中国美术史 第四章 三国两晋南北朝美术

1、三国两晋南北朝美术 第四章第四章 魏晋南北朝概述魏晋南北朝概述 n 魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的 时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争， 使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其 突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的 勃兴及波斯、希腊文化的羼入。在从魏至隋的三勃兴及波斯、希腊文化的羼入。在从魏至隋的三 百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴 灭过程中，上述诸多新的文

2、化因素互相影响，交灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交 相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的 形象和历史地位等问题也趋于复杂化。形象和历史地位等问题也趋于复杂化。 魏晋南北朝，自公元魏晋南北朝，自公元220年曹丕代汉起，到公元年曹丕代汉起，到公元589年隋灭陈，动乱年代年隋灭陈，动乱年代 n魏蜀吴三国鼎立魏蜀吴三国鼎立 n西晋、东晋的先后建立西晋、东晋的先后建立 n南北朝对峙南北朝对峙 南朝：西晋、东晋、宋、齐、梁、陈（六朝）南朝：西晋、东晋、宋、齐、梁、陈（六朝） 北朝：北魏、北齐、北周北朝：北魏、北齐、北周 汉末社会汉末社会 巨变巨变

3、儒家思想受儒家思想受 到冲击到冲击 佛教美术盛佛教美术盛 行行 中外、南北中外、南北 交流频繁交流频繁 玄学思想兴玄学思想兴 起起 自由自由 活跃活跃 寺观壁画寺观壁画 尚尚 韵韵 美术面貌美术面貌 大变大变 石窟艺术石窟艺术 大盛，人大盛，人 物画、行物画、行 书完全成书完全成 熟，各种熟，各种 书体完备，书体完备， 山水画萌山水画萌 芽，有了芽，有了 职业画家职业画家 和画论和画论 墓室壁画 石窟壁画 画家和传世作品 墓 室 壁 画 十六 国墓墓 室正壁 甘肃省 酒泉市 城西丁 家闸， 为十六 国时期 遗物 仪卫出行 北齐 山西太原王郭村娄瑞墓壁画 门卫（局部） 北齐 山西太原王郭村娄瑞墓

4、壁画 北朝壁画特点：中外 交流的明显印记；隐 逸为主题的图像进入 墓室；中原文化和少 数民族风俗结合；人 物造型写实。 狩猎（吉林集安舞踊墓壁画） 高句丽 集安地区高句 丽壁画早中期 以日常生活为 主题，后期与 现实生活的题 材全部消失， 四神成为主要 表现对象 石窟壁画 克孜尔石窟克孜尔石窟 麦积山壁画麦积山壁画 莫高窟壁画莫高窟壁画 炳林寺壁画炳林寺壁画 敦煌莫高窟开凿于敦煌莫高窟开凿于 十六国前秦建元二十六国前秦建元二 年（年（366366），北凉、），北凉、 北魏、西魏、北周、北魏、西魏、北周、 隋、唐、宋、西夏、隋、唐、宋、西夏、 元历代均开窟。窟元历代均开窟。窟 型主要有中心窟、型

5、主要有中心窟、 禅房、覆斗顶库三禅房、覆斗顶库三 类，库内现存壁画类，库内现存壁画 4500045000余平方米。余平方米。 莫高窟现存洞窟中时代最早的是十六国和北魏时莫高窟现存洞窟中时代最早的是十六国和北魏时 期的二六七期的二六七二七一、二七二、二七五、二五一、二七一、二七二、二七五、二五一、 二五四、二五七、二五九等窟。二五四、二五七、二五九等窟。 莫莫 高高 窟窟 壁壁 画画 唐代敦煌壁画的题材，为了叙述方便，大致可归纳唐代敦煌壁画的题材，为了叙述方便，大致可归纳 为四类：净土变相；经变故事画；佛、菩萨为四类：净土变相；经变故事画；佛、菩萨 等像；供养人。等像；供养人。 九色鹿本生（局部

