中国古代文学先秦至魏晋

1、 第第 一一 编编 先先 秦秦 文文 学学 返 回 第一章第一章 上古文学上古文学 第二章第二章 诗经诗经 第三章第三章 先秦历史散文先秦历史散文 第四章第四章 诸子散文诸子散文 第五章第五章 屈原与楚辞屈原与楚辞 返 回 一一. . 先秦文学概论先秦文学概论 l先秦先秦, ,指传说中的指传说中的三皇五帝三皇五帝、夏夏、商商、周周、 春秋春秋、战国战国到到秦统一秦统一之前。这是一个极为之前。这是一个极为 漫长的历史阶段。在这漫长的年代中，中漫长的历史阶段。在这漫长的年代中，中 国社会形态跨越了国社会形态跨越了原始社会原始社会、奴隶社会奴隶社会、 封建社会初期封建社会初期三个历史阶段。这一时期的

2、三个历史阶段。这一时期的 文学，是中国文学产生、奠基阶段。文学，是中国文学产生、奠基阶段。 返 回 第一章上古文学第一章上古文学 一、神话传说一、神话传说 、产生：大约是在传说中的 、产生：大约是在传说中的三皇五帝三皇五帝的的 时代。时代。 、保存与流传：典籍没有完整的神话著作，、保存与流传：典籍没有完整的神话著作， 只有只言片语的记载，有只有只言片语的记载，有山海经山海经、穆天子穆天子 传传、楚辞楚辞、淮南子淮南子、列子列子等。等。 返 回 、特征：反映了 、特征：反映了上古之初上古之初人同自然斗争的业人同自然斗争的业 绩，歌颂了人民绩，歌颂了人民战天斗地战天斗地的的恢宏气魄恢宏气魄和和坚强

3、意志坚强意志。 形式上幻想丰富，极富形式上幻想丰富，极富浪漫主义浪漫主义精神。精神。 二、上古歌谣二、上古歌谣 上古上古歌谣歌谣散见于后世散见于后世典籍典籍，如，如周易周易、 礼记礼记、吕氏春秋吕氏春秋、尚书尚书、左传左传 等。形式简单、内容古朴。是后世诗歌的源头。等。形式简单、内容古朴。是后世诗歌的源头。 返 回 第二章第二章 诗经诗经 返 回 六义六义：风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂、赋、比、兴。 风、雅、颂是风、雅、颂是诗经诗经的三类内容的三类内容(风：是带有各诸侯国地方色彩的乐歌，风：是带有各诸侯国地方色彩的乐歌， 分为十五国风；雅：是朝廷正声，分为分为十五国风；雅：是朝廷正声，分

4、为大雅大雅和和小雅小雅；颂：是王室；颂：是王室 宗庙祭祀有的舞曲歌辞宗庙祭祀有的舞曲歌辞)；赋（平铺直叙述，相当于今天的排比）、比；赋（平铺直叙述，相当于今天的排比）、比 （就是打比方）、兴（托物起兴，先言他物，以引起所咏之物、思想情感，（就是打比方）、兴（托物起兴，先言他物，以引起所咏之物、思想情感， 相当于今天的象征方法）则是指相当于今天的象征方法）则是指诗经诗经所用的创作原则与方法。所用的创作原则与方法。 内容内容：反映了广泛的社会生活，表达了劳动人民的真实情感。反映了广泛的社会生活，表达了劳动人民的真实情感。 意义意义：确立了民间文学在文学史上的崇高地位。确立了民间文学在文学史上的崇高

5、地位。 艺术风格艺术风格：朴素优美。朴素优美。 返 回 第三章第三章 先秦历史散文先秦历史散文 返 回 第一节第一节 夏商至春秋的历史散文夏商至春秋的历史散文 易经易经是最早的一部占筮书。是最早的一部占筮书。 我国第一部我国第一部散文集散文集是是尚书尚书； 我国第一部我国第一部编年体史书编年体史书是是春秋春秋。 从春秋末至战国初，先秦历史散文在原来的基从春秋末至战国初，先秦历史散文在原来的基 础上，发展到了最为辉煌的时代。代表作有础上，发展到了最为辉煌的时代。代表作有左左 传传、国语国语、战国策战国策等。等。 返 回 第二节第二节 左传左传 体例：编年体体例：编年体 成就：思想上成就：思想上:

