部编人教版七年级上册语文文言文训练试题及解析

1、【精品】部编人教版七年级上册语文文言文训练试题及解析一、部编语文七年级上册文言文练习1阅读下面的文言文，回答问题。【甲】郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。 ”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰： “何不试之以足？ ”曰： “宁信度，无自信也。 ”（选自韩非子）【乙】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽 契其舟，曰： “是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水球之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（选自吕氏春秋）【注】 遽（ j ）：迅速，急忙。（1）解释下面句子中划线的词语。 郑人有且置履者_ 先自度其足而置之其坐_ 其剑自舟中坠于水_ 不

2、亦惑乎 _（2）用现代汉语翻译下面句子。 及反，市罢，遂不得履。 舟止，从其所契者入水求之。（3）你认为【甲】文段中“郑人 ”可笑的地方表现在哪里？（4）有人说，【乙】文段写的是“蠢人蠢事 ”，请简要概括这个“蠢人 ”所做的 “蠢事 ”。（5）读了【甲】【乙】两则寓言后，你得到的共同的启示是什么？【答案】 （ 1）将要；测量；坠落；迷乱，糊涂（ 2） 等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。 船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑。（ 3）尺码是根据脚量出来的，自己亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；别人反问问题的症结所在，他还执迷不悟。（ 4）一

3、个渡江的楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水的剑。（5）做事不可以拘泥、死板，要善于变通。【解析】 【分析】（ 1）本题考查常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 句意为：有个想要买鞋子的郑国人。且：将要。 句意为：先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。度：测量。 句意为：他的剑从船中掉到水里。坠：坠落； 句意为：不是很糊涂吗？惑：迷乱，糊涂。（ 2）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以

4、直译为主，意义为辅。 中重点词语有。及：等到；罢：散；遂：最终。句意为：等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子； 中重点词语有止：停；契：刻。句意为：船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑。（ 3）本题考查筛选文中信息的能力。通读全文找到相关句子。从原文中找到原句，在翻译即可；从 已得履，乃曰：“吾忘持度。 ”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰： “宁信度，无自信也。”可以看出整人的可笑之处；（ 4）本题考查筛选文中信息的能力。细读文章可知这个“蠢人 ”所做的 “蠢事 ”，从 “从其所契者入水球之 ”可以得出答案。（ 5）本题考查理解文章主旨的

5、能力。是主观题型。从“因循守旧、不知变通”上回答。故答案为： 将要；测量；坠落；迷乱，糊涂； 等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。 船停了，（这个楚国人）从他刻记写的地方下水寻找剑； 尺码是根据脚量出来的，自己亲自去买鞋居然还要先量尺码；买鞋时，尺码忘带，还要回去拿；别人反问问题的症结所在，他还执迷不悟； 一个渡江的楚人不小心把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停后，便从记号处跳入水中寻找落水的剑； 做事不可以拘泥、死板，要善于变通。【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注

6、意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可； 本题考查学生对比阅读的能力。要求学生能够理解两文，在此基础上，分析文中的寓意即可。【附参考译文】【甲】有一个将要买鞋子的郑国人，事先量好了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在座位上，去集市时却忘了带上尺码。（郑国人）已经挑好了鞋子，才说道： “

7、我忘了带尺码。 ”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问（他） “你为什么不用自己的脚去试试鞋子？ ”他回答说： “我宁可相信量好的足码，也不相信自己的脚。 ”【乙】楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他急忙在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？2阅读文言文，回答问题。【甲】周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰： “往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹

8、恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？ ”【乙】诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列划线的词。 博闻强记，守之以浅者_ 非学无以广才 _ 悲守穷庐 _ 又相天子 _（ 2）这

9、两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【甲】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： _；【乙】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：_。（ 3）将下列句子译为现代汉语。 夫此六者，皆谦德也。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（4）【乙】文中有两句话常被人们用作“志当存高远 ”的座右铭，这两句话是：_，_。【答案】 （ 1）见闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐（2）不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才；要立德、修身（ 3） 这六点都是谦虚谨慎的美德。 （如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人大多对社会没有任何贡献，只有

10、悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！（4）非淡泊无以明志；非宁静无以致远【解析】 【分析】（1） 句意为：见闻广博, 记忆力强 , 却用浅陋来保持,这是聪明。博闻：见闻广博，记忆力强； 句意为：如果不刻苦学习就不能增长自己的才干。才：才干； 句意为：等到悲凉地守着贫穷的小屋。庐：陋室； 句意为：又身兼辅助天子的重任。相：辅佐；（ 2）阅读甲文，了解内容可知，诸葛亮告诫儿子的中心内容是：要立德、修身；乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。（ 3） 重点词有：博闻强记，见闻广博，记忆力强。浅，浅陋。句意为：见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。 重点词有：