6、）敦煌275窟壁画 北魏 萨陲本生（局部）敦煌428窟壁画 北周 飞天（西魏、敦煌285窟） 敦煌莫高窟285窟壁画五百强盗成佛图 西魏 高140cm 宽638cm 285窟南壁 尸毗王割肉饲虎（北魏、敦煌254窟） 北魏漆画烈女古贤图 山西大同司马金龙墓 出土 漆漆 画画 画家和传世作品 曹不兴曹不兴 卫卫 协协 顾恺之顾恺之 三三 国国 两两 晋晋 落墨成蝇 佛画之祖 古画皆略、至协始精 才绝、画绝、痴绝 n顾恺之，字长康，东晋最伟大的画家，也是早 期的绘画理论家。有三件流传下来的绘画作品 被认为是顾恺之原作的模本，即女史箴图、 洛神赋图和列女传仁智图。线条以连 绵不断的、悠缓自然的形式体

7、现出节奏感，线 条的力度略有控制，正如“春蚕吐丝”一样。顾 恺之将战国以来形成的“高古游丝描”发展到了 完美无缺的境地。 顾恺之顾恺之 提出塑造人物最高的要求：“传神写照”，并 运用于艺术实践中。“四体妍蚩，本无关妙处； 传神写照，正在阿睹（点睛）中。” “手挥五弦易，目送飞鸿难” 为了传神，顾恺之提出“迁想妙得”的命题。 除了眼睛之外，还注意到了其他因素，如外貌、 生理特征、人物与环境等对表现人物性格和神情 的影响。 顾恺之的艺术实践及其理论顾恺之的艺术实践及其理论 职贡图职贡图（绢本设色）宋摹本（绢本设色）宋摹本 萧铎萧铎 南朝南朝 梁梁 长长198厘米厘米 宽宽25厘米厘米 中国历史博物

8、馆收藏中国历史博物馆收藏 陆探微陆探微 张僧繇张僧繇 曹仲达曹仲达 南南 北北 朝朝 画画 家家 秀骨清像秀骨清像 密体密体 笔才一二、像已应焉笔才一二、像已应焉 疏体疏体 佛画佛画“张家样张家样” 曹衣出水曹衣出水 曹家样曹家样 和顾恺之并和顾恺之并 称为称为“六朝六朝 三杰三杰”有有 “张得其肉、张得其肉、 陆得其骨、陆得其骨、 顾得其神顾得其神” 之说之说 和唐代的吴和唐代的吴 道子道子“吴家吴家 样样”、周昉、周昉 的的“周家样周家样” 并称佛教绘并称佛教绘 画四大式样画四大式样 谢赫的画品 谢赫是南齐前后的画家，理论家，以时装人物和肖像画 为题材进行创作，但主要贡献在绘画理论发面。他

9、的画 品是古代第一部对绘画作品、作者进行品评的理论文章。 画品中提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标 准，即“六法”：一、气韵生动；二、骨法用笔；三、应物 象形；四、随类赋彩；五、经营位置；六、传移模写。 “六法”的提出是古代长期绘画实践和理论探讨的具有总结 意义的完整认识，在绘画发展史上有重要意义。 宗炳画山水序 宗炳在画山水序中认为：山水是以其外形体 现“道”的。但是，他提出的“应会感神，神超理得”的 创作构思方法，在一定意义上可理解为：有感于物而 在内心引起反响，激起创作激情则充分表明了他的审 美意识。他在画山水序中接触到了绘画创作的规 律和方法问题，以及对形象再现和创造的认识，对具

10、 体的表现方法和初步领会到的透视原理也十分透彻精 辟地作了概括。 魏晋南北朝时期，随着佛教的影响，开窟造 像达到极盛。这一时期的石窟造像分布非常广泛， 作品有石雕和彩塑两类。其中山西大同云冈石窟、 洛阳龙门石窟的石雕堪称经典天水麦积山、敦煌 莫高窟的彩塑精彩异常。 云冈第6窟中心方柱 和东壁南侧 北魏 云冈石窟开凿于北魏 时期，大致分为三个 时期：第一期，昙曜 五窟。第二期文成帝 死后至孝文帝太和十 八年迁都洛阳前，为 云冈石窟造像最鼎盛 时期，开十几窟。第 三期，太和十七年迁 都洛阳至公元 年，此间主要是小型 石龛。 云冈北魏协 侍菩萨 北魏 云冈第11窟 附属的第8窟 北壁右侧 敦煌莫高窟

