部编七年级语文下册文言文阅读题(Word版)

1、部编七年级语文下册文言文阅读题（Word版）一、部编七年级语文下册文言文阅读1 文言文，回答 。【甲】初， 蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以 中多 。 曰“：孤 欲卿治 博士邪！但当涉 ， 往事耳。卿言多 ，孰若孤？孤常 ，自以 大有所益。”蒙乃始就学。及 阳，与蒙 ，大惊曰“：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰： “士 三日，即更刮目相待，大兄何 事之晚乎！” 遂拜蒙母， 友而 。（ 自 学）【乙】王学御 于王子期 ， 俄而与子期逐 ， 三易 而三后。襄王曰：“子之教我御 ，未尽也。 ” 曰： “ 已尽，用之 也。凡御之所 ， 体安于 ，人心 于 ，而后可以追速致 。今君后 欲速臣，先

2、 恐逮于臣。夫 道争 ，非先 后也。而先后心皆在于臣，尚何以 于 ？此君之所以 后也。 ”（ 自 非子 老）【注】 御： 。 王子期： 国 善于 的人。 逐：追赶， 里指 。 易：更 。 ： 。 ：引 。 所以： 的原因。（1）下列划 的解 不正确的一 是（）A. 往事耳（了解）B. 即更刮目相待（另外）C. 襄王学御于王子期（向）D. 未尽也（尽 ）（2）将下列句子翻 成 代 。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 此君之所以后也。（ 3）【甲】文中 蒙才略 惊人的原因是：_，【乙】文中 襄王落后的原因是： _。（用原文 句回答）（4）从【甲】【乙】两文中你各 得了哪些启 ？【答案】 （ 1） D（

3、 2） 你 在的才干和 略，不再是 去那个吴地的阿蒙了。 就是您落在后 的原因了。（3）蒙乃始就学；而先后心皆在于臣，尚何以 于 （ 4 ） 我 只有不断地学 ，才能增 才干，有所作 ； 我 做任何事都要全神 注，目 明确， 才可能取得成功。【解析】 【分析】本 考 考生 文言 的理解能力，考生要在句子意思的理解基 上 行辨析。（ 1） D 划 的解 不正确。改 ：未尽也（完全）。整句 的意思：没有完全教 我。（ 2）本 注意下列字 的翻 ，如 “才略 ”：才干和 略。 “复 ”：再。 “所以 ”： 的原因。 有 “此君之所以后也 ”判断句的翻 。（ 3）甲文中吕蒙才略长进惊人的原因可直接提取

4、“蒙乃始就学 ”作为答案。而乙文中赵襄王落后的原因可直接提取“而先后心皆在于臣，尚何以调于马”作为答案。（ 4）要答好此题，首先要整篇阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后分别归纳出两文的中心，看看两文分别都表明了什么主要观点。然后再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如甲文可从开卷有益，广泛涉猎就会学有所成，善于听取他人的建议或意见等角度作答。乙文可从做事情要全神贯注，专心致志，目标明确的角度作答。故答案为： D； 你现在的才干和谋略，不再是过去那个吴地的阿蒙了。 这就是您落在后边的原因了。 蒙乃始就学；而先后心皆在于臣，尚何以

5、调于马； 我们只有不断地学习，才能增长才干，有所作为； 我们做任何事都要全神贯注，目标明确，这样才可能取得成功。【点评】 对文言词语的含义理解，考生要首先理解整句的含义，在此基础上在再进行国定词语的意思理解。同时要注意平时对常见文言词语的意思的积累，能将课内的知识进行迁移。 考生对文言句子的翻译，要掌握翻译的原则，注意关键字的正确理解，句意要准确。 本题是对文本内容的理解，考生要注意正确理解文本的内容，根据要求进行回答，找准答案，注意括号内的要求。 考生要理解文本的内容，感悟作者在文本中要阐述的中心，由此而写出感悟或者启发。注意要对两文分别阐述。【附参考译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在

6、当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！ ”吕蒙说： “和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！ ”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。【乙】战国赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多

7、次都落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。 ”王子期回答道： “我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭 (引导 )马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。 ”2阅读文言文，回答问题。邴原泣学邴原 少孤， 数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何

