化的热 爱。 3、情感态度和价值观：引导学生读书、思考，并联系自己的生活感悟道理，评价历史 名人，提出个性化的见解。 教学重点 1、理解孔子世家赞和题孔子像于芝佛院这两篇文章的意思。 2、题孔子像于芝佛院一文的论证思路和论证方法。 教学安排 2 课时 教学过程 第一课时 一、导入。 西汉著名的历史学家、文学家司马迁在孔子世家中评价孔子为“至圣” ，可是明代 著名的思想家李贽在 孔子像于 芝佛院中却对尊孔子为“大圣”的“人人”给予毫不留

2、 情的批驳。今天我们就来学习短文二篇 ，找到司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原 因。 二、七嘴八舌话孔子回顾孔子的生平和思想。 三、归纳学生回顾的内容，简介孔子世家 。 司马迁作史记 ，将孔子列为“世家” ，原本 “世家”只 限世袭王侯，而那时的孔子 虽被 “独尊”，但还未封 “王”。后 来在孔子的泽被下，孔子的后人果真世袭公爵，历两 千余年， 成为世界上最悠久的贵族世家，证实了司马迁超前的历史眼光。 赞”即“论赞” ，是 孔子世家可以分为六个部分： 第一部分简介孔子的身世和从政情况； 第二部分叙述孔子求学的事迹； 第三部分叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过； 第四部分叙述孔子整理文献、从教授业、

3、撰写春秋的情况； 第五部分孔子去世及其影响； 第六部分太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。 我们今天要学习的孔子世家赞就是孔子世家的结尾部分。 史传后面的评语， 史记称“太史公曰” 四、课文分析。 1、概括文章的主旨。 本文是作者对孔子的赞词，表达了司马迁对孔子的极度仰慕、崇敬和赞美。 2、文中哪个词语最能集中概括司马迁对孔子极度的仰慕、崇敬和赞美之情？ 至圣。 3、司马迁赞孔子为 “至圣”的依据有哪些？ （1）依据孔氏书表现了孔子伟大的人格精神。 （ 2）依据在孔子故里见到的与孔子密切相关的器物（庙、 车服、礼器）以及许多儒生按时在孔子家中虔诚演习礼仪的情景表现孔子对后世的 深远影响。

4、（3）依据与天下众多君王和贤人比较的结果表现孔子至高的社会地位和巨大的社 会影响。 4、文中除了用“至圣” ，赞美孔子的词还有“高山” “景行”，你是怎么理解的？ 5、你认为司马迁对孔子的评价恰当吗？为什么？（各抒己见） 五、布置作业。 1、积累名句 “高山仰止，景行行止。 ”并查找资料说说后世常用其表达怎样的含义。 2、熟读课文，达到背诵。 第二课时 一、导入新课。 由上次课的学习内容，引导学生进入本课的学习：为了维护封建统治，从汉武帝开始， 历朝各代统治者都把孔子学说作为正统思想， 如果有人胆敢说出自己的主张， 便被诬为异端 邪说、毁圣叛道，就要被严酷地制裁。在这 制统治下，仍有敢冒天下之

5、大不韪者，明代的 李贽便是其中之一。 二、利用多媒体展示孔子故里的系列图片及各朝代祭孔的有关文字、 后世对孔子追封的 称号。 三、介绍作者。 李贽（ 15271602 ），号卓吾，泉州晋江人。明代中叶的重要思想家与文学家。他思想 解放，敢于抨击封建社会传统道德与教义， 被封建统治集团视为异端， 屡遭迫害。 后终以“敢 倡乱道，惑世诬民”的罪名，被捕下狱，自刎而死。 四、研读课文。 1、整体感知课文。 （1）教师范读，学生练读，要求读顺句子、读准字音，画出不懂的词语、句子。 （2）教师提示学生注意下列词句。 吾亦以为大圣：认为是。 强不知以为知：不懂装懂。 矇聋：目不明曰矇，耳不聪曰聋。这里指道

6、学后辈小子们 只知听信儒先父师之言而不会独立思考，如同瞎子、聋子。 （3）学生结合注释，练习翻译课文。 2、师生合作探究下列问题。 （1）本文是一篇驳论文，驳论的主要论题是什么？是用什么来批驳的？ 明确：论“人”与“吾”皆以孔子为大圣，以老、佛为异端。以孔子自己的话作为材 料，揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端” ，只是儒先们的臆度之言，与孔子的话并不一 样。这样，就用有力的论据，驳倒了对方的言论。 （ 2）作者最后一段连用四个 “从众”有什么作用？试作简要分析。 明确：短短的几句话中，连用四个 “从众”，意在反复申明，事孔子并不是出于自己 的本意， 仅仅是一 “从众”行为。因为作者 “虽有目

7、， 无所用矣”，所以把这些话 在 “孔 子像”上，与其说是 “事之”，不如说是 “批之”。 （ 3）本文在当时被看做是“毁圣叛道” ，你是 同意这种看法？结合课文，谈一谈作者 所毁的、所叛的究竟是什么。 明确：作者所毁的、所叛的并非孔子学说本身，而是后世学孔的道学家盲目崇拜孔子， 用封建礼教使人们变成一个模样， 短从而丧失个性。 （4）本文将封建卫道士的面纱彻底揭开，使人们意识到统治者的真正用心，作者是用 什么手法达到这样的批驳效效果的？ 明确：文章全用反语，层层剥开了“人皆以孔子为大圣”的原因。 巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法进行批驳。 3、“从众”是治学的大忌，不“从众”才能获得真知灼见。然而，人们的思维方式、 行为方式又常常习惯于“从众” ，很难改变。结合你的生活、学习实际，谈一谈你对“从众” 的