2021医学生学风道德建设心得

1、医学生学风道德建设心得 到贵州大学就读硕士研究生已经快一个学期了，到学期末的时候学校安排上这个课程，本以为是那种比较枯燥的科学道德与学风建设讲座，但是听到杨院长的讲课之后便觉得不是自己想象的那样！反而是收获了很多。讲座中提到了很多关于研究生期间发表论文或者做出学术成果等等一些的注意事项，杨院长也举了很多相关的例子。包括一些学术不端行为的例子，我深受启发，对于自己将来的研究工作要特别注意不要犯这些学术不端、学术不当等行为。 科学道德与学风建设系列活动还观看了钱学森等科学家科研的纪录片，我深深的被这些科学家的精神所感动。同样对于自身将来的发展也颇受启发，自己要以钱学森等科学家为榜样，对于将来的研究

2、工作付出百分百的努力。同时要有不畏艰难的精神！对于钱学森，在纪录片中我还了解了他不为人知的事情，人们常常把导弹、火箭、航空等词汇与他联系在一起。其实，对科学大师而言，常人看来与科学完全不搭界的音乐、绘画、摄影、文学等，却是如影相随地常伴左右，成了他的终身爱好且有较高造诣，只不过鲜为人知而已。钱学森对文艺的热爱得益于他从小受到的早期教育。父亲钱均夫早年留学日本，学教育学，很重视中国的传统文化，一方面让他学理工科，走技术强国的路；另一方面又送他去学音乐、绘画等艺术课。钱学森年轻时就特别喜欢贝多芬的乐曲，学过钢琴和管弦乐，对我国古代诗词等文学作品也有极大兴趣。在北师大附中读高中时虽读理科，但也学习绘

3、画，师从著名国画大师高希舜。大学期间，他还参加了上海交通大学的管 乐队，吹小号。1930 年暑假，钱学森在家养病时，到书店买了一本匈牙利社会科学家用唯物史观写艺术史的书，他不曾想对艺术可以进行科学分析。第一接触到科学社会主义的他，对这一理论发生了莫大兴趣。接着他读了普列汉诺夫的艺术论、布哈林的唯物论等书，又看了一些西洋哲学史，当然，也读了胡适的中国哲学史大纲（上册）。交大毕业前夕，他在浙江-青年杂志上发表音乐和音乐的内容一文，讲的是如何欣赏贝多芬和莫扎特的音乐作品。“我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要，它开拓了科学创新思维。现在，我要宣传这个观点。”钱学森常说，他在科学上之所以取得如此

4、的成就，得益于小时候不仅学习科学，也学习艺术，培养了全面的素质，因而思路开阔。这让我明白自己应该开阔自己的思路，扩展自己的爱好，实现快乐的学习研究，结合百家所长来应用于自己的研究。 同时呢，通过学习并且收集资料，了解到学风和道德两个词背后赋予的深刻含义。“道德”一词可追溯到中国古代思想家老子道德经一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。“道德”往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。科学道德是社会道德在科学技术活动中的表现，主要是指科研活

5、动中科技工 _的道德规范、行为准则和应具备的道德素质，既表现为科技工 _在从事科学技术活动时的价值追求和理想人格，也 具体反映在指导科技工 _正确处理个人与个人、个人与集体、个人与社会之间相互关系的行为准则或规范之中。因此，科学精神是科学道德的思想内核，科研伦理是科学道德在伦理层面的反映，科研不端与不当行为是科研活动中背离科学道德的负面表现，科研规范是科学道德在科研活动中的具体要求和行为指南。 那么“学风”一词，最早源于礼记中庸。孔子对弟-子们说：“审问之，博学之，慎思之，明辨之。”“学风”在现代汉语词典中的解释是：“学校的、学术界的或一般学习方面的风气。”当今社会，学风一般指个体或者群体在学

