陈佩文论文浅谈对《不可儿戏》中的爱情婚姻观及其现实意义

1、8浅谈对不可儿戏中的爱情婚姻观及其现实意义摘要：在王尔德的不可儿戏中，爱情婚姻观是一个热点话题，该文试图对维多利亚时期 来自各个阶层的不同人物的爱情婚姻观进行分析，而其婚姻观可归为传统和非传统两条主线，一类是以亚吉能为代表的非传统的婚姻观，认为爱情是浪漫的，而求婚或婚姻则并非如此，另一类是以巴拉克诺夫人为代表的传统派的婚姻观，认为婚姻基于现实而非觉悟之上，否则婚姻难能长久。同时剧中人物所表达出来的关于爱情和婚姻的看法，比如亚右能看上去玩世不恭，却也道出了一些婚姻的本质，对现今的爱情婚姻有一定的启发，而巴拉克诺夫人虽然做慢霸道对婚姻却也实话实说，比如她对于杰克的择偶条件对现在面临选择婚姻伴侣的我

2、们也是一个很好的参考，将他们的观点与我们社会的婚姻观联系起来看，可以加深我们对自己婚姻的认识，从而更好的完善自己的婚姻行为，以期许获得更多的婚姻幸福。关键词：爱情；婚姻观；交易；捉摸不定 a brief analysis of the ideal of love and marriage and the practical significance of the importance of being earnest abstract:in oscar wildes the importance of being earnest,the ideal of love and marriage i

3、s a hot topic.this work gives an in-depth analysis about different characters ideal of love and marriage,who came from all classes in victorian era.the view of marriage can be divided into two main line : traditional and non-traditional type.algernon,being the representative of non-traditional type

4、thinks that love is romantic,however,making a proposal and marriage is not the case.the traditional view of marriage claimed that marriage should based on reality rather than understanding,otherwise,having a long term marriage is very difficult.baranovsky is one of the representative of the traditio

5、nal type.at the same time,there are many opinions about love and marriage ,which can be seen from the characters in this work .algernon is such a cynics ,but also revealed the essence of the marriage. although baranovsky is arrogant,she is honest to the marriage.some conditions for jacks mating is a

6、 good reference for us choosing a partner.putting their views and the marriage of our society together can deepen our understanding of their marriage,which can improve our marriage behavior and get a happier marriage.key words: love ; the view of marriage ; deal ; elusive 引言爱情与婚姻是当今社会一个永恒的话题，古往今来，很多

7、文人墨客都以爱情或者婚姻为主题来进行创作，同时，我们也不难发现几乎所有的影视作品中都或多或少与爱情或婚姻有关，这也就进一步说明了它已成为每个人生活中的重要并且不可缺少的一部分。越来越多的人渴望得到幸福，当然也不难发现越来越多的人被现实所蒙蔽，开始模糊了对爱情本质的认识，因此树立正确的爱情婚姻观显得尤为重要。王尔德在不可儿戏中，展现了来自各个阶层的人物，对于爱情婚姻观的看法，通过对此作品的分析以及思考，会对我们当今的爱情婚姻观有一定的启发，指导我们的行为以使我们获得更多的幸福。 一、作家介绍 奥斯卡.王尔德（1856-1900）为英国著名文豪，生长在爱尔兰首都上流社会，父亲是著名外科医生，母亲是

8、诗人，曾参加进步的“青年爱尔兰”运动，他在文艺沙龙中长大，受过良好的家庭教育。王尔德对于当时英国社会现实深为不满，虚伪的道德和保守的风气尤引起他的反感。他就倡导唯美运动，企图寻找新的出路。但他站在极端个人主义和主观唯心主义的立场，他的唯美运动就带有反现实主义和反民主主义。“为艺术而艺术”是他的美学思想的核心，王尔德的喜剧创作于维多利亚王朝最后十年之内，继承谢立丹而有所发展，批判贵族社会的人情世态，尤其在喜剧艺术上可以说又是一座高峰，他的喜剧不仅有强烈的演出效果，而且又有耐人寻味的文学价值，不可儿戏是王尔德的最后一部喜剧，轻松愉快精巧美妙，这是一位才气横溢和幻想神奇的忧伤家最得心应手之作。2、

