名师的智慧教学的真谛

1、名师的智慧 教学的真谛听薛法根真理产生于一百个咨询号之后有感3月2日和 3日， 小学语文教学观摩研讨会在成都空军礼堂举行， 一路的疲劳和冰冷的天气在几位名师的课堂中慢慢烟消云散。名师的风采 令我折服。名师是如何样成为名师的？名师的教学理念，教学设计又如何 样？我们的语文课堂教什么？只教大纲的知识点吗？这些疑咨询有了明确 的答案，我专门感激学校能给我那个学习的机会。这次薛法根老师执教的课是真理产生于一百个咨询号之后 ，他关 注学情，引导学生独立摸索，来回品读，深入摸索，小孩自己提出议论文 论据的选用特点，题目和选材之间的关系，从而培养小孩的思维，小孩们 有了自己独立的见解。他的课是一种深度语文，

2、给我带来了心灵的震动。 他没有课件，没有花言巧语，没有激情的场面，一根粉笔，一张嘴。清晰 的教学模式，精巧的板书和作业设计，简单确实是他的教学特色。他就像 是一本书，一本韵味无穷的书，一本能够指导我们实践的活书。他的句句 名言值得我去细细品味，品成自己的东西。一、追根溯源，渗透文化他讲：“教什么？只教不明白的，不教已明白的。 ” 课前，薛老师通过调查，明白全班只有一个同学没有依靠于参考书 完成预习任务，他夸奖了这位同学，提出学习要有自己的见解。他在讲授“司空见惯”那个成语时，给我的感受颇深。第一他咨询： “哪些现象司空见惯？”接着咨询： “什么叫司空见惯？”一生读参考书中 的注解。 “注解写得

3、太多，我们还要用自己的见解。 ”有几个学生用自己 的明白得谈那个成语。 “司空见惯那个词从哪儿来的？我们要有发咨询精 神。”然后薛老师生动地介绍了司空和刘禹锡的故事， 学生们听得如痴如醉， 台下的我们也豁然爽朗，是啊，专门多时候，我们总以为尝过不人咀嚼过 的知识之果就确实是把握了知识， 学习就只能浅尝辄止。 原先学习不能 “司 空见惯”，要学会质疑，追根溯源。在这堂课上，薛老师教得轻松，学生主动性专门高，在老师一次次 因势利导中不停地迸发出聪慧的火花，他用课文中的“无独有偶”来讲明 什么缘故不单用一个事例。那什么缘故用三个事例？薛老师的见解也是标 新立异：“古人有云事只是三。”这确实是中国的传

4、统文化。这几个环节教 给学生学习的方法，也给我们展现了教师深厚的文化底蕴。二、几次读题，匠心独运薛老师讲：“丧失自己独立摸索的人是可怕的，如此的学生今后不是 人才而是奴才！ ”在薛老师的课堂，更多的是关注学生的能力进展。在整节 课中，显现了几次读题，在我们平常教学中专门少如此做，而薛老师的这 几次读题并可不能给人“腻”的感受，每一次读题差不多上把学生带到一 个更深层次的明白得去读。薛老师在课的开头咨询：“你认为真理产生于一百个咨询号之后这句 话讲得对吗？ ”生一致认同。师再追咨询“但是书上讲真理产生于一百个 咨询号之后是真理，你们一个咨询号都没有如何能讲这句话确实是真理 呢？ ”“你相信那个观

5、点吗？”他向学生提出，学习要会质疑，对司空见惯 的东西，我们不能全盘同意，包括课文的题目，我们也能够质疑。第二次读题是在解决按照课题选材时侧重点不同那个环节。薛老师 在学生阐述自己的观点后，让学生看题目，“要证明自己的观点，咨询号从 哪里来？有一百个咨询号这么多，因此他要把疑咨询的产生过程写具体， 真理又是什么号？真理确信要写清晰，不然真理就成了谬论。没有咨询号 就没有真理，因此要把咨询号写具体，要把真理写具体。”请生齐读课题， 强调把“咨询号”和“真理”两个词读重音，从而得出结论，按照那个题 目要把起因和结果写具体。在学完课文后，薛老师让学生再次读题，进一步体会科学的辩证过 程。这几次读题，