11、敦煌莫高窟259窟佛像窟佛像 北魏北魏 泥塑泥塑 高高92cm 259窟北壁窟北壁 龙门古阳洞正壁左胁侍菩萨 北魏孝明帝时期516-528年高 370cm 龙门石窟位于河南 洛阳南郊。北魏时 期的石窟主要有古 阳洞、宾阳洞以及 莲花洞等。 麦积山62窟泥塑二菩萨立像 北周 麦积山123窟右壁女童侍者 西魏 钟繇，其书法形成了由隶入楷的新气象，因此被奉 为“正书之祖”。其书法特点是字型扁方，行笔古 朴厚重，结字疏郎，笔画富有意趣。 索靖，字幼安。善章草，月仪帖是其代表作。 王羲之，字逸少。王羲之在书法史上最突出的贡献 在今体书法，他的书法完全脱开隶书的形制而成熟 完美。其代表作兰亭序有“天下第一

12、行书”之 赞誉。王羲之被称为中国书法史上的“书圣”。 行书昌运王羲之 n王羲之的书法圆转凝重，王羲之的书法圆转凝重， 易翻为曲，用笔内厌，易翻为曲，用笔内厌， 全然突破了隶书的笔意，全然突破了隶书的笔意， 创立了妍美流便的今体创立了妍美流便的今体 书风，被后代尊为书风，被后代尊为“书书 圣圣”。王羲之作品的真。王羲之作品的真 迹已难得见，我们所看迹已难得见，我们所看 到的都是摹本。代表作到的都是摹本。代表作 楷书楷书乐毅论乐毅论、黄黄 庭经庭经、草书、草书十七十七 帖帖、行书、行书姨母帖姨母帖、 快雪时晴帖快雪时晴帖、丧丧 乱帖乱帖等。他所书的行等。他所书的行 楷楷兰亭序兰亭序等。等。 三希堂

13、法帖 一、一、 陶瓷陶瓷 陶瓷从东汉末年陶瓷烧造技术成熟后， 瓷器的制造一直延续到现在，较青铜器， 漆器等有一下主要优点： n1、制造成本低廉 n2、易于造型和装饰 n3、轻便清脆，便于清洗，能广泛应用 于日常生活 n4、类玉，符合中国传统审美观，使用 者能获得心理满足 魏晋南北朝的陶瓷布局： n在全国方位内，大约可分为南方和北方两 个系统。在南方，前期陶瓷烧造以浙江为 中心，有著名的越窑、瓯窑、婺州窑、德 清窑和均山窑等。主要产品有青瓷和黑瓷。 北方瓷器晚于南方，技术相对落后，但创 烧了“白瓷”。青瓷和白瓷曾为南北朝交 相辉映的品种，为唐代的“南青北白”的 局面奠定了初步规模。 n典型器型有

14、：吴永安三年青釉谷仓罐、青 瓷大莲花尊、白瓷绿彩刻花覆莲四系罐。 上图青瓷獸形尊西晉永寧二 年宜興周墓墩 南京市博物院 左图青瓷蓮花尊 南梁 南京 林山南京市博物館 青瓷羊 三國 南京清涼山 南京市博物院 莲 花 纹 n莲纹在中国古代陶瓷装饰艺术史上具有重要的意 义。魏晋南北朝时期陶瓷上的莲花纹饰，受到外 域莲纹的巨大影响，此期的莲纹形式有了更进一 步的发展，在古陶瓷装饰史上出现一个高峰。莲 纹装饰类型丰富多样，可划分为如下几种：一、 刻划抽象简约莲瓣纹一周；二、刻划主体变形覆 莲一周；三、上下呼应的仰覆莲纹装饰；四、刻 划与堆塑相结合的莲纹；五、通体堆饰仰覆莲瓣 纹。 以刻花与堆塑相结 合的装饰方法，一 般以罐类器皿为多， 肩部饰弦纹一周， 肩下部至腹部饰莲 瓣纹一圈，莲瓣修 长，莲瓣瓣尖突起， 捏塑而成，两个主 莲瓣之间有突起的 小莲瓣瓣尖。 小结小结 魏晋玄学