8、泣？ ”原曰： “孤者易伤，贫者易感。夫 者，凡得学者，有 也。一 羡其不孤，二 羡其得学，中心感 ，故泣耳。 ” 然曰： “欲 可耳！ ”原曰： “无 。 ” 曰： “童子苟 有志，吾徒相教，不求 也。 ”于是遂就 。一冬之 ， 孝 。【注】 邴（ bng）：姓。邴原，三国 北海朱虚人。 （ c）：心中悲 。 苟：如果。（1） 出下列划 的字解 不正确的一 是（）A. 邴原少孤孤：失去父 B. 一 羡其不孤羡：羡慕C. 二 羡其得学其：代 ，自己D.师 然曰然： 的 子（ 2）用 代 翻 下列句子。童子苟有志，吾徒相教，不求 也。（ 3）从邴原泣学 个故事中，你有什么启 ？【答案】 （ 1）

9、 C（ 2）如果你有志 ，我 授你知 ，不收学 。（ 3）示例一：我 向邴原学 不 志，立志学 和他在学 上的 持不懈的精神。示例二： 塾的老 不向邴原收取学 ，那种无私的精神 得我 敬佩和学 。【解析】 【分析】 要先翻 句子，知道句意然后再解 ，并要注意通假字、古今异 、 活用等特殊情况，平 要注意 累并 一些常 的 。 C 有 ， 其：代 ， 他 ，那些有父母的孩子。 直接按照原文的 和 序，把文言文 成相 的 代 ，使字不离 ， 不离句。苟：如果。徒：白白地。 ：学 。句意是：如果你有志 ，我 授你知 ，不收学 。 根据作者在文中表明的 解或主 ，以及表 出来的好 、褒 之情 道理启

10、。要点：向邴原学 不 志，立志学 和他在学 上的 持不懈的精神。 塾的老 不向邴原收取学 ，那种无私的精神 得我 敬佩和学 。故答案 ： C 如果你有志 ，我 授你知 ，不收学 。 示例一：我 向邴原学 不 志，立志学 和他在学 上的 持不懈的精神。示例二： 塾的老 不向邴原收取学 ，那种无私的精神 得我 敬佩和学 。【点 】 本 考 解 文言文中 的意 。答 注意，解 文言文 意 包括：重点 、一 多 、 活用、通假字、古今异 等，同 注意 系上下文理解 。 本 考 文言文句子翻 。答 注意，翻 文言文句子要遵循 “一一 ，字字落 ”的原 ，把文言文句子 成符合 代 表达 的句子，注意翻 出

11、来的句子要做到字字准确，忠于原文，通 范。 本 考 分析启 和道理。答 注意，答 注意，首先要整篇 文言文，理解全文， 清文字障碍，疏通文意，并要注意 抒情的 句，充分把握内容，然后 出原文的中心，从中明白道理或得到启 。【附参考 文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说： “小孩子为啥哭泣？ ”邴原答道： “孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说： “（我）没有钱交学费。 ”老师说： “如果你有志读书，

12、我传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始学习。一个冬天，就读熟了孝经和论语。3阅读文言文，回答问题卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰： “无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰： “以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。碎金鱼陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基 ”。及守荆南回，其母冯夫人问： “汝典郡 有何异政？ ”尧咨云： “荆南当要冲，日有宴集

13、尧咨每以弓矢为乐坐客罔不 叹服。 ”母曰： “汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎 ，岂汝先人志邪？ ”杖之，碎其金鱼 。【注释】 由基：养由基，战国时楚国神箭手。 典郡：掌管郡务。 罔不：无不。伎：同 “技”。 金鱼：古人的一种佩饰。（1）用 “/给”下面的句子断句。（限断2 处）日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。（2）下列各组句子中划线词意思不同的一项是（)A. 尔安敢轻吾射/ 安能辨我是雄雌B. 但微颔之 / 但当涉猎C. 睨之，久而不去/ 旦辞爷娘去D但.手熟尔 / 尔安敢轻吾射（3）用现代汉语翻译下列句子。 见其发矢十中八九，但微颔之。 岂汝先人志邪？（ 4）卖油翁为

14、什么 “但微颔之 ”？陈尧咨的母亲为什么 “杖之 ”？（ 5）读完两文，你认为陈尧咨是一个怎样的人？【答案】 （1）日有宴集 / 尧咨每以弓矢为乐/ 坐客罔不叹服。（2） D（ 3） （卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。 难道是你死去的父亲的心意吗？（ 4） 因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。 陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。（5）射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。【解析】 【分析】卖油翁选自欧阳文忠公文集。作者：欧阳修。年代：北宋。碎金鱼选自：不详。作者：不详。年代：不详。（ 1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力