11、夫，句首发语词，不翻译；才，才能。句意为：要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。（ 4）甲文中有两句话常被人们用做 “志当存高远 ”的座右铭，这两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。故答案为： 见闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐； 不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才；要立德、修身； 这六点都是谦虚谨慎的美德。 （如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！ 非淡泊无以明志；非宁静无以致远；【点评】 作答本题，重点在于文言实词的积累

12、，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析即可； 本题考查重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可。3阅读下面的文言文，完成下列小题。钟毓、钟会 少有令誉，年十三，

13、魏文帝闻之，语其父钟繇（yo） 曰： “可令二子来！ ”于是敕见。毓面有汗，帝曰： “卿面何以汗？ ”毓对曰： “a。”复问会： “卿何以不汗？ ”对曰： “b 。”【注】 钟毓：魏国车骑将军。钟会：魏国大将军，后平蜀。 钟繇：三国时魏国相国。（ 1） “钟毓、钟会少有令誉 ”中 “令 ”解释，与下列哪一个选项的加下划线词意思是相同的（ ）a. 可令二子来b. 魏文侯时，西门豹为邺令c. 三令五申d. 巧言令色（ 2）用现代汉语写出下面句子的意思。复问会曰： “卿何以不汗？ ”（ 3） 根据语境，将（甲） “战战栗栗，汗不敢出 ”与（乙） “战战惶惶，汗出如浆 ”两句的序号分别填入文中 a、

14、b 两处。 结合文章内容说说两兄弟中你更欣赏谁，为什么？（4）本文选自世说新语，你猜测本文应编入世说新语中的哪一类？（）a. 德行b言.语c方.正d雅.量【答案】 （ 1） d（ 2）（魏文帝）又问钟会说： “你为什么不出汗？ ”（ 3） a 【乙】 b【甲】 【示例 1】我更喜欢钟毓。他见到魏文帝 “战战惶惶，汗出如浆 ”，这是紧张的表现，但也是人之常情，他能如实地说明自己流汗的原因，这是老实、守规矩的表现。而钟会回答魏文帝的话明显是找说辞，抖机灵，明显是刻意讨巧、耍滑头。【示例 2】我更喜欢钟会。他见到魏文帝却并不慌张，在魏文帝问话时能灵活应答，既解释了自己不出汗的原因，又体现了魏文帝的威

15、严，及自己对他的敬重，相当机智。而相比之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆小与紧张，老实有余，灵活不足。（ 4） b【解析】 【分析】（ 1）作答本题时，首先要把握“令 ”的基本用法，然后结合语境来分析。例句和 d 项中的 “令 ”，意思都是 “美好 ”； a 项中的 “令 ”，意为 “让，使 ”； b 项中的 “令 ”，意为“县令 ”； c 项中的 “令 ”，意为 “命令 ”。故选 d。（ 2）此句中的得分点有：复，又；卿，你；何以，为什么；汗，出汗。（ 3） 理解句意，结合上下文回答。“卿面何以汗？”是问出汗的原因，故a 处应填 “战战惶惶，汗出如浆”；“卿何以不汗？”是问不出汗的原因，故应填

16、“战战栗栗，汗不敢出”。 本题要结合二人的性格特点回答。先根据对两人的语言描写分析其性格。两人各有优缺点，要辩证地分析。“战战惶惶，汗出如浆”表现出钟毓的老实、守规矩，因为他能如实表达自己出汗的原因。但是他的紧张体现出他的胆小、过于拘谨、不够灵活；“战战栗栗，汗不敢出 ”表现出钟会头脑灵活、机智，在解释自己不出汗的原因的同时，还维护了魏文帝的威严。但是也体现出其过于讨巧、耍滑头、抖机灵的性格。对比两人的优缺点，选取一人作答。（ 4）本文以塑造人物性格为主，而人物的性格特点是通过人物的语言表现出来的。而且也并没有表现出德行、方正、雅量的意旨。故选b。故答案为： d； （魏文帝）又问钟会说：“你为