6、术研究和知识学习的精神风尚和思想态度，包括治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等。在科研领域，学风包含两层含义，一是指科技工 _的治学精神、治学态度、治学原则；二是指科技工 _的行为规范和思想道德的集体表现，是其在科技活动过程中所表现出来的精神风貌。 对于科学道德与学风问题是指科技工 _在科研规范、行为准则、治学精神、治学态度、治学风气、治学原则等方面出现的失误现象。因为其不利于科学技术事业的发展和科技成果的正确使用，所以称之为问题。科学道德与学风问题反映了现代科研体制在科研活动中存在的问题和漏洞，既有科技工 _精神层面的伦理道德问题，也有行为层面的科研规范问题。对科技事业而言，科学道德与学

7、风问题直接影响到科学的繁荣发展，是带有全局性、根本性的问题。加强科学道德和学风建设，不仅是推动学术研究自身健康发展的前提和基础，而且对倡导求真务实的社会风气，对不断提高全社会的思想道德水准 也能起到积极的促进作用。 作为当代硕士研究生，我们应该严格遵守科学道德规范，养成良好的科研规范和治学态度。我们要重操守、重品行、重修养，遵守学术规范、养成良好学风，勇于探索、不断创新。要诚信、平等待人、正确认识自身、不妒忌，扎实学习、刻苦钻研，艰苦奋斗、实事求是。要勇于创新、把握前沿、注重实践，把握机遇，争取为国家和民族做贡献。我们的毕业论文选题要宽厚、阅读文献要经典，研究过程中要勇于攻关、取得成果后要扩大

8、战果，撰写论文应严谨规范。科学是可传播可证伪的，而学术研究的核心是不断创新。因此在学术研究过程中应该要遵守学术规范标准，力求不断提出新的观点新的发现。与学术规范相对应的就是学术不端。 同时呢，在今后的学习中，我们要尊重科学事实，践行学术道德。坚持以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；严谨求学，诚实做人。自觉维护学校学术声誉，坚决抵制为人、为学上各种弄虚作假行为。在科研、论文过程中要倡导严谨学风，防止学术浮躁，注重论文质量，不抄袭、剽窃他人作品，正确对待学术研究中的名与利；反对在学术研究中沽名钓誉、弄虚作假，以实际行动端正和践行学术道德。要坚持实事求是，遵守学术规范。遵守学术规范，尊重他人的知识产权，

9、遵守学术刊物引文规范。在学术论文中应明确表明引用他人成果与观点等内容；杜绝剽窃、抄袭、篡改、伪造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人学术观点等违反学术规范与学术道德的行为。要促进学术建设，共建学术伦理。严格遵守国家有关法律、法规，积极宣传学术伦理道 德，加强自律。弘扬诚信正义，谨承诺言，坚持品行为立身之本，勇于与不良风气做斗争。养成良好的学习、生活习惯，建立良好的时间观念、自控能力，努力拼搏，严谨求实，用实际行动共建学术伦理。要倡导严谨治学，维护学术精神。坚持实事求是的科学精神和严谨的治学态度，忠于真理、探求真知，自觉维护学术精神，反对投机取巧的作风和行为，要争做遵守和履行学术规范和学术道德的先行者

10、。大力倡导学术批评，积极推进不同学术观点间的自由讨论，创造百花齐放、 _的学术精神。 在第讲座中，杨院长还结合本学校和其他学校评定职称的事例及周边老师发表文章的事例，对于科学与现实的矛盾，讲了如何坚守科学道德的心路历程。教育我们不随波逐流，鼓励我们自主创新，不盲从、不迷失。我们要了解投机取巧是不可能有成就的，作为一名研究生，我们必须坚持原创精神，文章绝对真实的理念。正所谓“文章千古事，得失寸草知”，让我们以自己的实际行动为建设社会主义现代化强国做出自己的贡献。 我们要了解投机取巧是不可能成就文化强国，作为一名硕士研究生，我们必须坚持原创精神，文章绝对真实的理念。我们要一起行动起来，继承和发扬老