6、层层深入，他带领学生从一开始的“完全相信”到 “质 疑”再到“相信”，如此的一个过程差不多印证了那个课题，将科学的种子 播撒在课堂，并深深植入小孩们的心田。薛老师更注重培养学生的逻辑思 维能力，让学生学会自己判定自己摸索，从而形成自己的见解，充分展现 了语文教学的工具性和人文性。三、写作指导，轻松扎实关于“这”学薛老师能使学生在有限的 40 分钟里学到不止 40 分钟的语文 议论文的指导，薛老师讲： “作者写作的思路确实是教学的思路。 ” 课文有三个事例是论据，薛老师在学生读明白的前提下，咨询： 三个事例有什么相同点？” “我们要善于从不同的内容中找出相同点。 生在他的点拨下，找到了相同点：几

7、个事例的结构差不多上“发觉咨询题 反复实验得出结论” 。（请一生板书）“他们差不多上从小事中发觉伟大 的咨询题。”“他们差不多上生活的有心人。 ”等，台下的我们不禁竖起大拇 指，薛老师的“启发式”使学生的概括能力得到提升。 “如果我们把这些当 一件情况来写，发觉咨询题是情况的起因，反复实验是情况的通 过，得出结论是情况的结果。 ” （板书）“一样我们写文章，差不多上 把通过写得最具体，哪一部分是写通过的，读给我听听。 ”生从几个事例中 找到写通过的句子，反复读。 “什么缘故通过只用一句话？”生通过研读课 题，得出要把“咨询号”和“真理”写清晰。因此按照此题目，就要把事 件的起因和结果写具体。最

8、后薛老师举了例子进行对比， “如果要写功夫不 负有心人，现在哪部分要写具体？”学生能专门清晰地判定，按照那个题 目要把通过写具体。学生在老师的引导下，深入剖析文本的结构，最后总结不同的事例 证明不同观点，在写作过程中它的侧重点不同。薛老师的课确实是如此，教得轻松，学得扎实。如此的写作指导， 真令我们叹服。四、文本解读，尽显聪慧 薛老师对文本解读时的独到的发觉，给在场听课的学生和老师上了 一堂人一辈子哲理课。文本的第七自然段差不多总结全文，第八自然段看 似余外，和薛老师同题异构的陈灌榕老师她把这段舍弃了，认为重复。然 而薛老师对这两个自然段却有精辟的解读。第七自然段，薛老师提出了：“发觉真理难不

9、难？从哪些词语看出？” 带领学生找出词语，圈画词语，得出结论发觉真理并不难。 （板书：不 难）读了这段你觉得发觉真理难不难？从板书：第八自然段，薛老师提出了： 哪些词语看出？”也从词语入手，得出结论发觉真理并不易。 不易）这不是 最后 ”让学生领会到两者的辩证接着，把两个自然段连接起来， “发觉真理并不难，并不易 矛盾吗？”引发学生质疑，摸索，表达，课堂上出现出聪慧的火花， 教师点拨，“难和易是相对的，两者是辨证的。 统一，从而帮学生树立正确的科学观。板书中的“真理探究并不难，也不 易”可为点睛之笔。薛老师对文本解读时的独到的发觉，正如真理的发觉 一样，要有“敏捷的发觉和敏锐的意识，见微知著。

10、 ”“台上一分钟，台下十年功” 如果没有对文本充分的研读，怎能 有如此的潇洒，这一处文本的解读是一种极高的教学境域。课后，薛老师给我们讲解了他的教学目标和方法， 他讲：“目标有了， 方法就有了。”薛老师最后用一句话提醒我们： “至少要用 50 种方法教一篇 课文，而不要用一种方法教 50 篇课文。”我想此次研讨会要传达给我们的 确实是要针对学情选择合适的教法，培养学生的学习品质，科学的精神， 这确实是教学的真谛。课听完了，但是让我久久回味的东西还有专门多。薛老师的几句经 典名言还萦绕在我的耳畔。感谢有那个机会能倾听名师的讲堂。在今后的 教学道路上，我一定会努力钻研，持续提升个人的业务素养，教给