17、什么不出汗？”； a 【乙】b【甲】 【示例1 】我更喜欢钟毓。他见到魏文帝“战战惶惶，汗出如浆”，这是紧张的表现，但也是人之常情，他能如实地说明自己流汗的原因，这是老实、守规矩的表现。而钟会回答魏文帝的话明显是找说辞，抖机灵，明显是刻意讨巧、耍滑头。【示例 2】我更喜欢钟会。他见到魏文帝却并不慌张，在魏文帝问话时能灵活应答，既解释了自己不出汗的原因，又体现了魏文帝的威严，及自己对他的敬重，相当机智。而相比之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆小与紧张，老实有余，灵活不足。 b。【点评】 本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只

18、一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 解答本题首先要明白本文刻画人物使用的描写方法，根据描写方法即可做出选择。【参考译文】钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你脸上为什

19、么出汗呢？”钟毓回答： “由于恐惧慌张、害怕得发抖，所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你脸上为什么不出汗？”钟会回答：“由于恐惧战栗，害怕得发抖，所以汗水也不敢冒出。”4阅读下面的文言文，完成下列小题。杞人忧天列子杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰： “天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ ”其人曰： “天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰： “日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰： “奈地坏何？ ”晚之者曰： “地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若赚步跳蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？ ”其人会然

20、大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）用 “/给”下面句子断句（限断二处）。杞 国 有 人 忧 天 地 崩 坠 身 亡 所 寄 废 寝 食 者。（ 2）用现代汉语写出下列句子的意思。其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（ 3）在括号里补充说话者的神态、语气，并说说自己补充的理由。又有忧彼之所忧者，因往晓之， （ ）曰： “天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ ”其人 （）： “天果积气，日月星宿，不当坠邪？”（ 4）联系自己的生活体验，谈说读完这则寓言后明白的道理。【答案】 （ 1）杞国有人忧天地崩坠 / 身亡所寄 / 废寝食者。（ 2）那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开

21、心。（ 3） 有成竹； 半信半疑；理由：开导的人坚信自己的观点， “天 ”是由 “气 ”构成的，处处都有 “气”，完全不用担心天塌下来，他希望杞国人也可以停止忧虑。杞国人接受了解释，但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落？依旧认为天会塌下来。（ 4）寓言告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑担心，完全是庸人自扰。在生活中我们常常会忧虑一些不必要的事情，比如考试前后的自我否定心理，认为自己不可以，没能力进而产生无端焦虑的消极心理。实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直”，没有砍是跨不过的；即使处境艰难，也要保持积极豁达的心态，相信前路的“柳暗花明 ”。【解析】 【分析】（

22、 1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：杞国有人忧天地崩坠/ 身亡所寄 / 废寝食者。译为：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。此题要注意把几个相关的意思划开。（ 2）本题注意下列字词的翻译，如“舍然 ”：释然，放心的样子。“晓 ”：开导。（ 3）准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求填写适当的词语。如 “天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ ”这是 “晓之者 ”之语，是有根有据信心满满地讲道理，所以第一空应填“胸有成竹 ”。而“天果积气，日月星宿，不当坠邪？ ”是杞人对这种说法的怀疑之语，所以

23、第二个空应填 “半信半疑 ”。（ 4）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如告诉人们生活中不要为不必要的烦恼扰乱情绪,生活在胡思乱想之中。要学会放开,豁达开朗地对待生活的一切。“世上本无事,庸人白扰之。 ”现代社会是一个竞争激烈的社会,是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。我们平时要注意分析事物之问的联系,防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题,我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生乐在豁达。故

24、答案为： 杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄 / 废寝食者； 那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开心； 有成竹； 半信半疑；理由：开导的人坚信自己的观点，“天 ”是由 “气 ”构成的，处处都有“气 ”，完全不用担心天塌下来，他希望杞国人也可以停止忧虑。杞国人接受了解释，但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落？依旧认为天会塌下来 寓言告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑担心，完全是庸人自扰。在生活中我们常常会忧虑一些不必要的事情，比如考试前后的自我否定心理，认为自己不可以，没能力进而产生无端焦虑的消极心理。实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直”，没有砍是跨不过的；即使处

25、境艰难，也要保持积极豁达的心态，相信前路的“柳暗花明 ”。【点评】 本题考查句子的断句能力。本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开； 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留 ”“删 ”“调”“换 ” “补 ”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句根据语境在进行合理的想象，即可作答。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，

26、找出相关的语句结和生活体验解答即可。【参考译文】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说： “天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说： “日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。 ”那人又说： “如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去