11、一辈科学家的优良传统，高举爱国主义旗帜，恪守科学道德和科研伦理，以严谨的科学态度和强烈的社会责任感，着力推进学风道德建设。我们要认认真真学习，踏踏实实研究，才能在各自的研究领域有所创新。正所谓“文章千古事，得失寸草知”，让我们以自己的实际行动为建设文化强国做出自己的贡献。 科学道德与学风建设心得体会xx-12-29 10:25 | #2楼 在听过林院长、于书记、龚晓宽教授关于科学道德与学风建设的讲座报告，并观看电影钱学森之后，我感触良多，并开始反思自己对于科学、学术的态度。 近几年来,我国的科研不端案例呈不断上升趋势,已经成为严重的问题。受这种社会风气的影响，在本该十分纯洁的象牙塔中也出现了非

12、常严重的科学道德和学风问题，大量的本科生、研究生的毕业论文等存在着抄袭、捏造等学术不端行为。因此，对于我们刚刚进入专业科研领域的研究生进行科学道德和学风建设的教育非常必要，也很迫切。 作为一名研究生，我们的主要任务是进行学术研究，而严谨的学术规范，良好的学术道德，是营造研究生的良好学风，以及浓厚的学术研究氛围的重要保证，也是保证研究生的培养质量、引导研究生走上正确的科研道路的重要前提。加强学术道德和学风建设，对弘扬科学精神、繁荣发展学术事业，净化校园环境、提高人才培养质量 ，具有非常重要的意义。 学习活动的开展，特别是研究生的学习活动，不仅需要我们勤奋努力，更加需要独立思考的能力，站在前人研究

13、的基础上，通过自己的独立思考，得到自己的结论。如果缺少独立思考的能力和习惯，我们将不可能独立的进行研究，只能在前人的理论中打转，永远没有突破和创新。而在生活中缺乏独立思考的能力也会带来很多，比如缺少明辨是非的能力，没有主见、人云亦云等等。在这个社会的节奏越来越快，人们越来越浮躁的情况下，我们作为新一代的大学生应该有自己的坚守。不仅是对于社会现象有自己的见解、自己的想法，同时也应该有自己的坚持，至少是对人性良善的坚守、对人的尊重，而不至于与社会某些不良的风气同流合污。我想，这种坚守也是建立在独立思考的基础上的，只有拥有自己的想法、见解，才能够选择自己的坚持和信念。 通过电影钱学森，我看到了钱学森

14、的一生，他这一生是为国效力的一生，是追求真理的一生，更是谦卑的一生。钱学森对于学问、科学的态度是严谨的、谦卑的，这种敬畏科学的研究态度值得我们每一个从事研究的人学习。他的这种谦卑的态度使他不断的攀登科学的高峰，不断的追求真理，不断的求实创新。这是真正的科学家精神，是真正的研究态度，也是对于真理最基本的态度。而我们的研究态度就太过浮躁了些，既急于求成，又追名逐利，没有把追求真理放在第 一位上，这样就不愿意花费更多的精力和时间来钻研，来探索。因此，我们需要永远保持着对真理谦卑的态度，不断的探索，不断的追求。 我们要在深入认识学校学术道德规范的细则与要求以及行业常规的基础上，秉承诚信的品质，不断地求

15、实创新。诚信是中华民族的传统美德，也是当代社会的基本精神。在学术研究中，诚信最主要体现在对学术道德规范的恪守之上。当前，我国经济迅速增长，精神文明建设更上层楼，在高校与科研机构涌现大批优秀的科研成果，研究生的培养质量日益提升。但也有部分从事学术研究的人对待学术的态度不够严谨，在进行学术研究的过程中不尊重他人成果和知识产权，或在研究时急功近利，研究成果无法反映客观事实等情况时有出现。我们应以此为鉴，在学习和科研过程中严格要求自己，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，做一名合格的研究者。 研究生的主要任务是学术研究，未来也会有人继续深造或者进入高校或各种研究机构从事科研工作，因此，提高学术道德水平，培