9、作品简介 不可儿戏不但是十九世纪英国唯美主义最杰出的代表人物奥斯王尔德最出色的剧本，也是他一生的代表杰作。该剧于1895年2月在伦敦圣杰姆斯剧志进行首演，最初由四幕组成，后来改为三幕，且于1899年首次印刷到1902年第二次上演并引起轰动，再到百年后在世界各地上演，这部戏剧一起颇受欢迎被誉为英国舞台半个世纪从来有过的巨大胜利和王尔德事业的顶峰（郝振益1987）在不可儿戏中，王尔德通过描述两对男女的恋爱风波，讽刺了关于婚姻和家庭那虚伪的神圣。(一）作品背景 王尔德在维多利亚时期度过了他短暂的一生，在那个时代科学的发展引起怀疑论和不可之论的思想出现，严肃的道德观念控制着教堂，家庭，学校和法庭，然而

10、仍有贵族无视这种严肃道德观念的存在而终日寻欢作乐，仍有底层劳动者不关心道德原则,仍有乞丐和扒手，娼妓因贫困而沉论（吴其尧，2006：62）同时，工业革命及相伴而来的重商主义极大地改变了19世纪英国的经济和社会结构，许多传统贵族家庭的没落模糊了由来已久的阶级界限，许多贵族家庭试图以与金钱联姻的方式来维持，为此不惜结交形形色色的有钱人，英国的贵族也只好对出身和头衔作出妥协，有评论家曾指出，在维多利亚的英国社会，富有家族与古老的贵族家族之间的联姻非常流行，因为金钱能够通过与贵族联姻得到净化，而同时贵族又可以通过与金钱联姻来填充腰包，因此在王尔德的不可儿戏中通过被资产阶级实用主义所并化的贵族布雷克耐尔

11、太太的形象深刻反映了当时的社会现象，同时王尔德对传统性别角色革命性的颠覆也反映了晚期维多利亚女权主义者的心声，并对传统的中产阶级婚姻观大加抨击并取得了一定的突破。（2） 作品内容 不可儿戏是描写十九世纪末期英国上流社会青年男女恋爱婚姻的喜剧，在现实的基础上作者发挥其想象，整部剧中，无论人物情境或是语言都有鲜明的喜剧性。乡绅杰克来到伦敦城内拜访亚吉能，而实际目的是后者的表妹格温多兰，为了便于探望格温多兰，杰克虚构了一位伦敦的不肖昆仲欧内斯特。他以看望这位“坏兄弟”为借口随时到伦敦来会见他的情人。亚杰能为了逃避姨母布雷耐尔夫人的耳目。就假装说自己有一个正在害病的朋友邦伯礼，他常以探望病友为借口，离

12、开伦敦到乡下去。亚杰能对杰克在乡下监护的姑娘西西莉情有独钟，于是出面帮助沃辛向格温多兰求婚，尽管欧内斯特（真诚）这个假名对姑娘有莫名的吸引力，但杰克的弃儿出身让未来岳母一口回绝。亚杰能在杰克之前赶到他乡下的住处，装作欧内斯特如愿结识了西西莉，未几亚吉能与格温多兰母女先后抵达，虚拟人物“欧内斯特先生”的骗局终被揭穿，两位男士一时手足无措，但突然浮出水面的一段陈年往事，让两对恋人的前途峰回路转。 3、 非传统方的爱情婚姻观（一)爱情的捉摸不定 谈起剧中非传统方的爱情婚姻观，基本处于无产阶级的年轻小伙子亚杰能为这一类的代表，其观点可简略概括为：爱情是浪漫的，而求婚姻或婚姻则并非如此，在第一幕中，亚杰

13、能说道：“我实在看不出求婚有什么浪漫，谈情说爱，固然很浪漫，可是一五一十的求婚一点儿也不浪漫。诺，求婚可能得手，我相信通常会得手的，一得手兴头全过了，浪漫的基本精神全在捉摸不定。”这一点完全突破了传统的婚姻观。婚姻终究是要归为平淡的，因为我们不能永远停留在恋爱阶段，永远充满各种各样的惊喜，永远的那么神秘莫测。一旦熟悉了解之后，所有的这一切都将会消失，而最终大家不可避免地都要进入婚姻。亚杰能也是一样，不过他对婚姻并没有太大的兴趣，相反他宣称万一他自己结了婚，一定要忘记自己是结了婚，。因此为了能随时下乡去寻欢作乐，他创造了一个长期病人叫“梁勉仁”，这位梁勉仁先生不仅对于他来说是无价之宝，对于所有的