27、呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。5阅读下面的文段，完成后面小题谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰： “白雪纷纷何所似？ ”兄子胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自咏雪）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

28、（选自陈太丘与友期行）（1）下面句中，划线字的意思相同的一组是（a. 君与家君期日中/ 吾日三省吾身c. 元方时年七岁/ 学而时习之）b. 公大笑乐 / 好之者不如乐知者d. 日中不至，则是无信/ 与朋友交而不信乎？（2）翻译句子。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 非人哉！与人期行，相委而去。（3）下面对文章内容理解与分析不正确的一项是（a. 咏雪中“儿女 ”的含义与今天不同，这里的人。）“儿女 ”犹言子侄辈，指家中年轻的一代b. 谢太傅 “欣然、大笑乐 ”，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。c. 陈太丘指责友人“日中不至 ”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。d. 友人由 “怒 ”到“惭

29、 ”，是因为他认识到自己的无信与无礼。【答案】 （ 1） d（ 2） 谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。（3） c【解析】 【分析】（1 ） a 项，太阳 / 每天； b 项，通 “悦 ”，高兴的样子/ 喜欢，爱好；c项，当时 / 按时； d 项，信用 / 信用。故选d。（ 2） 儿女：子侄辈。句意：谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。 非：不是；相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为；而，是连接动词 “委 ”和 “去 ”，表承接的连词；委，丢下，舍弃。句意：真不

30、是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。（ 3） c 项，元方指责友人“日中不至 ”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。故选c。故答案为： d； 谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。 真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。 c【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语

31、和常见句式的正确理解。 本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。【附参考译文】（一）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。 ”谢安大哥的女儿说： “不如比作柳絮凭借着风飞舞。 ”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。（二）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元

32、方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。 ”友人便生气地说道： “真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 ”元方说： “您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 ”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。6阅读下面文言文，完成小题。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰： “得一人之使，非得一人于井中也。“求闻之若此，不若无闻也。（ 自 氏春秋）【乙】犀怪余 延溪 有石犀牛，其来

33、 久。近 居民 。麦，被 夜食几尽。牛主惧其 己，乃故言曰： ”早 收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食 麦者，殆是乎？ ”众皆信然， 石犀 久成怪。于是 麦家持石往断犀足不复疑 牛云。嗟夫， 牛食麦，石犀受 。石犀之形，以一 坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆 理？【注】 延溪：地名，在湖南桃源 。 ：种植。（ 自雪涛小 ）（1）解 下列句子中划 的 。 及其家穿井 _ 之于宋君 _ 乃故言曰 _（2）用 代 写出下面句子的意思。食 麦者，殆是乎？（3）用 “/ ”文中画 的句子断句。（限断2 ）（ 4）【甲】、【乙】两文 述了一个 似的道理， 合文章内容作 要分析。【答案】 （ 1）等到；使

34、 听到；故意（ 2）吃 居家麦子的（ 西），大概就是它吧？（ 3）于是 麦家持石往 / 断犀足 / 不复疑 牛云。（ 4）两文都 述了只道听途 ，不加求 ，就信以 真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人 ” 国人 言后， 生了 化，到宋君那里 成了丁氏穿井挖到了一个人， 是他人的 言，没有 耳听到，没有思考，就信以 真。【乙】文牛主惧其 ，嫁 于石犀牛， “众皆信然 ”， 麦家信以 真，断犀足，不疑 牛。 麦家 信牛主之言，不作分析，不加考 ， 果出 断。【解析】 【分析】 本 考 文言 的理解能力。作答本 ，重点在于文言 的 累，同 也可以借助整个句子的意思来判断。 句意：等到他家打了水井

35、的 候。及：到、等到； 句意：一直 到宋国国君的耳 里。 ：使 听到 ； 句意：于是故意 道。故：故意。 本 考 的是重点句子的翻 ，做 ，要忠于原文、不 漏、不随意增减内容， 文要 。注意重点字 以及常 句式的翻 ，以直 主，意 。句中重点 有：食：吃，殆；大概；句意 ：吃 居家麦子的（ 西），大概就是它吧？ 本 考 文言文断句。作答 ，一定要在正确理解句子意思的基 上，根据前后 之 的 系来划分停 。有了一定的 累以后可以根据 感直接作答。 个句子的意思是：于是种麦子的 家人把犀牛的腿打断了，不再 疑 居家的牛。故停 ：于是 麦家持石往 / 断犀足 / 不复疑 牛云。 本 考 比 ，找出共