15、。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一 ”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意 “白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的 ”来划分即可。（ 2）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。D第一个 “尔 ”，罢了；第二个“尔 ”，你。故选 D。（ 3）本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词及常用句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语的理解：“矢 ”，箭； “但

16、 ”，只； “汝”，你； “先人 ”，死去的父亲。（ 4）第一问：本题考查对文言文内容的理解。阅读短文，了解内容可知：卖油翁“但微颔之”是因为它觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。第二问：本题考查对文言文内容的理解，解答时要在读懂原文的基础上明确文章的结构思路、写作特色、作者的思想情等。读懂全文此题即可作答。母亲杖打陈尧咨的原因是陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。（ 5）本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。阅读两文，抓住关键语句“陈康肃公尧咨善射，当世无双 ”“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐 ”可知：陈尧咨是一个射技纯熟、傲慢无礼和贪

17、图享乐的人。故答案为：（ 1）日有宴集 / 尧咨每以弓矢为乐/ 坐客罔不叹服。（2） D（ 3） （卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。 难道是你死去的父亲的心意吗？（ 4） 因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手熟而已。 陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。（5）射技纯熟；傲慢无礼；贪图享乐。【点评】（ 1）本题主要考查学生文言断句的能力。读清句读，正确停顿。（ 2）本题考查学生对文言实词和虚词的理解能力。要握一些推断词义的方法。（ 3）本题考查学生翻译文言文语句的能力。尽量直译，不便直译就意译。（ 4）本题考查的是对文章内容的

18、解读能力。抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。（ 5）本题考查学生对文中人物形象的分析能力。注意结合人物的描写方法及其典型细节、事件来进行分析。【附参考译文】卖油翁：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！ ”

19、老翁说： “凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说： “我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。碎金鱼：陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为 “小由基 ”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？“陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。 ”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？ ”

20、。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。4阅读下面的文言文，完成下列小题。刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角全队溃覆几为所擒。又得古水利书，伏读经年 ，自谓可使千里成沃壤。绘图列干 州官。州官也好事，使试于一村。沟洫 甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：古人岂欺我哉！如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘 隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：?满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古

21、方，而不离古方。故曰：神而明之，存乎其人。 又曰： 能与人规矩，不能使人巧。（选自纪昀阅微草堂笔记）【注释】： 经年：一年左右。 干：求见。 沟洫：沟渠。 歘（ x）：火光一现的样 子。（ 1）解释下面句子中划线的词语。 自谓可将十万 _ 会有土寇 _（2）用 “/给”下面句子标出两处停顿自 练 乡 兵 与 之 角 全 队 溃 覆 几 为 所 擒。（3）下列句子中划线的词意思和用法相同的一项是（）A. 风清月白之夕当求之于上流B. 几为所擒愿为市鞍马C. 使试于一村或重于泰山，或轻于鸿毛D. 如是日千百遍，惟此六字如是再啮，石又再转（4）用现代汉语翻译下列语句。 自谓可使千里成沃壤。 能与人规

22、矩，不能使人巧。（ 5）羽冲临死前却感叹曰： “古人岂欺我哉！ ”你认为呢？请联系自己的学习实际，谈谈你的认识。【答案】 （ 1）率领，带领；适逢，正赶上（ 2）自 练 乡 兵 与 之 角 全 队 溃 覆 几 为 所 擒。（ 3） D（ 4） 羽冲自认为可以使千里荒野变成肥沃的良田。 （读书）能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。（ 5）我认为并不是古书欺骗了他，而是刘羽冲死读书，不能学以致用，灵活运用，以至于在实践中大败。在我们的学习中，应学以致用，将所学知识付诸实践，紧密联系生活，活学活用。【解析】 【分析】选自：阅微草堂笔记。作者：纪昀。年代：清。（ 1）本题主要考查点是文

23、言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：会：适逢，正赶上。（ 2）本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。可以根据句意来划分，句意为：刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去。（ 3）本题考查文言文中虚词的意义和用法，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重

24、视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为 D 项，意思都是 “像这样 ”。其他各项的意思分别为： A：结构助词 “的 ”/代词。 B：表被动 / 介词， “替 ”。 C 介词，在 / 介词，比。（ 4）本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语谓：认为。沃壤：肥沃的良田。（ 5）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文