11、学生带 得走的学习方法。正如薛老师所讲，名师的课我们学不来，然而我想名师 关于教学的钻研态度，关于教学的那份执着只要我们情愿依旧能够学得来 的。诗意的语文-听王崧舟老师望月有感 亲眼领会了“诗意语文”创始人王崧舟老师的风采，亲躯体验了 “精巧，和谐，开放”的课堂氛围。整节课在唯美清雅中流淌，大到教学 构思：“江中月、诗中月、心中月”，足见对教材解读之犀利明快，初是长 文读短，后又由短入深，迂回延绵，让人回味后拍案叫绝。小到对学生的 每一句评判，教学环节的每一处设计及板书： “望月只是月，望月不是月” ， 无不包含着聪慧的引领，在悠扬舒缓的曲调中让学生的心灵浸润于课堂。 两节课下来，意犹未尽，我

12、的手和眼几乎都处在高度紧张的状态，生怕漏 过某字某句。赞扬之余，深深折服于王崧舟老师的“教学底蕴” 。底蕴从何 处来？用王崧舟老师的话确实是“ 读行天下，有境域则自成高格” 。语 文老师不读书，就像砍柴不磨刀一个样。就如这篇望月散文的解读， 如果平常不读书，如何能了解这些文化内涵，由读者的解读，到对作者的 解读，直至到对人一辈子的解读？专门多课堂看似活跃，但活跃之后却是 无所思。而小小的一字一词，在王老师眼里，看起来都蕴藏着深厚的内蕴， 都能够挖掘出一个故事，一段历史。回想从参加工作以来，书离我看起来已越来越远。被逼着读的，是那 些枯燥乏味、令人头痛的混文凭的书。乐意捧起的，是那些消遣类的报纸

13、 杂志。经常在忙碌完一天的工作后，有一种浮躁中难以沉静的漂浮，找不 到踏实的感受。工作的需要，接触的差不多上教育教学方面的书如小学 语文教师，因为带着点目的，看起来的时候显得略微繁重了点，想起来稍 显灰淡了点慢慢的，不知何时起，我把时刻随手丢给了消耗，看书的 闲情已然久违了几个世纪般淡然。听了王崧舟老师及其它几位名师的课后，心底不由地泛起一股思绪： 不读书不行，不读书就可不能写，就可不能讲，就可不能教。工作着的读 书，边工作边读书，乃为真正的读书。庄子讲，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，要想做一个称 职的教师，我想只有持续地读书、学习。读行天下，有境域则自成高格！ 吐真言 表真情-听闫

14、学老师作文教学我的理想感悟 作文教学第一要解决的是写什么的咨询题。课堂上，闫老师用了 大量的时刻与学生交流理想。了解了闻名作家三毛和印度大诗人泰戈尔小 时候的理想，推测了闫老师小时候的理想，也表达了自己的理想。师生之 间的互动是真实的、亲切的、自然的。课是从橄榄树这首优美动听的歌曲导入的，引出台湾闻名作家三 毛。简介三毛后让学生靠着画像猜猜三毛小时候的理想。交流中适时出示 三毛作品拾荒记片段：拾破烂，卖冰棍。就在所有学生为小三毛的理 想大跌眼镜时，闫老师咨询“她什么缘故会有如此的理想？”然后引出三 毛从小对幸福、自由生活的期望。学生初步感受到了：理想并不差不多上 我们想象的那么伟大，也有可能专