36、同点，分析其 似的道理。两文都 述了只道听途 ，不加求 ，就信以 真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人” 国人 言后， 生了 化，到宋君那里 成了丁氏穿井挖到了一个人， 是他人的 言，没有 耳听到，没有思考，就信以 真。【乙】文牛主惧其 ，嫁 于石犀牛，“众皆信然 ”， 麦家信以 真，断犀足，不疑 牛。 麦家 信牛主之言，不作分析，不加考 ， 果出 断。故答案 ： 等到；使 听到；故意； 吃 居家麦子的（ 西），大概就是它吧？ 于是 麦家持石往/ 断犀足 / 不复疑 牛云； 两文都 述了只道听途 ，不加求 ，就信以 真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人 ” 国人 言后， 生了 化，到宋

37、君那里 成了丁氏穿井挖到了一个人， 是他人的 言，没有 耳听到，没有思考，就信以 真。【乙】文牛主惧其 ，嫁 于石犀牛， “众皆信然 ”， 麦家信以 真，断犀足，不疑 牛。 麦家 信牛主之言，不作分析，不加考 ， 果出 断。【点 】 ）本 考 理解重点文言 的意 。解答本 目 ， 先理解 所在句子的含 。然后根据句子的意思推断 的意思。 所在的句子的理解。 本 考 的是翻 句子的能力，解答 一定要先回到 境中，根据 境 懂句子的整体意思，然后思考命 者可能确定的 分点，首先要找出关 、虚 ， 看有无特殊句式，运用 “留 ”“ ”“ ”“ ”“ ”的方法，直 主，意 。并按 代 的 范，将翻 来

38、的内容 行适当 整，达到 达句 。 此 考 文言文断句的能力。解答此 要了解断句的一般 律，可以利用其中的名 、代 、虚 、固定短 、句式，修辞等作 突破口， 找断句之 。 要 懂文句的意思， 合上下文 行判断。断完要通 一遍，看是否有不合情理之 。 本 考 短文所 含的道理，答 注意，在准确理解 ，句意，段意的基 上，梳理大局之 的 系，依据体感要求来概括重点作答。7 文言文，回答 穿井得一人宋之丁氏，家无井而出 汲。常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。 ”有 而 之者曰： “丁氏穿井得一人。 ”国人道之， 之于宋君。宋君令人 之于丁氏，丁氏 曰： “得一人之使，非得一人于井中也

39、。”求 之若此，不若无 也。（ 自寓言四 ）疑人窃履昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以 ，楚人不知也。适使 其仆市 履于肆， 仆私其直 而以窃履 ，楚人不知也。他日，友人来 ， 其履在楚人之足，大 曰： “吾固疑之，果然窃吾履。 ”遂与之 。逾年而事暴，友人踵 楚人之 ，而悔 曰：“吾不能知子而 以疑子吾之罪也。 以如初。”（ 自 代寓言大 ）【注】 使：命令，派。 市： 。 肆：店 。 直：同 “ ”，价 。 踵：到，走到。 ：同 “ ”， ，荒 。（1） 出划 字的解 的一 是（）a. 适使其仆市履于肆适：恰逢b. 他日，友人来 ：拜 c. 逾年而事暴暴：暴露d. 而悔谢曰谢：感谢（

40、 2）用 “/给”画线文字断句。（限断两处）吾 不 能 知 子 而 缪 以 疑 子 吾 之 罪 也。（ 3）用现代汉语写出下面句子的意思。 求闻之若此，不若无闻也。 吾固疑之，果然窃吾履。（ 4）穿井得一人疑人窃履，可以给读者哪些启示？请写出相同点及不同点。【答案】 （ 1） d（ 2）吾不能知子 / 而缪以疑子 / 吾之罪也。（ 3 ） 像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到）。 我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。（4）相同点：所闻和所见，不一定都是真实的，不应轻信。不同点：穿井得一人：从“闻而传之者 ”的角度来看，不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一

41、想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以至于以讹传讹。（从“丁氏”的角度来讲，在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。从 “宋君 ”的角度来讲，无论什么事情，亲自论证才可以下结论，以免造成更大的误会。）疑人窃履：从“友人 ”的角度，生活中往往会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。（从“仆 ”的角度，做人应当正直诚信，不贪不偷，做了鸡鸣狗盗之事，总有真相大白之时。）【解析】 【分析】（ 1）d 项，谢：道歉。故选d。（ 2）本题考查文言文断句。句意：是我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。本句