14、已婚男人来说更是。都会觉得这是个多么难能可贵的好机会呀。同时他断言“婚后的日子，三个人才热闹，两个人太单调”咋一听会觉得摸不着头脑，甚至觉得这简直就是一派胡言。与传统的两人是伴，三人太吵”相比显得格格不入。也许我们不认可他的这种观点，但我们不得不承认这句话非常直白的指出了当今一夫一妻制中存在的现实问题。在剧中亚杰能和他的仆人老林，也不经意间谈到婚姻这一话题，亚杰能向老人问起香槟酒。老林回答道：“先生，我常常发现，有太太当家是很难喝到名贵的香槟，亚杰能发生感叹，天哪，婚姻就这么令人丧气吗？”这些对白明显的反映了亚杰能对婚姻是如此的鄙视，老林的回答则进一步突出了非传统一方的婚姻观，他说道：“我相信

15、婚姻是挺愉快的，先生，不过一直到现在我自己这方面的经验太少，我只结过一次婚那是我跟一位少女发生误会的结果。”在老林看来，婚姻可能是今人愉快的事情，可是也往往是人们相互不了解的结果，这一系列的情节民展以及人物对白深刻揭示了非传统的婚姻观，爱情和婚姻并不是同样的，爱情是浪漫的，而婚姻则是令人丧气，没有丝毫愉悦感的。(二）爱情需要保鲜 非传统方认为爱情是浪漫的，捉摸不定的。而婚姻则并非如此，显然在如今社会，也是一样的，起初我们不了解对方，他对他的一切显得那么捉摸不定，那么神秘，所以我们才会千方百计的创造机会去弥补这一空白，总是绞尽脑汁去想各种新奇的的法子。我想大家都知道这在恋爱阶段是屡见不鲜的。然而

16、亚吉能的，婚后的日子，三个人才热闹，两个人太单调，不仅进一步强调了恋爱的浪漫和婚姻的无趣，同时也深刻反映了当今社会婚姻的一夫一妻制中所存在的现实问题。当然我们毫无保留的拥护一夫一妻制，并且这是对女性权利的尊重，但是我们必须承认，也不难发现，在几年的婚姻生活后，当激情慢慢消逝，一切都变得平淡无奇时，我们开始对彼此生产审美疲劳，有些甚至是厌烦，就如影视剧中人物所说：“摸着你的手就像摸着我的手，一点感觉都没有”。所谓的“七年之痒”也是同一个意思。也许随着这种现象越来越多，我们开始更加的宽容和理解，至少我们不再抱有那么深厚的偏见，但是试想一下如果事情真切的发生在我们身上，我们还能宽容的对待所谓的“小三

17、”吗？我们又该如何解决这样的问题呢？离婚就是唯一的办法吗？而你又将如何割舍，亦或是隐忍不言，坐视不理呢？当然我们也不能把所有的责任都强加于那个出轨的人，也应该学会反思自己，采取一种积极的态度来对待婚姻是非常必要的，这样才有可能避免“三人热闹”的情形。这就需要我们学会将婚姻作为一种新的生活模式，而不是美好爱情的终结点。爱情和很多东西一样需要保鲜。它需要我们认真的去学习，学习如何去处理与另一半的关系，与对方父母的关系，如何给对方自由等等。并且用心的认真的去对待，而不是草率敷衍的去对待。4、 传统方的爱情婚姻观（一）婚姻是笔交易 传统方的爱情婚姻观认为婚姻应基于现实而非觉悟之上，否则难能长久，剧中的

18、富有资产的巴拉诺夫人为这一类人的代表。首先，巴拉诺夫人认为子女的婚姻应由父母决定，她明白无误的告诉女儿格温多兰：“你真跟谁订了婚，告诉你这件事的是我，或者是你爸爸，这种事由不得女孩子做主。”这明显反映了当时对子女婚恋自由的限制。这是因为在她看来，父母在婚姻方面更加有经验，其次她对女儿的婚姻通盘考虑，诸如收入、住房以及家庭状况。鉴于这些对女儿婚姻之事关系重大，他拿出笔记本和笔以便能够准确记录和认真考量。当听到杰克七、八千英镑时，她感到满意，但谈及家庭问题的时候得知杰克是被收养时。她难以接受杰克不知其父母为谁，出生后被置于手提袋和被置于火车站的行李间这一事实，甚至怀疑杰克是个私生子，若果真如此，这