16、养严谨的优良学风显得格外重要。一方面，对于个人来说，学术道德是衡量一个研究者个人道德水平高低的重要标准，直接反应研究者的科研态度与学术态度，对学术道德的轻视，将使研究者的科研工作步入歧途，无法产生优异的研究成果。另一方面，对于国家来说，研究者的科研工作直接代表着一个国家的科研水平，只有重视学术道德规范，才能保证高素质的科研工作。研究生是国家的科研工作的继承人与接-班人，只有从在校时期起便注重学术道德的培养与提高，才能保证个人研究道路的正确与国家科研工作的发展。 作为研究生，我们要重操守、重品行、重修养，遵守学术规范、养成良好学风，勇于探索、不断创新。要诚信、平等待人、正确认识自身、不妒忌，扎实

17、学习、刻苦钻研，艰苦奋斗、实事求是。要勇于创新、把握前沿、注重实践，把握机遇，争取为国家和民族做贡献。我们的毕业论文选题要宽厚、阅读文献要经典，研究过程中要勇于攻关、取得成果后要扩大战果，撰写论文应严谨规范。科学是可传播可证伪的，而学术研究的核心是不断创新。因此在学术研究过程中应该要遵守学术规范标准，力求不断提出新的观点新的发现。与学术规范相对应的就是学术不端。 我们要尊重科学事实，践行学术道德。坚持严谨求学，诚实做人。自觉维护 学校学术声誉，坚决抵制为人、为学上各种弄虚作假行为。在科研、论文过程中要倡导严谨学风，防止学术浮躁，注重论文质量，不抄袭、剽窃他人作品，正确对待学术研究中的名与利；反

18、对在学术研究中沽名钓誉、弄虚作假，以实际行动端正和践行学术道德。要坚持实事求是，遵守学术规范。遵守学术规范，尊重他人的知识产权，遵守学术刊物引文规范。养成良好的学习、生活习惯，建立良好的时间观念、自控能力，努力拼搏，严谨求实，用实际行动共建学术伦理。要倡导严谨治学，维护学术精神。坚持实事求是的科学精神和严谨的治学态度，忠于真理、探求真知，自觉维护学术精神，反对投机取巧的作风和行为，要争做遵守和履行学术规范和学术道德的先行者。 学风道德建设心得xx-12-29 22:21 | #3楼 一位师长曾经玩笑：“在中国，如果某件事或某个现象到了要花费大力气来整顿，那么就说明这件事儿或者这种现象已经到了十

19、分严重，严重到可动摇根本的地步了！”师长的话记得不太清了，然而意思便是上边的文字所呈现的！因此，不由得将那位师长的话放在了前边。或有危言耸听之嫌，但绝非无的放矢！ 儒家经典大学开篇即道： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶

20、人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 其意思是大学宗旨在于弘扬光明正大的品德，使人弃旧图新，达到最完善的境界。知道有这样一种完美境界才能心志坚定；心志坚定才能使内心沉静；内心静了才能安定，然后才能思虑周详，有所收获。而想要在四海之内弘扬光明正大品德，首先要对世间万物有一定认知，这样才能获得知识；但对于认知形成的知识又应该怀着真诚之心对其去芜存菁，如此才能使自己的心思端正；然后才能进一步去修养自身的品性，好自己的家族，治理好自己的国家。 这便是儒家倡导的“三纲八目”。其认为任何人都应以修身为本，若是己身修养不到，何谈齐家、治国，更遑论平天下。 “三纲八目

21、”时至今日也许有些陈旧，但其中深意却恰恰是我们应当深思的。尤其在当代大学这种学术阵地，更应该时刻反省，不说治国平天下，单论学术的纯粹也是好的！ 当今的中国无论学术论文或是专利的数量，在国际上都名列前茅，然而中国的学术地位却不尽如人意。笔者看来，这其中最大的原由仅仅两字：功利！ 笔者也深知“功利”二字的重要性以及迫切性！在这个指标化的社会里，没有人会在意你的过程怎样的不容易，他们要看的仅仅是你有多少成果。若你恰好身沾“学术”，那好，请问你有多少学术论文，有几部学术专著，有多少项专利于是乎，学术渐渐被一些急功近利之人当成了谋取利益的工具。抄袭剽窃、伪造事实屡见不鲜！等到东窗事发，不免身败名裂！然而