6、 : 第一，第一，唯物唯物的民本思想；第二，的民本思想；第二，颂扬颂扬了一批顺应历史潮了一批顺应历史潮 流的人物流的人物; ;第三，第三，不虚美不虚美、不隐恶不隐恶的史学立场。的史学立场。 记事艺术：记事艺术： 第一，记事第一，记事有详有略有详有略，巨细不遗。第二，善于，巨细不遗。第二，善于刻画人物刻画人物。 第三，富有第三，富有个性的个性的人物语言。人物语言。 返 回 第三节第三节 国语国语 体例：国别史体例：国别史 第四节第四节 战国策战国策 体例：国别史体例：国别史 返 回 第四章第四章 诸子散文诸子散文 春秋末至战国初春秋末至战国初, ,奴隶制崩溃奴隶制崩溃, ,封建制代封建制代 之而

7、起。儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、之而起。儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、 农家、杂家、小说等十家并出。其中，对社农家、杂家、小说等十家并出。其中，对社 会有大影响的是会有大影响的是儒儒、墨墨、道道、法法、纵横纵横 数数 家。家。 返 回 诸子散文的发展可分为诸子散文的发展可分为三个阶段三个阶段： 第一阶段，第一阶段，语录体语录体，以，以论语论语、墨子墨子 的出现为标志。的出现为标志。 第二阶段，第二阶段，对话体对话体，以，以孟子孟子、庄子庄子 为代表。为代表。 第三阶段，第三阶段，说理散文说理散文，以，以荀子荀子、韩韩 非子非子为代表。为代表。 返 回 第一节第一节 春秋时代的诸子散文春秋

8、时代的诸子散文 一、老聃与一、老聃与老子老子 返 回 老子出关老子出关 返 回 二、孔子与二、孔子与论语论语 返 回 第二节第二节 墨翟与墨翟与墨子墨子 一、墨翟、一、墨翟、墨子墨子与墨与墨 家学派简介家学派简介 二、二、墨子墨子的文学性的文学性 返 回 第三节第三节 孟轲与孟轲与孟子孟子 一、孟轲生平与思想一、孟轲生平与思想 二、孟子散文的特点二、孟子散文的特点 返 回 第四节第四节 庄周与庄周与庄子庄子 一、庄周和一、庄周和庄子庄子 二、二、庄子庄子散文的艺术特色散文的艺术特色 返 回 逍遥游逍遥游读解读解 一、一、逍遥游逍遥游主旨主旨 一个人应当透破功、名、利、禄、权、一个人应当透破功、

9、名、利、禄、权、 势、尊、位的束缚，而使精神活动臻于优游势、尊、位的束缚，而使精神活动臻于优游 自在，无挂无碍的境界。自在，无挂无碍的境界。 二、二、 逍遥游逍遥游的结构的结构 第一层（第一层（1 1、2 2、3 3）：总论如何才能作到）：总论如何才能作到 逍遥逍遥 反面设喻而引出主题反面设喻而引出主题大鹏、斥鹌、大鹏、斥鹌、 列子犹有所待，不逍遥。乘天地之正，御六列子犹有所待，不逍遥。乘天地之正，御六 气之变，可以无待，是逍遥；气之变，可以无待，是逍遥； 返 回 第二层（第二层（4 4、5 5）：向下落实，阐明如何）：向下落实，阐明如何 做到无已、无功、无名做到无已、无功、无名通过尧让天下写

10、通过尧让天下写 去名、去功，借肩吾问连叔、宋人资章甫写去名、去功，借肩吾问连叔、宋人资章甫写 至人无已的精神境界；至人无已的精神境界； 无己：即去己去欲，扬弃小我，臻至与天地无己：即去己去欲，扬弃小我，臻至与天地 精神独往来的境界；无功：即无为的政治观。精神独往来的境界；无功：即无为的政治观。 无名：即独善其身的人生观无名：即独善其身的人生观。 返 回 第三层（第三层（6 6、7 7）：大）：大 瓠之例说明得其用则大，瓠之例说明得其用则大， 不得则小。大树之例则说不得则小。大树之例则说 明以无用之用为天下大用。明以无用之用为天下大用。 阐明遗形去智、同于无用、阐明遗形去智、同于无用、 破除自我

