也谈校本课程的开发

1、也谈校本课程的开发 联系地址：兰州市七里河区黄峪乡王官营村1号 内容提要：论文详细论述了素质教育过程中，在笔者家乡挖掘校本课程资源的话题。诸如：地域风光、人情风俗、土特产品、地名特色、人物史传、民间故事等，在笔者家乡比比皆是，就其中的资料价值、教育意义等进行了论述和论证。关键词：校本课程、开发、地域风光、人情风俗、土特产品、地名特色、人物史传、民间故事、本乡本土、根。随着素质教育的逐步深入，国家课程改革日趋紧锣密鼓地试验着。校本课程的开发作为这个实验的一个重要领域，着实令奋斗在教育教学第一线的钻研者们紧张和振奋。这里有个缘由，就是建国至今，半个多世纪过去了，还是首次出现“校本课程”这个概念。万

2、事开头难，而正因为难才具有了探索的乐趣。由此笔者以为，这个乐趣就在于它们是可触可摸的、就近实践的。校本课程，鉴于它是学校自己的，所以就不容质疑是“本乡本土”的。在兰州南部山区，对于它的开发，有着较为丰富的内容，概括起来大致有：地域风光、人情风俗、土特产品、地名特色、任务史传、民间故事等。下面我就这几大块内容做个“抽样检测”，以证其实，名其据，扬其形，品其价。一、 地域风光尖山，被称为“金城第一峰”，其地形外缓内立，灌木丛生。自1971年以来，甘肃省广播电视插转台“七一一台”兴建，使铁塔耸立峰巅，乃至夕阳初染，掩映在绿林丛中的信息网便四散开去，将党和国家的政策法规远播，把人民的心声交流。进入21

3、世纪，国家地震监测网站又建于尖山之中，给兰州地区人民的生活和工作，更给内陆开放城市经济的稳步发展起到了保驾护航的伟大作用。由此，“尖山风光”才呈现出它千百年来少有的雄伟和豪迈。如果把“尖山风光”篇编入校本课程，必将成为我乡千余名中小学生了解家乡、热爱家乡、建设家乡的新起点。因为，我们的大尖山以它坚实的铁肩扛起了我省乃至我国经济腾飞的“硬件设施”，从而，这里便自然上升为我乡对学生实施爱国主义思想教育的基地，所谓“铁肩担忠义”的地方，其战略地位仅此可见。二、人情风俗乡风纯朴、乡民诚挚、乡情热忱三点，可以称得上自古以来我乡人民为我想塑造的整体形象特征。从那些家庭琐事、乡间戏场、社火串村、神龙飞舞、雄

4、狮腾跃、锣鼓喧天的情景里去透视；从那些婚丧嫁娶、起舍立木、养殖建场、特产种植的团结互助中去体味；更从那些助残捐灾、造林绿化、道路硬化、掘井抗旱的献身行动中去探寻我乡“人情风俗”篇有着取之不尽的素材。人们常说的“人行千里，其根难忘”、“落叶归根”、“认祖归宗”等都是从“人情风俗”这个意义上生发的臆念和情怀。要对学生进行教育，要使他们拥有自己“根”的常识，不挖掘“人情风俗”间的内蕴看来是不行的。三、土特产品言及“土特产品”，当然得谈到花椒和百合。虽然这两样经济作物由于早年信息闭塞、道路不畅、民性落后等缘故而未形成规模，至今也赶不上兄弟乡镇与其他地县，但“黄峪的花椒”曾于明清时代一度和“崔家崖的韭黄

5、”、“金崖的烟扎子”一起成为“金城三绝”名扬天下。现在，我乡、村公路皆已畅通，科技兴农项目也已落实，人们种花椒的热情重又燃起。至于百合，虽然受到了市场萧条的不利影响，但我乡政府依然鼓励、支持家乡农民大量种植、科学耕作、联系销售、致富百姓，前景见好。在加之洋芋、玉米等农作物的大面积种植，我乡“土特产品”的内容将会愈加丰富。若将“土特产品”篇写入校本课程，必定会使全乡学生观其形、品其味而生爱其种的美好情愫，从而种其田、收其果、开其市、增其价、富我乡。这样深远的教育目的不实践怎行？四、地名特色我乡各村地名有着古老的历史渊源，也有着现在的特色。如，祁家营，传说是以前有河州来的“祁氏两兄弟”起先住在此村

6、生活了好多年，后又返回河州，现今全村无祁家。就像“冯家湾村”无冯家，“赵家洼村”无赵家，“宋家沟村”无宋家，“余家山村”无余家等，都是由于该姓人们迁徙远走造成的。总起来讲，我乡的自然村大部分是以姓氏命名的，又如“陶家沟村”、“韩家咀村”、“蒋家湾村”、“王官营村”、“车家坝村”、“李家洼村”、“张家岭村”、“杜家岭村”等。在这众多以姓氏起名的村庄里，虽然很少再能觅到该姓氏先民生活的遗迹，但这庄前庄后、山上山下的层层梯田，块块黄土地都无一不是他们艰辛劳碌，开掘而成的啊！我们生于斯，长于斯，吃着这片热土孕育出的五谷杂粮，怎不对这些远去的先民由衷地缅怀和敬仰？开掘“地名特色”篇为校本课程对教育学生爱

7、村爱民爱地先得何等重要。五、人物史传“深山藏俊鸟”这个古训在我乡也得到了印证。往远里寻，有抗击侵扰村庄强敌，保卫全村百姓安康的英雄，反抗国民党反动派独裁统治的铁汉子；往近里找，有出门经商、发家致富的能人，有刻苦学习、考入大中专院校的莘莘学子，等等。如果把这些人物的事迹挖掘出来，写进校本课程，无可厚非就是使学生们有了对照的“镜子”，学习的“楷模”，成长的“阶梯”。六、民间故事民间有这美妙语言产生的温床，许多动人的警句、格言均来自民间。如“早韶晴来晚韶阴”、“月亮戴圈下午的风，热头戴圈夜间的雨”、“桃饱杏伤人，李子树底下埋死人”、“花椒树底下长大的麻利干三”、“骆驼蓬底下出莲花”、“老虎的屁股摸不得”、“十个骚狐一个脸”等都是我乡民间长期口头流传的俚语。像这些俗语一样，我乡还广泛传颂着明代抗婚女子“金花娘娘”直接冲击“封建包办婚姻”的感人故事。假如把民间口授相传的这种故事去其