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1、高考文言文句式难点突破翻译38句1.是区区者,何难之有?吾侪愿尽力焉,沿途以行乞所得供先生食。译文: 。2.齐桓公与邦人饮,曰:“叟盍为寡人寿也?”对曰:“野人不知为君王之寿。”桓公曰:“盍以叟之寿祝寡人矣!”邦人奉筋再拜曰:“使吾君固寿,金玉之贱,人民是宝。”译文: 。3.金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。译文: 。4.使为子孙而为之,则子孙不能我救也。译文: 。 5.有滏阳人焦通(梁)彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。译文: 。6.必不得宋,又且为不义,曷为攻之?译文 7.不能肃淸凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知复何言!译文: !8.又奚为既来,而共恶所呼者而迫之
2、耶?译文: 9然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎?译文: 10.甫抵里椋坠饰屎卤砬旌卣撸缒译文: 。11.桂阳民有争舟而相殴至死者,狱久不决。译文: 12.里人疾周者,入其姓名,遂被摄。译文: 13.人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。译文: 14.士非好死而乐伤也,为其将知寒暑饥饱之审,而见劳苦之明也。译文: 15.缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。译文: 16.石之铿然有声者,所在皆是也。译文: 17.筠性弘厚,不以艺能高人,而少擅才名,与刘孝绰见重当世。文: 18.光武所幸之处,辄先入清宫,甚见亲信。译文: 19.甫数以其术干诸卿,常不见听信。译文: 2
3、0有滏阳人焦通,事亲礼阙,为从弟所讼。译文: 21若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆弱,尤不足当也。译文: 22世即用我,而我奚以为用?译文: 23.此非孟德之困于周郎者乎。文: 24.而君幸于赵王,故燕王欲结于君。译文: 25勿惧以罪,勿止以力。译文: 26古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树,后世圣人易之以棺椁。译文 :27晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋。(烛之武退秦师)译文: 28殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。 29.有华生者,世家江北,备谙村落者也。文: 30.既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。译文: 31殓以嫁时之衣,甚矣吾贫可知也。译文: 3
4、2.今皆不及,而将军之众不过数千人,以此待敌,得无非计乎!译文: 33.治中策蹇驴,时犹布衣,见先生风神高简,问曰:“得非吕徽之乎?”译文: 34.朋友之丧而若此,无乃过欤?文: 35.今欲降之而反戮其使,无乃不可乎?译文: 36公之视廉将军,孰与秦王?文: 37名不可得而闻,身不可得而见,其惟江上之丈人乎?文: 38.若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!译文: !高考文言文句式难点突破一、宾语前置以“之”“是”为标志。固定句式名手是“何之有?”“”唯是”等。1.是区区者,何难之有?吾侪愿尽力焉,沿途以行乞所得供先生食。(2014重庆)译文:这是区区小事,有什么难不难的?(有何难) ?我
5、们愿意为此尽力,用沿途乞讨得到的钱物,供给先生食用。2.齐桓公与邦人饮,曰:“叟盍为寡人寿也?”对曰:“野人不知为君王之寿。”桓公曰:“盍以叟之寿祝寡人矣!”邦人奉筋再拜曰:“使吾君固寿,金玉之贱,人民是宝。”(2000年上海卷)译文:要使我们的国君长寿,视金玉为贱物,视人民为宝贝或把金玉看得低贱,把人民当作宝贝(贱金玉,宝人民) 筋 :像筋的否定句中代词做宾语前置。前置代词宾语以“之”最为多见,或指事,或代人,均须译出。3.金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。(2015课程标准乙卷)译文:金人虽然没有索取我而去(不索吾) ,我也应当跟太子一起去,求见两位酋长当面谴责我们
6、,或者还有可能把事情办好。4.使为子孙而为之,则子孙不能我救也。(2015年湖南卷第9题)译文:假使为了子孙而去做这些事,那么子孙不能救我。5.有滏阳人焦通(梁)彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。(2015上海卷第18题)译文:有个滏阳人叫焦通梁彦光没有治他的罪(弗罪之),而将他带到州学,强令他到孔子庙去观摩学习。疑问句代词宾语前置。最常见的代词“何”,此外还有“胡”“奚”“焉”“安”“恶”“曷”“乌”等。6.必不得宋,又且为不义,曷为攻之?(2015天津卷第13题)译文果真(如果确实)得不到宋国,而且做不道义的事情,为什么还要攻打它呢?(为曷)?7.不能肃淸凶逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知
7、复何言!(2015课程标准卷第7题)译文:(我)不能肃清凶残的逆贼,让王室到了这种地步,我只能抱憾于九泉,知道这样又能说什么!(言何) !8.又奚为既来,而共恶所呼者而迫之耶?(2014江西卷第13题)译文:(大家)又为什么已经来了(为奚) 却一起憎恶那只呼叫它们的鸡并且逼走它呢?9然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎?(3分)(2015湖北卷第12题)译文:既然这样,那么了解郭侯的人就没有谁比我早的了,我怎么能不说说呢?(乌:怎么)?二、定语后置以助词“者”为标志,有时还呈现为“(名)+有者”的结构。10.甫抵里椋坠饰屎卤砬旌卣撸缒嘟印2014年重庆)译文:刚到达乡里,来嘘寒问暖表示庆贺的亲戚
