曹植前后诗风的转变

1、xx 前后诗风的转变曹植在詩歌藝術上有很多開拓創新，特別是在五言詩上，貢獻尤其突出。 在他之前，雖然已有一些五言詩創作，但一般多以敘事為主，並且寫得比較質 樸簡單。曹植的五言詩，既能敘述複雜的事態變化，又能表達曲折的心理感 受，大大豐富了五言詩的描寫對象和藝術功能。另外，曹植不論在詩歌內容或語言的提煉上，都比以前的五言詩大大跨進 了一步。文學史家多認為，中國五言詩的發展成熟，應以曹植為標誌，是很有 道理的。一位作者的創作和其生活、思想的背景常是息息相關，以曹植來說，便可 以曹丕即位為界，分為前後兩個時期：前期的詩歌主要是表現他的政治抱負和嚮往建功立業，同時也寫了一些反 映社會動亂和人民疾苦的詩

2、篇。後期的作品則是較深刻地揭露了曹丕等人的殘 酷，也表現了渴望自由、反抗迫害、蔑視庸俗的思想感情，表現自己有志不得 伸和懷才不遇的悲憤情緒。前期曹植评价他自己 “雅好慷慨 ”，“慷慨”一方面是社會不平所引起的悲憤，另一 方面是立事立功的壯懷。曹植前期的诗风，就可用 “慷慨 ”两字概括。前期的詩歌主要表現自己政治抱負，嚮往建功立業，希望以較清明的政治 來統一天下，此時他也寫了一些反映戰亂和人民疾苦的詩。藉著樂府歌謠發展 出的五言詩體（民間通俗體語言的提煉和加工），表現建安文人獨特的個人抒 情，造就這時代新的文學內容，和新的文學體裁。從他的美女篇、吁嗟 行、薤露行等篇，我們可瞭解誠如黃侃詩品義疏中

3、所說曹植詩文 采繽紛而不離閭里歌謠之質。此期的慷慨之音表現同情疾苦的人道主義，和憂國憂民的愛國主義， 整與漢樂府中注目社會，反應現實的精神是一脈相成的。以他所作的两首 xx 为例xx 篇（ xx）白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。开篇两句是第一层。 白马饰金羁，连翩西北驰 ，白色的战马，饰着金黄的

4、 笼头，直向西北飞驰而去。首句不写人而人却在其中。这里用的是借代和烘托 的手法，以马指代人，以马的雄骏烘托人的英武。白马，在古人眼里，除具有 能战善战，堪负重任的品格外，还象征着坚定、忠诚、奉献、牺牲。 生乎乱，长乎军的曹植， 志欲自效于明时，立功于圣世 ，以白马来指代他理想中的少 年英雄，是再贴切不过的了。 连翩西北驰 ，显示了军情的紧急，创造出浓郁的 战争气氛。借问谁家子 以下 12 句，是第二层。如上所述，诗一开头即写军情紧急， 可是接下来却以 借问谁家子，幽并游侠儿 的问答宕开，缓笔插入对这位白马英 雄的描述，造成诗篇节奏上的一张一弛。幽并，指幽州和并州，是燕、赵故 地，自古 多慷慨悲

5、歌之士 。诗中写这位白马英雄是 幽并游侠儿 ，以见其根基 不浅。古人有 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 的诗句。这位 少小去乡邑 的 白马英雄却能久经征战而扬名边塞。何以如此？接着诗人便以饱蘸热忱的笔触 描述英雄的精绝武艺：宿昔秉良弓，木苦矢何参差！控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。2/ 6宿昔秉良弓，是说他早早晚晚弓箭不离手；木苦矢何参差，是形容他射 出去的箭络绎不绝，纷纷疾驰。这两句是写他长期坚持不懈地苦练骑射技术的 情景，说明他精深的武艺并非一朝一夕之功。下边接着即写他过硬的骑射技 术：左右开弓，仰射俯射，或动或静，箭无虚发。敏捷胜过猿猴，勇猛好像虎

6、 豹和蛟龙。诗人以高度凝练的笔墨、铺陈描写的手法，生动形象而又集中概括 地交待了这位英雄的不凡的来历和出众的本领。这就不仅回答了这位白马英雄 是何等人物，他何以能扬声沙漠垂，而且为下边写他英雄事迹作了坚实的铺 垫。边城多紧急以下6句，是第三层。从结构上讲，这里是紧承开头 连翩西 北驰的，这既是西北驰的原因，也是西北驰的继续。从内容上讲，这是把 人物放在严酷的战争环境中来塑造。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来， 厉马登高堤。边塞城邑多次报警告急，敌军骑兵频繁犯边。插着羽毛的紧急文 告从北方传来，白马英雄立即催马登上防御工事。只用了4句20字，便写出了英雄急国家所急的侠肝义胆。在边塞紧急的关头，

7、国家一声令下，他毫不犹豫，立即奔赴前线。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑两句，是正面描写人物的英勇。蹈、 凌二字有力地表现了他压倒敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。从结构上讲， 这两句是承前启后的过渡句，既是前段描写的自然归结，又是诱发下文议论的 引言。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。这是最后一层。意思是说，投身于刀锋剑刃的战场，岂能不置生死于度 外？哪里还顾得上父母妻儿之情？既然编入壮士的名册，参加到军队的行列， 心中就不能有什么私念，就要随时准备为国捐躯，视死如归这既是诗篇中主人翁的独白，又是诗人对英雄崇高精神世界的揭示和礼赞。就一般叙事