25、章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。刘羽冲死读书，不能学以致用，灵活运用，以至于在实践中大败。故答案为：（ 1）率领，带领；适逢，正赶上。（ 2）自 练 乡 兵 与 之 角 全 队 溃 覆 几 为 所 擒。（ 3） D（ 4） 羽冲自认为可以使千里荒野变成肥沃的良田。 （读书）能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。（ 5）我认为并不是古书欺骗了他，而是刘羽冲死读书，不能学以致用，灵活运用，以至于在实践中大败。在我们的学习中，应学以致用，将所学知识付诸实践，紧密联系生活，活学活用。【点评】文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多

26、义词、古今异义词、词性活用词等。识记时以课文下面的注解为主，要注意理解，解释时结合所在句子进行，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累归纳。【附参考译文】刘羽冲偶然得过一部古兵书，苦读了一年左右，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，苦读了一年左右，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他在一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。于是他从此抑郁不乐，总是独自在

27、庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说： “古人怎么可能会欺骗我呢！ ”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就抑郁而死了。后来每逢空气清新月光皎洁的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字（古人岂欺我哉）。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？何文勤大人曾经教导我说：满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥

28、于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：“能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了。”又说： “能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”5阅读文言文，回答问题【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？刘禹锡陋室铭【乙】子欲居九夷。或曰： “陋，如之何？ ”子曰： “君子居之，何陋之有？ ” 选自论语 子罕【注释】九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。（1）解释下列划线词在文中的意思。 有仙则名

29、 _ 斯是陋室 _ 谈笑有鸿儒 _ 无案牍之劳形 _ 子欲居九夷 _（2）翻译下列句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 或曰： “陋，如之何？”（ 3 ）【甲】【乙】两段文字中“何陋之有 ”的根本原因分别是“_”和 “_”。（用原文语句填空）（4）两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子 ”应具有怎样的情操？【答案】 （1）出名，有名；这；博学的人；官府文书；想，想要（ 2） 苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 有人说：“（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？”（3）惟吾德馨；君子居之（4）清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。【解析】 【分析】（ 1）本题考查对

30、文言实词的理解能力。解答本题时，重点在于学生对文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 有了神仙就出名。名：出名，有名。 这是简陋的房子。斯：这。 到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。鸿儒：博学的人。 没有官府的公文使身体劳累。案牍：官府文书。 孔子想搬到九夷（边远之地）去住。欲：想，想要。（ 2 ）本题考查的是对重点句子的翻译能力， 句意：苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘中。 句意：有人说： “（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？”（ 3）本题考查文章主旨的理解和把握。根据内容可知：【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是 “惟吾德馨 ”“君子居之 ”。（ 4）本题考

31、查赏析人物形象的能力。答题时要在理解内容的基础上结合【甲】文中“惟吾德馨 ”和【乙】文中 “君子居之 ”分析，明确 “君子 ”应该具有清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静的情操。故答案为：（ 1）出名，有名；这；博学的人；官府文书；欲：想，想要（ 2） 苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 有人说：“（那个地方）非常简陋，怎么能住呢？”（ 3）惟吾德馨；君子居之（ 4）清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。【点评】解答文言文重点语句的翻译时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运

32、用 “留 ”“删”“调”“换 ”“补”的方法，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句。本题中要注意重点字词 中的 “上 ”，爬上；“入 ”，映入； 中的 “或”，有人； “如之何 ”，倒装，何如，怎么住。6阅读下面文言文（一）执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰： “吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。（二）楚人隐形楚人贫居，读淮南子，得 “螳螂伺蝉自鄣（障）叶可以隐形 ”，遂于树下仰取叶 螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝

33、见我不？ ”妻始时恒答言“见 ”，经日，乃厌倦不堪，绐（骗）云“不见 ”。嘿然大喜，赍（带）叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。（1）（一）这则故事要说明的道理是（）A. 写老父见多识广，他的主意十分好。B. 写鲁人能虚心听取别人的意见。C. 写自作聪明的人常常是愚蠢的。D. 写愚人只要虚心好学就会变得聪明起来。（2）（二）这则故事要说明的道理是（）A. 死读书本，只会一叶障目，看不清事物的真相。B. 只信书本，不通事理，就会闹笑话，甚至闯祸。C. 读书必须联系实际，否则就会把事情搞坏。D. 书不可不读，但不可读得太多；书不可不信，但也不可全信。【答案】 （ 1） C（ 2） B【解析】 【分析】