8、朋友(问寒温表庆贺者亲故) ,肩挨肩,脚跟脚 。11.桂阳民有争舟而相殴至死者,狱久不决。(2010上海)译文:桂阳有个争船而互相斗殴至死的乡民(桂阳有争舟而相殴至死者民),案子拖了很久没有结案。12.里人疾周者,入其姓名,遂被摄。(2009上海)译文:乡里一个嫉恨沈周的人(疾周者里人) ,把沈周的名字报了上去,于是被传唤进去画墙。以助词“之”为标志13.人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。(重庆卷第10题)译文:(只要)别人有一个好的药方,有一句有价值的(医学)见解(人有一良之方一善之言),必定携重金不远数百里去拜他为师,一定要得到才罢休。14.士非好死而乐伤也,为其
9、将知寒暑饥饱之审,而见劳苦之明也。(山东卷第13题)译文:士兵并不是喜欢战死亡乐意受伤,只是因为他的将领清楚地知道士兵的冷暖饥饱,明白地见到士兵的辛劳艰苦。(审知,而明见)以“之者”为复合标志15.缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。(2014湖南)译文:跟孟祥交往的官员(于孟祥交之缙绅,作诗歌来歌咏它,叫我给它作一篇记。16.石之铿然有声者,所在皆是也。(石钟山记)译文:敲打能发出铿然声响的石头(铿然有声之石) ,存在之处都这样。三、被动句“见”为被动句标志,或“见于”连用,均译为“被 、受到”。17.筠性弘厚,不以艺能高人,而少擅才名,与刘孝绰见重当世。(2014四川)译文:王筠天
10、性宽弘敦厚,不因有技艺才能而自视高人一等,而且年轻时就有才华名望,在当时与刘孝绰一起被(世人)看重 。18.光武所幸之处,辄先入清宫,甚见亲信。(2012山东)译文:光武帝亲临的地方,(阴兴)总是事先进入清理宫室,很受亲近信任 19.甫数以其术干诸卿,常不见听信。(2010山东卷)译文:申甫多次凭借他的兵术拜谒高官大臣, 经常不被听从、信任 。“为”为被动句标志,或“为所”连用,亦均译为“被、受到”。20有滏阳人焦通,事亲礼阙,为从弟所讼。(2015上海卷第18题)译文:有个滏阳人叫焦通,侍奉双亲礼数缺失,被他的堂弟告发。21若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆弱,尤不足当也。(2014江苏第8题)译
11、文:至于老师的名称, 正被浮薄的世人所嘲笑谩骂 ,更是不足以承担了。22世即用我,而我奚以为用?(2012四川卷)译文:世间即使要重用我,但我拿什么来受到重用呢? 单用“于”为被动句标志,译为“受、受到、遭到”及“被”。23.此非孟德之困于周郎者乎。(赤壁赋)译文:这不是曹孟德被周郎围困之地吗? 24.而君幸于赵王,故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)译文:而君被赵王宠幸 ,所以燕王想跟你结交。四、状语后置状语常由“以+(名)”“于+(名)”的介词结构充当。25勿惧以罪,勿止以力。(2011年山东卷)译文:不要用刑罚恐吓百姓,不要用强力来制止百姓(勿以罪惧民,勿以力止民)26古之葬者,厚衣之以薪
12、,藏之中野,不封不树,后世圣人易之以棺椁。(2011年湖北卷)译文:古代安葬,用柴薪把死者厚厚地裹住,用棺椁替换了这一习俗(以薪厚衣之,以棺椁易之) ,埋葬在原野中,不起坟堆,不栽树木,后来的圣人 。27晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋。(烛之武退秦师)译文:晋侯、秦伯派兵包围了郑国,因为郑国对晋国没有礼仪(以其于晋无礼) 。五、判断句一为“者,也”,一为“是也”;前式考生极易漏写判断词“是”,后式则易把充当主语的“是”(应译为“这”)误当作判断词。28殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。(2015重庆卷第10题)译文:用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要
13、死了,反而相互指责说,这是医生的失误 ,而找巫师太晚了。29.有华生者,世家江北,备谙村落者也。(2013江西)译文:有个叫华生的人,世代家居江北,是十分熟悉乡村的人。 。30.既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。(2006重庆)译文:已经用刑法处罚了他们,还把他们当强盗看待, 这是断绝他们改过自新的道路六、主谓倒装愚公移山中的“甚矣,汝之不惠”,就是“汝之不惠甚矣”的主谓倒装。在高考翻译题中,也时有这类句子出现。如下例:31殓以嫁时之衣,甚矣吾贫可知也。(2010江苏)译文:用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺,我的贫穷超乎寻常,就可以知道了。 四、其他习惯用法“得无(非)” “得非”,分别
14、由惯用词组“得无”“得非”与语气词“乎”前后呼应构成。一般译为“可能吧”“大概吧”及“莫不是吧”“不就是吗?”32.今皆不及,而将军之众不过数千人,以此待敌,得无非计乎!(2013年湖南)译文:如今都比不上(曹操),而且将军的部众不过几千 人,凭借这些对付敌人,恐怕不是办法吧! 33.治中策蹇驴,时犹布衣,见先生风神高简,问曰:“得非吕徽之乎?”(2011年四川)译文:陈治中骑着跛驴,当时还是平民,看到先生风采神韵高洁简淡,就问道:“(先生)莫不是吕徽之吧? ?”“无乃乎(欤、邪)”。“无乃”是复合虚词,表示揣测、估计,后可接语气词“乎”“欤”“邪”,译为“恐怕(是)吧”。34.朋友之丧而若此,无乃过欤?(2013天津第13题)译文:朋友去世(你)竟然悲伤到这个地步,恐怕有些过分吧? 35.今欲降之而反戮其使,无乃不可乎?(2006天津)译文:现在我们要使他投降却反倒杀掉他的使者,恐怕不可以吧? “孰与”是用于表比较的复合虚词,可译为 “与(相比),谁(哪一个)?”
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