15、门平凡。第二位引出的是印度大诗人泰戈尔。也用相同的引导方式，让学生明 白原先这位闻名的大文豪小时候的理想难道也是捡破烂，当小摊小贩，也 表达了作者对自由生活的期望。学生再次感受到了：理想并不是差不多上 那么了不得，那么神圣，有时候它只是一种对美好生活的一种向往。接着采取游戏的形式猜猜 阎 老师的理想，极大激发学生猜想的热 情。先把理想耳语告诉一学生，再由她判定其他同学推测是否正确。最后 由知情学生透露老师的理想是当小卖部的售货员，只卖两样东西：点心和 糖果。接着让学生猜闫老师小时候什么缘故会有如此一个理想，原先小时 候的闫老师确实是一个馋丫头呀。在一片欢笑声中，学生的理想境域又一 次得到了升华

16、，理想原先也能够这么简单。“闫老师把自己内心的小隐秘都告诉你们了，那我们确实是好朋友了。 能不能把你的小隐秘也告诉我呢？你的理想是什么？”在老师如此亲切地 引导之下，小孩们畅所欲言。学生们的表达已解决了写什么的咨询题。尽管这一段的教学用时较长，但在师生间真实、自然地交流中，拉近 了彼此的距离，解决了“写什么”的难题，为学生表真意、吐真情作了铺 垫，幸免了文章中惯见的大话、空话和套话。重视小孩的真情显露，鼓舞小孩们显露真情。我想这也是今后我在作 文教学中要去努力追求的方向。吟诵中学文 品味中学言听鱼利明老师伯牙绝弦心得一篇 77 个字的短小古文，尽管只是穿越了时空隧道的一段历史碎 片，但它承载着

17、极其丰盈的民族文化，以其历史的厚重，给我们以精神的 熏陶和心灵的感召。鱼老师执教伯牙绝弦 ，以读为主线，引领学生品味 语言之精妙，领会士为知己者死之情怀，高山流水之境域，文化品行之魅 力，可谓琅琅读书之声不绝于耳，高山流水之隋不绝于心，令人荡气回肠。一、读为主线，吟诵中学文 新课标指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所 感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。本节课，鱼老师依靠古 文的特点，以“读”为主线展开教学，引领学生反复吟诵，浸润着浓浓的 语文味。1第一时期：通读。鱼老师在检查预习情形时，对读通文言文作了两 个环节的安排：一是请同学们讲讲在家读了几遍课文，并分不听读了一遍

18、 和读了五遍的同学的读文情形，并请同学们分不注意两位同学的读音是否 正确、句子是否读通，是否注意了停顿和节奏等，讲讲他们的朗读有什么不同。交流后，鱼老师点拨读文言文时要注意停顿和 节奏。二是齐读，要求学刚才读得好的同学的模样来齐读，注意节奏和速 度，同时提出咨询题：这篇古文要紧讲什么 ?在那个时期，鱼老师把握住朗 读的三个重点：一是读音，抓初次显现的两个语气词“哉” “兮”正音。二 是停顿，这是文言文朗读的难点，结合对文言文内容的明白得，正确停顿。 本文的停顿难点有两处即“哉” “兮”两个表示感叹的文言虚词，鱼老师相 机点拨：读如此的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。而“日”是讲 的意思，学

19、生明白文言文大多数时候，一个字确实是一个词，也就明白了 “日”后停顿的道理。三是节奏和轻重，如此的练读要结合文言文内在的 情感，不能一步到位，要反复读，“读书百遍，其义自见” 。2第二时期：研读。鱼老师在这一环节的处理上，采纳故事串文的方 式进行教学，充分利用了注释的作用，关心学生梳理一些较难明白得的字 词意思，把握了全文的概要。例如在明白得“善”字时，鱼老师是如此教学的师：课文中一共显现了几个“善” ?生：四个。 （善鼓琴、善听、两个“善哉”。）师：前两个“善”和后两个“善”意思一样吗?生：不一样。师：前两个“善”字的意思我们明白得 了，是擅长、善于；后两个“善”字意思是 什么?这时候，你就能够借助课本的注解 了。“善哉 ”生 1 ：表示的意思是语气词。生 2 ：是感叹。师：是感叹、是赞扬， “哉”是语气词，“善哉”在一起是表示感叹的意思。同学 们，我们赞扬一个人时能够如何讲 ? 生：太棒了 !师：“太棒了”，这是赞扬。我想表示 赞扬