11、中心，方能远害破除自我中心，方能远害 全身、逍遥物外全身、逍遥物外。 返 回 三、三、 从从逍遥游逍遥游看庄子文章的特征看庄子文章的特征 1 1、诡异怪诞的构思。、诡异怪诞的构思。“天之下，地之上，天之下，地之上， 随目所见，随口所言，随耳所闻，随手所触，随目所见，随口所言，随耳所闻，随手所触， 皆庄子之文也。来不知其所自来，去不知所皆庄子之文也。来不知其所自来，去不知所 自去自去”（徐廷槐（徐廷槐南华简钞南华简钞）。）。 返 回 2、雄奇开阔的意境。 意象的怪诞奇特：意象的怪诞奇特：A动 物类如鲲、鹏、斥鹌、惠蛄、 朝菌等；B人类如肩吾、连 叔、神人等；C其他如大瓠、 大树、无何有之乡等。

12、思想、想象的超乎寻常：思想、想象的超乎寻常： 无用之用、变化、逆向思维 等。 返 回 3 3、变幻神奇的笔法。、变幻神奇的笔法。“篇中忽而叙事，篇中忽而叙事， 忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而 非断，以为续而非续，以为复而非复，只见非断，以为续而非续，以为复而非复，只见 云气空蒙，往反纸上，顷刻之间，顿成异云气空蒙，往反纸上，顷刻之间，顿成异 观。观。”（林云铭（林云铭庄子因庄子因） 返 回 第五节第五节 荀况与韩非荀况与韩非 一、荀况生平与思想一、荀况生平与思想 二、荀子散文的特点二、荀子散文的特点 返 回 三、韩非生平与思想简介三、韩非生平与思想

13、简介 四、韩非散文的特色四、韩非散文的特色 返 回 第六节第六节 吕氏春秋吕氏春秋与李斯的散文与李斯的散文 一、先秦诸子言论存在的三种形式一、先秦诸子言论存在的三种形式 二、二、吕氏春秋吕氏春秋 三、李斯与秦代文学三、李斯与秦代文学 返 回 第五章第五章 屈原和楚辞屈原和楚辞 楚辞的产生，源于江汉间的楚辞的产生，源于江汉间的 民歌，且受到具浓厚神话色彩的民歌，且受到具浓厚神话色彩的 楚地巫歌楚地巫歌的影响。在形式上的明的影响。在形式上的明 显标志是每隔一句，都有个显标志是每隔一句，都有个“兮兮” 缀于句末，篇幅较诗长，文辞繁缀于句末，篇幅较诗长，文辞繁 丽，感情丰富，有不歌而诵的发丽，感情丰富

14、，有不歌而诵的发 展趋势。展趋势。 返 回 第一节第一节 屈原和楚辞屈原和楚辞 一、楚辞的名称与来源一、楚辞的名称与来源 楚辞：产生于楚地的新诗体；楚辞：产生于楚地的新诗体；楚楚 辞辞楚辞作品集，集部之首。楚辞作品集，集部之首。 二、楚辞的文体特征二、楚辞的文体特征 名楚物、纪楚地、作楚声名楚物、纪楚地、作楚声 强烈的主观色彩、悲剧特征强烈的主观色彩、悲剧特征 返 回 第二节第二节 屈原的生平屈原的生平 屈原屈原( (前前340340年年-前前 278278年年) )是中国文学史上是中国文学史上 第一位伟大的爱国诗人。第一位伟大的爱国诗人。 他的作品共有他的作品共有2525篇，篇篇，篇 目为：