19、就难以为上层社会接受，为此她说：“可是上流社会的正规地位，总不能靠火车站的行李间做根据呀。”她建议道：“那我就着重告诉你，沃辛先生，尽早设法找到一些亲戚。从这一系列问题可看出布雷克耐尔夫人在心里为女儿格温多林准备了长长的一张合意女婿的名单，财产问题自然是她最关注的条件之一。巴拉诺夫人问清杰克的财产，收入，出生和地位背景以保证女儿婚姻的幸福，可见她对婚姻贯持有门当户对的世俗观点。在第三幕巴拉克诺夫人这一人物又一次得到了淋漓尽致的刻画，在侄子亚吉能与西西丽小姐的婚事中，刚开始对西西丽的家世和财富持怀疑的态度，因为她没听说过西西祖辈的名号。但当她得知西西丽竟然曾经雇有家庭律师且留下公债券几万英镑的时

20、候，她便对西西丽大加吹捧。以她一贯的传统观点来看，西西丽是完美的，她把婚姻看成是财富和家世的结合，而其他的一概不重要。我们不难看出在巴拉诺夫人的眼里婚姻就是一种交易。(二)有爱的婚姻才圆满 巴拉诺法人夫人在质询杰克的时候，我想每个人的脑袋都会有个想法或是会有一个画面一闪而过，这不就是如今为女选婿的丈母娘吗？也不难发现如今我们似乎也就是用这样的标准来选择我们婚姻的另一半。有房，有车，有票子成了我们当今的选择标准。我们也看到如今物质标准似乎已经超越了所谓的爱情。因此才有了今天网络上流行的一句话：“宁愿坐在宝马上哭，也不愿骑着单车笑。”我不知道这是不是当今社会的一种悲哀，亦或是社会发展的必然趋势。当

21、恋爱变得越来越自由，甚至是随便的今天，我们却发现一方面离婚率越来越高，另一方面，剩男剩女越来越多，而且一系列被赋予新形式或新内容的相亲也越来越多的出现在我们的生活当中。而在相亲前常常是未见其人先论其年龄，职业，财产，父母等等，当双方都觉得合适，再选择见面，除了这些外，还要有爱情的存在，才能成就双方的婚姻。婚姻不仅仅是一纸契约，绑住了两个家庭背景相当的人，同时也是两个人更加幸福和快乐的保障。因此需要我们用更加慎审的态度来面对择偶而不是一味的现实面对。没有金钱是万万不能的，但金钱并不是万能的，它未必能买得到幸福。心灵上的慰藉是再多的钱都无法满足的。没有爱情基础的婚姻是不稳固的，就好象没有打好的地基

22、的大厦一样无论上面有多高，在风雨来临时，终究还是抵挡不住的。抛开世俗的观念，尊从自己内心的选择。 结论 掩卷而思，我们不由的慨叹作家，在讽刺维多利亚时代上流社会的人们在婚姻问题是非常的注重外在的东西，诸如财产门第，姓名而非内在的诸如人的品德和感情时，我们应该清楚的认识到一段幸福的婚姻是需要爱情作为基础的，并不是财富，地位所能弥补或是替代的。同时他说：“这出戏琐碎得十分精致，像一个空想的泡那样娇嫩，也有它自己的一套道理，那就是，我们处理生活的一切琐事应该认真，而处理生活的一切正事，应该带着诚恳而仔细的作风，婚姻可以是琐事，也可以是正事，可以是虽华丽却挤脚的高跟鞋，也可以是朴素而惬意的球鞋，可如海

23、湾般汹涌，也可似小溪般温柔，所有的一切都看我们用何种心态去面对。能够有一段幸福美满的婚姻是每个人的愿望。那么就让我们带着诚恳而仔细的作风来好好经营我们自己的婚姻，不受金钱的诱惑，不为权贵而折腰，抛开所有的顾虑，抛开那世俗的观念，抛弃所有一切有名无实的东西，用心去寻找。找一个合适的人就好比是在为自己挑选一双鞋子，它不一定要很名贵，也不一定要很漂亮，帅气，关键是要适合自己，并且舒适，穿上它能让我们走的更远那就足够了。婚姻不就是如此吗？找一个适合自己的人然后陪你一直走到地老天荒。尊从自己内心的选择，用心去经营并享受它给我们带来的幸福和快乐。 参考文献 （1）ganz, arthur. the meaning of the tmprotance of being earinest jmodern drama,1963, (6):51(2)p