42、利用对句意的理解来确定停顿即可。（ 3）本题主要考查点是对句子翻译。 闻，即听到。引申为知道。句意：像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到）。 固：本来；窃：偷；履：鞋。句意：我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。 穿井得一人中 “求闻之若此，不若无闻也”。可从以讹传讹的角度、从对待传言要考察清楚再传播的角度作答。疑人窃履可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。这个故事中的友人看见朋友穿了自己丢的鞋子很生气，当知道自己错怪了朋友以后，马上向朋友承认错误。综合答题即可。故答案为： d； 吾不能知子 / 而缪以疑

43、子 / 吾之罪也。 像这样听信传闻，还不如不听（还不如什么也没听到）。 我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），（现在看）果然是你偷了我的鞋。相同点：所闻和所见，不一定都是真实的，不应轻信。不同点：穿井得一人：从“闻而传之者 ”的角度来看，不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以至于以讹传讹。（从“丁氏”的角度来讲，在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。从 “宋君 ”的角度来讲，无论什么事情，亲自论证才可以下结论，以免造成更大的误会。）疑人窃履：从“友人 ”的角度，生活中往往会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解

44、事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。（从角度，做人应当正直诚信，不贪不偷，做了鸡鸣狗盗之事，总有真相大白之时。）【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。 本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还

45、要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。 本题考查文章的启示。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。“仆 ”的【附参考译文】（一）宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井而出门到远处打水洗涤，经常派一个人在外面。等到丁家打了水井的时候，告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传给其他人，说：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都在议论这件事，使这件事传到了宋国国君那里。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答： “家里打了

46、井，不必再派人到外面打水，节约了一个劳动力，等于得到一个人。并非在井中得到了一个人。 ”寻到的消息如此，不如不知道。（二）从前有个借宿在朋友家里的楚国人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，楚国人不知道。恰好他让仆人到集市上去买鞋，仆人私藏了买鞋的钱把偷来的鞋子交给他，楚国人也不知道。有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在楚国人的脚上，很惊讶地说： “我本来就怀疑是你（偷了我的鞋），果然是你偷了我的鞋。”于是和他断绝了关系。过了几年有关这个仆人的事情暴露，他的朋友来到这个人的家里，向他道歉说：“是我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。请让我们和好如初吧。”8阅读文言文，回答问题陈元方陈

47、元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：老父在太丘，强者绥（ su）之以德，弱者抚之以仁，恣（ z）其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者尝为邺（ y）令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？元方曰：周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。（选自世说新语政事）（ 1）解释下列句子中划线的词。 候袁公 _ 强者绥之以德 _ 何所履行 _ 孤法卿父 _（2）用 “/给”下面句子断句。（限断三处）孤 往 者 尝 为 邺 令 正 行 此 事 不 知 卿 家 君 法 孤 孤 法 卿 父？（ 3）用现代汉语翻译下列句子。强者绥之以德，弱者抚之以仁。（

48、 4）你认为元方所说的周公不师孔子，孔子亦不师周公的言外之意是什么？【答案】 （1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效（ 2）孤往者尝为邺（ y）令 / 正行此事 / 不知卿家君法孤 / 孤法卿父？（ 3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。（ 4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。【解析】 【分析】（ 1）本题考查解释文言文中实词的意义。注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。候：动词，拜访，问候；绥：动词安，安抚；履行：动词，实践，做；法：效法，仿效。（ 2）本题考查文言断句的能力。通读全文，

49、理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的翻译是：我曾经也当过邺县 县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？据此断句为：孤往者尝为邺（y）令 / 正行此事 / 不知卿家君法孤/ 孤法卿父？（ 3）本题考查文言文句子翻译。首先确定得分点，采分点一般为实词、重点虚词，句式。实词包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等。句式包括固定句式和特殊句式。翻译时要注意字字落实、直译为主。同时注意上下文，强调关注语境，在基本明确大意的前提下，正确运用方法翻译。注意“绥、德、

50、抚、仁 ”等字要准确解释。（ 4）本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。陈元方第二次答语的巧妙之处，在于借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。言外之意就是：家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。故答案为：（1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效。（2）孤往者尝为邺（ y）令 / 正行此事 / 不知卿家君法孤 / 孤法卿父？（ 3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。（ 4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。【点评】（ 1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要求学生根据文意进行推断，注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。（ 2）本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句明显是两个分句，根据句意可准确断句。（主谓结构）孤往者尝为邺（ y）令 / （省略主语）正行此事（省略句）不知卿家君法孤 /