15、九歌、招魂、天目为：九歌、招魂、天 问、离骚、九章、卜居、问、离骚、九章、卜居、 渔父。渔父。 返 回 第三节第三节 屈原的艺术成就屈原的艺术成就 一、创造了新诗体 二、完成了歌诗向诵诗的转变 三、刻画了崇高的抒情主人公形象 四、丰富的想象、夸张 五、比兴艺术的综合运用 返 回 第四节第四节 宋玉及其他楚辞作家宋玉及其他楚辞作家 一、宋玉的生平与作品一、宋玉的生平与作品 简介简介 二、唐勒与二、唐勒与远游远游、 惜誓惜誓 返 回 补充内容补充内容 先秦寓言先秦寓言 “寓言寓言”一词，早见于一词，早见于庄子庄子，是，是 通过虚构故事，寄托深理，起到一种讽刺、通过虚构故事，寄托深理，起到一种讽刺、

16、 劝戒的作用的文学体裁。劝戒的作用的文学体裁。 返返 回回 汉代文学包括汉代文学包括 西汉西汉、东汉东汉两个两个 历史阶段近四百年历史阶段近四百年 的文学发展史。的文学发展史。 第二编第二编 两汉文学两汉文学 返 回 第一章第一章 汉代词赋汉代词赋 第二章第二章 汉代的论说文汉代的论说文 第三章第三章 汉代历史散文汉代历史散文 第四章第四章 汉代诗歌汉代诗歌 返 回 第一章第一章 汉代辞赋汉代辞赋 贾谊贾谊 枚乘枚乘 司马相如司马相如 东方朔东方朔 王褒王褒 返 回 扬雄扬雄 班固班固 张衡张衡 返 回 第二章第二章 汉代的论说文汉代的论说文 加内容加内容 返 回 第一节第一节 贾谊、晁错与西

17、汉论说文贾谊、晁错与西汉论说文 一、一、贾谊贾谊的散文创作简述的散文创作简述 二、二、晁错晁错的散文创作简述的散文创作简述 三、西汉书信与上书中的散文名篇三、西汉书信与上书中的散文名篇 返 回 第二节第二节 东汉论说文东汉论说文 东汉后期有几部著名的政论著作，包东汉后期有几部著名的政论著作，包 括括王符王符的的潜夫论潜夫论；崔寔崔寔的的政政 论论；仲长统的；仲长统的昌言昌言。 返 回 第三章第三章 汉代历史散文汉代历史散文 返 回 第一节第一节 司马迁的生平和著作司马迁的生平和著作 司马迁司马迁（公元前（公元前 年年公元前公元前 年？）汉代伟大的年？）汉代伟大的 历史学家，文学家和历史学家，文

18、学家和 思想家思想家 返 回 第二节第二节 史记史记 。 返 回 一、思想内容一、思想内容 第一第一，“不虚美，不隐恶不虚美，不隐恶”的历史眼光和良的历史眼光和良 史态度。史态度。 第二第二，顺应历史发展的精神，反映历史发的，顺应历史发展的精神，反映历史发的 规律。规律。 第三第三, , 无情揭露和鞭挞把统治者内部的罪恶。无情揭露和鞭挞把统治者内部的罪恶。 第四第四，对人性本质更深刻、更实际地探索。，对人性本质更深刻、更实际地探索。 返 回 二、艺术成就二、艺术成就 第一第一、抒情性。、抒情性。 第二第二、叙事、写人的艺术手法更趋成熟。、叙事、写人的艺术手法更趋成熟。 第三第三、语言生动传神，

19、富于感情。、语言生动传神，富于感情。 返 回 第三节第三节 班固及其班固及其汉书汉书 一、一、汉书汉书的的思想内容思想内容 二、二、汉书汉书的的艺术成就艺术成就 返 回 第四章第四章 汉代诗歌汉代诗歌 第一节第一节 乐府诗与民歌乐府诗与民歌 一、一、 “乐府乐府”名称的名称的演演 变变 音乐机关音乐机关 诗歌体制诗歌体制 返 回 二、特色二、特色 第一，高超的叙事功能。第一，高超的叙事功能。 第二，出现了五言诗体。第二，出现了五言诗体。 第三，浪漫主义的色彩。第三，浪漫主义的色彩。 第四，深情、朴素、自然的语言。第四，深情、朴素、自然的语言。 返 回 第二节第二节 汉代文人五言诗与汉代文人五言