34、本题考查概括文章给人的启示和道理。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。（ 1 ）写自作聪明的人常常是愚蠢的。（ 2）只信书本，不通事理，就会闹笑话，甚至闯祸。故答案为：（ 1） C（ 2） B【点评】中心只要观点正确，表述合理，文通句顺，书写认真即可。7阅读下文，回答问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众

35、矣。（选自周敦颐爱莲说，有删改）【乙】竹似贤，何哉？竹本 固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体 道，君子见其心，则思应用虚受 者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实 焉。（选自白居易养竹记，有删改）【注释】 本：根。 体：体悟。 虚受：虚心接受。 实：充实，充满。（1）解释下列句子中划线的词。 亭亭净植 _ 而不可亵玩焉 _ 贞以立志 _ 故君子多树为庭实焉_（ 2）把下面的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 君子 其性， 思中立不倚者。（ 3）甲文从 的生 _、_、品性等方

36、面 美 的君子之 ，乙文由竹的本固、 _、 _、 等特点 想到君子之德。（ 4）甲、乙两文都用了 _的表 手法，甲文 合运用 叙、_、 _、抒情等表达方式，乙文 主要运用了_的表达方式。（5）公园花展， 牡丹的人 比 其他花的人多，用甲文中的 就是“_”。你喜 什么花？喜 种花的原因是什么？_【答案】 （1） 立； 近而不庄重； 定，有 操；种植，栽培（2） 于 的喜 ，像我一 的 有什么人呢？ 君子看 它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。（ 3） 境；外形香气；性直；心空（ 4）象征；描写； ； （ 5）牡丹之 ，宜乎众矣；示例一：我喜 花， 花无 在什么地方都是默默无 地 放，默默

37、散 出幽香，有 朴高雅、不 、不媚俗的品 。示例二：我喜 梅花。 “梅花香自苦寒来 ”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中 、 困 的精神。【解析】 【分析】（ 1）本 考 文言 的理解和掌握能力。平 要注意 累并掌握常 文言 的意思和用法，熟 文中出 的通假字、一 多 、古今异 、 活用等，做 要 合句子判断 的意 ，考 不同 境中的不同含意。（ 2） 同，和 一 ；予，我。 性，本性；倚，偏倚。（ 3）本 考 文章内容的理解和概括能力。文言文的 言 ，在 文章内容 行概括 需要 真辨析。如 “中通外直，不蔓不枝，香 益清，亭亭 植，可 而不可 玩焉” 句 ，既写出了 的外形和香气，又写出了 的高

38、 品性。而乙文中 竹的 ， 可从原文中找到 “竹本固 ”“竹性直 ”“竹心空 ”“竹 ”等关 行概括。（ 4）本 考 文言文表 手法的理解能力。文言文的表 手法和 代文基本一致。两文的相同之 都是借物 人，托物言志，因此它 的共同点是象征手法。不同点是甲文所运用的表 手法更 丰富，乙文 主要是 。在填空 ，要注意根据 目要求 行辨析。（ 5）本 考 文章内容的理解能力，并以个性化 的方式考 表达能力。可以从自己的 身体 和感悟中，以自己比 熟悉的花 内容 自己的看法，如果能以花 人， 出自己独特的感受 更好。【点 】翻 句子，首先要把握句子中的重点 ；其次要忠于原文，通达 ，富有表 力；最后要

39、注意句子的句式，在翻 充原句省略的部分， 整 序，使翻 后的句子符合 代 的表达 。8 文言文，回答 州南一寺 河干，山 圮于河，二石 并沉焉。 十余 ，僧募金重修，求石 于水中，竟不可得，以 流下矣。棹数小舟，曳 ， 十余里无迹。一 学家 寺中， 之笑曰：“ 不能究物理，是非木杮， 能 暴 携之去？乃石性 重，沙性松浮，湮于沙上， 沉 深耳。沿河求之，不亦 乎？”众服 确 。一老河兵闻之，又笑曰： “凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠

40、；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（ 1）本文选自 _，作者 _，字晓岚，直隶献县人，清代学者、文学家。（ 2）解释下列句子中的词语： 山门圮于河 _ 阅十余岁 _ 求石兽于水中 _ 棹数小舟 _ 湮于沙上 _ 沿河求之，不亦颠乎_ 转转不已 _ 但知其一 _（3）理解下列句子中“为 ”的不同含义： 岂能为暴涨携之去？ 众服为确论 必于石下迎水处啮沙为坎穴（4）翻译下列句子。 尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（ 5）这篇文章讲述了一

