宋词的文化品格阅读练习及答案

1、（一）阅读下文，完成各题。 宋词的文化品格 词这种文体也走过一条从发生、发展到衰亡的道路。 宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点，我们可从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者循其文体嬗变脉络而言，后者就其形式立名。至于“_”的别名，则强调词的音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。 西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐。燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。宋王灼碧鸡漫志卷一云；“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。今则繁声淫奏，殆不可数。”文中“曲子”即指燕乐。

2、明俞彦爱园词话云：“诗亡，然后词作，故日余也；非诗亡，所以歌咏诗者亡也。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。 作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”、“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所难以比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往要正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严；却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”

3、或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗；但若表现复杂的情感世界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”（人间词话）他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。 词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能，它除可供文人案头欣赏外，宛转于歌伎之口以娱悦听众也是一种普遍的方式。词演唱时的听众不仅限于文人士大夫，也有相当一部分是市井中人，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。当然，除字句易于听懂而外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治接受方式的不同，也要

4、求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强，否则，词即将失去其赖以发展的土壤，而成为纯粹的案头文学恰如词在宋以后的遭遇那样。 两宋商业发达，使士林文化与市井文化有了碰撞交融的机会。北宋柳永长期混迹于歌楼妓馆之中，与下层市井细民接触频繁，他的词不同于与他大约同时的晏殊与欧阳修等人的作品，就因为柳词明显带有两种文化互融的痕迹。柳永作品中的一些较为俚俗的词作，市井味道就相当浓厚。因而也得到当时市民阶层的广泛欢迎，从而有了“凡有井水处，即能歌柳词”（避暑录话）的普及。 由于宋词的创作有相当一部分不局限于案头欣赏，而是要在瓦子勾栏演唱中博得各色人众的喝

5、彩，这就要求词写作须即事言情、直抒胸臆，避免过多的跌宕起伏与别有寄托。只有通俗流畅的词句，才能令演唱者得心应口，并能令以市民为主的广大听众舒心适意。然而在宋代也有一些文人填词并不顾及市民的审美情趣，而仅是将词作为自娱的手段，这就使词向另一个方向文人化或雅化的道路上发展。 宋词具有文化品格的双重性，它既属于士林文化，又属于市井文化。而后一种文化是以商品经济的发展为杠杆的，充满了活力，宋词也正是在这一基础上放射出空前绝后的耀眼光芒。 91_”的別名，则在第段划线处填空：至于“强调其音乐属性。 92结合文意，给“燕乐”下定义（40字以内） _。 燕乐是93简要概括宋词受到士林文化影响的具体表现。 9

6、4 ） 下列对原文的分析，正确的一项是（A由于词具有市井文化品格，与诗的特征迥然不同，这就奠定了宋词的荣耀与辉煌。 B第段引大量文献资料，意在说明，宋词是伴随着唐诗的消亡而产生的新的诗体。 C国学大师王国维认为宋词比诗更能表情达意和反映社会生活，作者对此深表赞同。 D词受演唱者或吟咏者青睐，是因为词具有鲜明的音乐性，并且表现形式灵活多样。 95简述宋词中的市并文化特征。 【答案】91曲子或曲子词 92燕乐是隋唐时代传入中土的西域音乐，与汉族的传统音乐融合，产生出的与雅乐对立的俗乐。 93（1）词是由诗嬗变而来的，而诗主要是文人所作；（2）随着商业的发展，士林文化与石井文化发生了碰撞，文人（如柳永）参与了词的创作；（3）一些文人把填词作为自娱的手段，使词向文人化或雅化的道路上发展。 94D 95词在发展初期是与俗乐相配