20、诗与古诗十九首古诗十九首 一、文人五言诗的产生与发一、文人五言诗的产生与发 展展 二、两汉文人五言诗的演变二、两汉文人五言诗的演变 返 回 三、三、古诗十九首古诗十九首 时代：东汉末年时代：东汉末年 作者：失意文人作者：失意文人 内容：凄凉哀愁内容：凄凉哀愁 特点：感情细腻特点：感情细腻 语言浅近语言浅近 形式多样形式多样 返 回 第三编第三编 魏晋南北朝文学魏晋南北朝文学 返 回 第一章第一章 建安与正始文学建安与正始文学 第二章第二章 两晋文学两晋文学 第三章第三章 南朝诗文南朝诗文 第四章第四章 北朝诗文北朝诗文 第五章第五章 南北朝民歌南北朝民歌 第六章第六章 魏晋南北朝小说魏晋南北朝

21、小说 返 回 返 回 第一章第一章 建安与正始文学建安与正始文学 第一节第一节 曹操、曹丕与建安文学曹操、曹丕与建安文学 一、建安时代与建安文学一、建安时代与建安文学 建安诗歌反映现实，意境宏阔，笔建安诗歌反映现实，意境宏阔，笔 调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲壮风格，调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲壮风格， 后人称之为后人称之为“建安风骨建安风骨”。 返 回 二、曹操二、曹操 三、曹丕三、曹丕 四、四、“建安七子建安七子”与建与建 安其他作家安其他作家 返 回 一、曹植生平一、曹植生平 二、曹植诗文的思想内容二、曹植诗文的思想内容 三、曹植诗的艺术特色三、曹植诗的艺术特色 第二节第二节 曹植曹植 返

22、 回 第三节第三节 阮籍、嵇康与正始文学阮籍、嵇康与正始文学 正始是魏齐王曹芳的年号。正始是魏齐王曹芳的年号。 代表人物：代表人物： 阮籍（阮籍（210210年年263 263 年）年） 嵇康（嵇康（223223年年262262年）年） 竹林七贤竹林七贤 竹林七贤（部分图） 返 回 第二章第二章 两晋文学两晋文学 第一节第一节 陆机、潘岳、左陆机、潘岳、左 思与太康文学思与太康文学 返 回 第二节第二节 刘琨、郭璞与东晋其他作家刘琨、郭璞与东晋其他作家 返 回 第三节第三节 陶渊明陶渊明 陶渊明陶渊明(365(365427)427)，名潜。，名潜。 虚静、恬静是他诗的最高虚静、恬静是他诗的最高

23、 境界。他将目光投向田园，开境界。他将目光投向田园，开 创了全新的审美领域和新的田创了全新的审美领域和新的田 园艺术境界，这是陶渊明对中园艺术境界，这是陶渊明对中 国文学史上的一大贡献。从此，国文学史上的一大贡献。从此， “田园诗田园诗”不断得到发展，形不断得到发展，形 成一个流派在诗歌史上独树一成一个流派在诗歌史上独树一 帜，一直影响着后世。帜，一直影响着后世。 返 回 第三章第三章 南朝诗文南朝诗文 第一节第一节 谢灵运和元嘉山水诗谢灵运和元嘉山水诗 返 回 一、谢灵运山水诗创作一、谢灵运山水诗创作 善于刻画山水景物、营造画境；工于善于刻画山水景物、营造画境；工于 锤炼字句，注重辞彩，讲求

24、对对偶，多用锤炼字句，注重辞彩，讲求对对偶，多用 典。缺点是有句无篇。典。缺点是有句无篇。 返返 回回 二、谢灵运对山水诗的贡献二、谢灵运对山水诗的贡献 真正把山水作为审美对象；扭转玄言真正把山水作为审美对象；扭转玄言 诗风，促进山水诗的发展。诗风，促进山水诗的发展。 返返 回回 第二节第二节 鲍照和七言诗鲍照和七言诗 鲍照鲍照(?(?466)466)，字明远，本籍，字明远，本籍 东海（治所在今山东郯城）；一东海（治所在今山东郯城）；一 说上党（今属山西），可能是指说上党（今属山西），可能是指 东海鲍氏的祖籍。宋文帝元嘉十东海鲍氏的祖籍。宋文帝元嘉十 六年六年(439)(439)，鲍照，鲍照2