8、诗来 说，把诗中主人翁的本末事迹表达清楚也就够了，用不着再加议论。就本诗而 言，这段议论是必不可少的。诵读全诗，我们不难感受到，在层层的铺陈描述 中，诗人心中的激情步步上升，到最后已是汹涌澎湃，情动于中而形于言，不 得不一吐为快。这是诗人心声的自然流露。也正因如此，我们读来不只没有空 泛之感，反觉句句真切，震撼心灵。名都篇名都多妖女， xx 出少年。xx 值千金，被服 xxxx。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽 xx 鸣镝，长驱 xxxx。左挽因右发，一纵两禽连。xx 未及展，仰手接飞鸢。观者 xx 称善，众工归我 xx。归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇鲐虾，炮鳖炙熊蹯。鸣俦啸

9、匹侣，列坐竟长筵。xx 击鞠壤， xx 万端。白日 xx 驰，光景不可攀。XX还XX,清晨复来还。这首诗塑造了一位风流英俊的京洛少年形象。他既热衷于骑射饮宴，及时 行乐；又技艺出众,渴望乘时建功。可惜没有报效之机,只能日日斗鸡走 马。清人吴琪曾指出，这首诗写驰骋游乐，只是牢骚抑郁，借以消遣岁月，一片雄心无有泄处。其自效之意,可谓深切著明矣。 ”这话道出了名都篇的 底蕴。诗人善于从动态的描写中来刻画京洛少年的形象。如诗中用了 “走马”、“驰 骋”、“揽弓”、“长驰”等一连串如行云追月的动作,写出了少年的英武矫健。再如诗中用 “挽”、“发”、“纵”、“连”、“仰”、“接”等动词来形容少年骑射的动作

10、， 准确而传神，透出一股虎虎生气。至于京洛少年的风流惆傥、洒脱不羁的性格，也是通过 “鸣俦啸匹侣 ”、“连 翩击鞠壤 ”等动作来表现的。尽管诗歌中没有对少年的神情外貌作直接描绘，但 是驱马逐兔、搅弓射鸢、鸣俦啸侣这些绘声绘色的动态描写，已经把他的形 象栩栩如生地塑造出来了。这首诗叙事简捷，脉络清楚，首尾圆合。它宛如展开一幅单调的游乐图长 轴：京洛少年们 “清晨复来还 ”，日复一日，这种豪华而无聊的生活将吞噬他们 的青春才华。诗人的苦闷则从这画面中隐隐透出。xx 境遇的转变后期至於曹植後期的詩則較深刻的揭露了曹丕等人的殘酷，也表現了渴望自 由，反抗迫害，蔑視庸俗的思想感情和懷才不遇的憤懣心。從此

11、期詩作可知曹 植最大的痛苦來自四方面，一是再三改封，居處不定；二是兄弟隔絕，不許交 通；三是土地貧瘠，衣食不繼；四是閒居坐廢，功業無望。此時不少諷君 之作如怨歌行、七步詩、明月照高樓、浮華寄清水等，常以 建安棄婦的口吻，暗喻憂讒畏譏的生活。又有遊仙詩多篇，藉此來表現自己苦 悶的感情。所以抑揚怨哀是曹植後期詩的最大特色。V野田黃雀行寫子建橫被打擊的憤恨，不能救助朋友丁儀、丁廙的痛苦 心情。V贈白馬王彪是揭露骨肉相殘的現實，情感表達最為激憤的一首，全 詩七章，曲折連環，層層推進，曹彰之死更使他痛感到人生之無常，自己雖位 為藩王，卻處在被監視和任意擺佈的地位上，不得不任人宰割，於是他痛楚地 發出天命

12、與我違的呼喊。以遠遊篇为例遠遊臨四海，俯仰觀洪波。大魚若曲陵，承浪相經過。靈鰲戴方丈，神岳儼嵯峨。仙人翔其隅，玉女戲其阿。瓊蕊可療飢，仰首吸朝霞。崑崙本吾宅，中州非我家。將歸謁東父，一舉超流沙。鼓翼舞時風，長嘯激清歌。金石固易弊，日月同光華。齊年與天地，萬乘安足多。曹植雖被放逐遠離朝廷，但他還是心懷邦國，寫了不少詩篇，抒發自己身 為曹魏宗室成員，卻無法為曹魏王朝的長治久安發揮作用的憤懣。他曾克盡努 力欲為報效祖國而尋找各種途徑返回京師參與朝政，但願欲披心自說陳，君 門以九重，道遠河無津。一切希望都幻滅了，就只好像屈原那樣把神思放到 仙境中去，以求解脫。遠遊篇就是在這種情況下寫成的。詩的開頭兩句

13、就點了題，總挈全篇，顯示出他的宏偉胸襟與氣魄，大 魚四句從宏觀下筆，為下文寫仙境做了鋪墊。仙人四句從微觀來下筆， 塑造一個自由快樂、無拘無束的神仙境界。這一超脫塵世的美妙仙境，正是他 所神往的地方。然後筆鋒一轉，寫到他的內心世界。曹植是一個有遠大政治抱 負的人，他要戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功；捐軀赴 國難，視死忽如歸。而此刻竟喊出崑崙本吾宅想離開現實社會；如果不 是他已感到報國無門，內心痛苦至極，何至於此！憤懣之情，躍然紙上。也因 為如此，他想要到遙遠的西方極樂世界，在那裡可以隨風而舞，放聲高歌，過 著神仙般自由自在的生活。既可以求得解脫，也能保存自己對國家的宗貞之 情，如屈原卜居中所說：寧超然高舉以保真。金石雖然堅固，但