41、个什么道理，你从中受到什么启示？【答案】 （1）阅微草堂笔记；纪昀（ 2）倒塌；经历；寻找；划（船）；埋没）；颠倒、错乱；停止；只（ 3） 被 认为 成为（ 4） 你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被河水带走呢？ 一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷泥沙成为坑洞。 既然这样，那么天下的事，只了解表面现象，而不了解深层本质的情况太多了，能根据某个道理就主观判断吗？（5）道理： 遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 实践出真知。 实践经验有时比书本知识更重要。启示：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，不能根据某个道理就主观地判断尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。【解析】 【分析】（

42、1）文学常识的考查。答这种题，必须要熟悉原著的情节内容。死记硬背作者。（ 2）文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“已 ”：停止。 “但 ”：只。（3）“为 ”这个词在文言中词义多变，用法也较多。可以作动词，可以作介词，还可以作句末语气词。因语义不同，读音也随之有变。比如“岂能为暴涨携之去 ”，此 “为 ”表被动。（ 4）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直

43、译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“尔辈 ”“物理 ”“啮 ”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。（ 5）要答好此题，首先要理解全文，扫清文字障碍，疏通文意并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系现实生活和自己的实际，确定一个论点后进行论述。要把道理和启示分开来谈。【点评】这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意

44、义和用法，重点记忆文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，依据文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。9阅读文言文，阅读问题执竿入城鲁 有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计 无所出。俄 有老父 至曰： “吾非圣人 ，但见事多矣！何不以锯中截 而入 ”？遂依而截之。【注释】 鲁：鲁国，在现在的山东。 计：计谋，策略。 俄：不久，一会儿。 老父（ f ）：老人。父，对老年男子的尊称。 圣人：具有最高智慧和道德的人。 中截：从中间截断。（ 1）

45、给下列句子划分朗读节奏。（划一处）鲁有执长竿入城门者（ 2）解释下面划线的词。 执竿入城 _ 不可入 _ 但见事多矣 _ 遂依而截之 _（3）将下面的句子翻译成现代汉语。 初竖执之。 何不以锯中截而入？（4）简要概括这则寓言给你的启迪。（不超过40 字）【答案】 （1）鲁有 / 执长竿入城门者（ 2）握，持；进入；只，只是；于是，就（ 3） 开始是竖着拿长竿。 为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？（4）自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者 ”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。【解析】 【分析】（ 1）此题考查的是学生对文言文的断句能力，理解句子的

46、意思可有助于断句。这句话的意思是“鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人”。（ 2）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意 “但”解释为 “只是 ”。（ 3）注意第 句是反问句。（ 4）阅读文本可知，执长竿者是一个遇事不能审时度势，随机应变的人。这则故事给我的启示是：思维要灵活，不要片面与固执。或做事不能固执己见，因循守旧，不知变通，要根据客观实际采取灵活对策。故答案为：（ 1）鲁有 / 执长竿入城门者（ 2） 握，持 进入 只是 于是，就（ 3） 开始是竖着拿长竿

47、。 为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？（4）自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的 “智者 ”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。【点评】（ 1）有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿； “古二今一 ”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。（ 2）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。（ 3）翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。

48、其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。（ 4）根据课文内容理解并学会用最简洁的语言概括说明即可【附参考译文】鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在拿不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说： “我并不是圣人，我是一个爱帮忙的人，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长

49、竿子截断了。10 阅读下面的文段，完成后面小题示儿燕孙枝蔚初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑 效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑， 当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。（选自溉堂文集）【注释】 未遑：来不及。遑，闲暇。 旧窑：年深日久的陶瓷。窑，陶瓷器代称。（1）解释下列加下划线字。 惜书是有力之家藏书者所为（_） 然贫家止有此器（_）（2）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 不要怕弄坏书，在书上加圈加点才是读书的好办法。B. 珍惜书籍是那些有财力的藏书人的做法，穷人学不了。C. 就算忍渴忍饥，穷人也不要把唯一的古瓷拿来做饭碗。D. 书是拿来读的，别为了珍惜书籍而不充分使用它。【答案】 （ 1）的；仅仅，只（ 2） C【解析】 【分析】（ 1 ）本题中的 “止 ”是通假字，同 “只 ”，是一个副词，表仅限于某一范围，解释为 “只 ”“仅仅 ”。（ 2）本题从原文 “譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎 ”这句话可知，作者认为茶杯饭碗这类东西，明明知道是古瓷，但家贫只有这点器物，不能不吃不喝去把它们珍藏起来。所以选项