25、020多岁时多岁时, ,为了为了 谋求官职，去谒见临川王刘义庆，谋求官职，去谒见临川王刘义庆， 献诗言志，获得赏识，被任为国献诗言志，获得赏识，被任为国 侍郎。侍郎。 返返 回回 行路难 返返 回回 第三节第三节 谢朓和永明新体诗谢朓和永明新体诗 谢眺为齐梁谢眺为齐梁“首杰首杰”，发展，发展 了山水诗。他所代表的新体了山水诗。他所代表的新体 诗为近体诗的产生奠定了基诗为近体诗的产生奠定了基 础。础。 返返 回回 第四节 梁陈诗人 一、萧氏父子和宫 体诗的创作 二、何逊与阴铿的 诗歌创作 返返 回回 第五节第五节 南朝词赋骈文和散文南朝词赋骈文和散文 一、骈文的概念及其基本特征一、骈文的概念及其

26、基本特征 骈偶化；用典；对仗；词藻华丽骈偶化；用典；对仗；词藻华丽 二、鲍照的二、鲍照的芜城赋芜城赋与孔稚珪的与孔稚珪的北山移北山移 文文 三、江淹与三、江淹与别赋别赋、恨赋恨赋 四、丘迟、陶弘景、吴均、徐陵的骈文四、丘迟、陶弘景、吴均、徐陵的骈文 返返 回回 第四章 北朝诗文 第一节第一节 庾信与北朝诗赋庾信与北朝诗赋 返返 回回 第二节第二节 北朝散文北朝散文 一、郦道元与一、郦道元与水经注水经注 返返 回回 二、杨衒之与二、杨衒之与洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记 洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记主要描写主要描写 北魏时洛阳的佛寺建筑，兼及北魏时洛阳的佛寺建筑，兼及 当时的人情世态，其中揭露了当时的人情世态，其

27、中揭露了 统治者的奢华贪鄙。文章描写统治者的奢华贪鄙。文章描写 精彩，文风平实，带有骈俪习精彩，文风平实，带有骈俪习 气气。 返返 回回 第五章第五章 南北朝民歌南北朝民歌 第一节南朝民歌第一节南朝民歌 一、分类：吴声歌曲，神弦歌，西曲。一、分类：吴声歌曲，神弦歌，西曲。 思想内容：多反映市民生活情趣，男女情爱几思想内容：多反映市民生活情趣，男女情爱几 乎成为唯一主题。乎成为唯一主题。 二、艺术特色：五言；抒情为主；手法多样；二、艺术特色：五言；抒情为主；手法多样； 清新婉丽。清新婉丽。 返返 回回 第二节北朝民歌第二节北朝民歌 一、思想内容：题材广阔；尚武；婚恋。一、思想内容：题材广阔；尚武

28、；婚恋。 二、艺术特色：自由灵活；叙事性。感情二、艺术特色：自由灵活；叙事性。感情 强烈，粗犷豪放。强烈，粗犷豪放。 返返 回回 第六章第六章 魏晋南北朝小说魏晋南北朝小说 第一节第一节 搜神记搜神记与志怪小说与志怪小说 一、小说的概念；志怪小说，轶事小说一、小说的概念；志怪小说，轶事小说 二、志怪小说：干宝二、志怪小说：干宝搜神记搜神记 创作目的：明神道之不诬创作目的：明神道之不诬 返返 回回 第二节第二节 世说新语世说新语与轶事小说与轶事小说 一、一、世说新语世说新语的编纂与体例的编纂与体例 二、二、世说世说的内容的内容 隽言轶事，处世态度，生活习俗，文化情隽言轶事，处世态度，生活习俗，文化情 趣趣 三、三、世说世说的文体特征的文体特征 不追求故事情节的完整，以细节写人传神不追求故事情节的完整，以细节写人传神 返返 回回 三、三、 从从逍遥游逍遥游看庄子文章的特征看庄子文章的特征 1 1、诡异怪诞的构思。、诡异怪诞的构思。“天之下，地之上，天之下，地之上， 随目所见，随口所言，随耳所闻，随手所触，随目所见，随口所言，随耳所闻，随手所触， 皆庄子之文也。来不知其所自来，去不知所皆庄子