22、一些人却是“前赴后继”，犹如飞蛾扑火一般执迷不悟，“功利”二字实是害人不浅！ 君子于名财，当取舍有其道！对于治学之人更应如此。学术总要交流，一旦错误的价值取向得到流传，不仅贻害己身，更加流毒无穷！然而面对功名利禄的诱-惑，如何取舍才是真正的考验。要做到美色诱之而不淫，名利予之而不贪也许是有些困难，毕竟谁也不是得道高僧。但这恰恰也体现了一个人的信念是否坚定，修养是否足够！古人说修身为本，诚不欺我！ 格物、致知，诚意、正心。能够进入大学，积累的知识必然不少，但要去芜存菁，去伪存真却着实不易，更不要说正心。古时的读书人未必全都视金钱如粪土，但的确有不少真正的读书人善养其浩然正气。当今社会物欲横流，想

23、要出淤泥而不染实在困难，但至少应该对“学术”心怀敬畏，保持学术的纯粹，少一些功利之心！ 雨入花心，自成甘苦；水归器内，各现方圆！雨水虽然在花心有了不同的滋味，在容器内有了不同的形状，但雨水终究还是雨水，终究不可同日而语！ 科学道德与学风建设心得体会xx-12-29 23:30 | #4楼 刚开始自己的研究生学习生活，对于自己专业的学科研究，我有着极大地热情，与此同时，怎么去做好一个调查研究，如何完成一篇好的论文，应该树立一个什么样的态度等，我有着很多的疑惑，而法学院开展了一系列科学道德与学风建设的相关课程，老师们讲述了科学研究中会存在的问题与挑战，科学精神，科学伦理，科学规范以及科研工 _的社

24、会责任，并告诉我们如何做一名合格的科研者。这些都让顿时我豁然开朗，并且也将在我以后的科研生涯中长期的引导、指正我，教导我如何规范自己，如何提升自己的素养。在所有的课程中，我认为最核心的内容，应该是如何做一名合格的科研者。而想要做一名优秀的科研者，首先必须要做到合格，何为合格？以什么样的标准来衡量？我没办法去创造或者定义一个标准来准确的界定合格的概念，但是我内心有一个自己的标准，我认为作为一名合格的科研者，必须有一个对科学研究的正确的精神信仰，遵从社会的科研规范，有着创新精神以及独立的思维，并且还要有持之以恒的态度和善于发现生活。 何为科学研究？我国国家 _将其定义为，“科学研究是指为了增进知识

25、包括关于人类文化和社会的知识以及利用这些知识去发明新的技术而进行的系统的创造性工作。”而我更偏向于认为科学研究是指对一些现象或问题经过调查、验证、讨论及思维，然后进行推论、 分析和综合，来获得客观事实的过程。可以看出，作为一名真正的科研者，所获得的的科研成果一定是要根据自己的调查、验证，然后分析、推论所得出的。显而易见，要做一名合格的科研者，我认为最重要一点就是保证自己科研成果的真实性、自主性和独立性，坚决拒绝抄袭作弊等现象出现。然而我国科研工作中的不端行为层出不穷，根据调查统计，1999年至xx年，科学道德的不端行为的形式中，弄虚作假占了40%，剽窃占了34%。同时，国家自然科学基金委员会根

26、据1999年至xx年受理的案件调查科学道德不端行为者的专业技术职务情况得知，不端行为者中，教授研究院占了38%，副教授调研究员占了50%，讲师助理研究员占了12%。由此可看出，我国科研人员在科研实践中缺乏学术规范的训练和科学道德的教育，科学不端行为层出不穷。我们清醒的意思到，科学不端行为会败坏科学道德学风，影响科学的纯洁形象和科学界的社会信誉，有学者指出，不端行为甚至会从根本上危及“科教兴国”战略的顺利实施。因而这些数据应该让我们更加警醒，作为一名研究生，我们更应该作为一个科研的基础从自身开始拒绝各种不端行为，树立正确的科研理念。 科研不端行为如葛兰素史克中国研发总裁臧敬五xx年发表在国际顶尖杂志Nature Medicine上的论文涉嫌造假； _生物化