《第一次世界大战》教案最全版

1、第三单元 第一次世界大战教案第11课 20世纪初的国际冲突一、教学目标（一）知识与技能知道一战前帝国主义列强争霸世界和两大军事集团形成的史实，了解第一次世界大战爆发前经历了长时间矛盾与冲突的酝酿。 （二）过程与方法通过对文字史料、图片史料等的解读，培养学生运用历史的眼光分析历史史实的意识和能力。（三）情感、态度与价值观通过对战争根源的分析，使学生意识到在保持人类发展和进步同时远离战争的重要性，引导学生思索避免战争的可行方案，培养全局观和现代意识。二、各栏目的参考答案（一）练习与测评1、两大军事集团是如何形成的？它们的矛盾引起了哪些冲突？最终结果如何？答：20世纪初，以欧美国家为中心的世界体系形

2、成，工业发展突飞猛进。由于各国在经济上的激烈竞争，对殖民地的疯狂争夺，逐渐形成了相冲突的联盟体系，加剧了势不两立的民族主义愿望。1879年，德、奥两国缔结针对俄国的秘密军事同盟条约。1882年意大利同法国争夺突尼斯失败，加入德奥同盟。以德国为首的三国同盟形成，标志着欧洲列强两大对峙军事集团的一方初告形成。三国同盟的建立促使俄法两国接近。1892年，两国签订针对同盟国的秘密军事同盟条约。为了对付主要敌人德国，英国不得不放弃传统的“光荣孤立”政策，1904年英法两国签订协约，1907年8月31日，英俄签订协约，标志着和三国同盟对抗的另一个帝国主义军事集团英、法、俄三国协约的最后形成。两大军事集团接

3、连在地中海和巴尔干地区爆发冲突，主要有两次摩洛哥危机、波斯尼亚危机和两次巴尔干战争。19141918年，欧洲两大军事集团为争夺世界霸权、重新瓜分殖民地和划分势力范围，终于导致了1914年第一次世界大战的爆发。2、为什么说巴尔干地区是20世纪初欧洲的一座“火药库”？答：第一，巴尔干半岛位于欧洲的东南部，地处欧、亚、非三大洲的汇合处，既控制着地中海和黑海的门户，也控制着通往印度洋的航路，战略地位十分重要，而且有着丰富的自然资源，历来是各个国家争夺的重点。第二，20世纪初，随着土耳其帝国的日益衰落，尚未被瓜分的土耳其及其统治下的巴尔干半岛，成为帝国主义瓜分的重要目标，存在着错综复杂的矛盾。既有帝国主

4、义列强之间的矛盾，也有巴尔干各族人民与帝国主义矛盾，还有巴尔干人民同土耳其封建统治者的矛盾，还有因民族关系复杂，宗教交错而造就的巴尔干各国和各民族之间的矛盾。所有这些矛盾、特别是列强之间的矛盾使巴尔干半岛地区经常发生纠纷、冲突和战争。第12课 大战的爆发与过程一、教学目标（一） 知识与技能知道第一次世界大战的导火线、时间和战争过程。知道美国参战的过程，理解美国参战的实质。理解第一次世界大战给人类带来的巨大灾难及其战争本质。（二） 过程与方法学会运用地图，分析第一次世界大战主战场的形成和重要性，从而初步学会用地缘政治的视角分析国际关系。通过分析具体历史事件产生的偶然性和必然性，从而初步形成“透过

5、现象看本质”的基本历史思维。（三） 情感态度价值观了解第一次世界大战的爆发原因以及给人类带来的巨大灾难，从残酷的战争中思考如何理性解决国际争端，避免战争杀戮，维护世界和平与安全。二、各栏目的参考答案（一）练习与测评1 在战争初期，美国政府曾宣布“中立” 。如果没有发生后来的德国军舰袭击美国民用船只事件，你觉得美国还会继续保持中立吗？不会。战争初期，美国利用保持“中立”的有利地位大发战争财。1917年，战争双方已精疲力竭，美国认为这是自己捞取战利品，参与战后分赃，争夺世界霸权的有利时机，所以，“卢塔尼亚号”、“孟菲斯城号”、“伊利诺斯号”等事件就成为了美国参战的有利借口。 2. 试分析有哪些因素

6、加速了第一次世界大战的结束？（1）俄国爆发二月革命推翻了沙皇帝制，试图退出战争；（2）美国参战；（3）俄国爆发十月革命，建立苏维埃政权，宣布退出战争；（4）交战各国精疲力竭，人民的反战运动高涨；（5）奥地利投降；（6）德国十一月革命爆发，推翻帝制。（二）探索与争鸣有人认为战争一开始就注定了德国的失败，也有人认为战争过程中发生的各种变化导致了德国的最后失败，你的看法呢？参考答案：两种说法都有道理。从两大军事集团的综合实力来看，以德国为核心的同盟国实力不如以英国为核心的协约国，所以第一种说法是有道理的。但是，有时战争的成功与否并不仅仅取决于双方的硬实力，有时其他的一些因素也会深刻影响战争的发展方向

7、。比如，比利时的顽强抵抗打乱了德国的军事计划，凡尔登战役对德国的巨大消耗，美国的过早参战，苏俄退出战争等等这一系列的变化都导致了德国的最后失败，所以，从这一点来说，第二种说法也是有道理的。第13课 凡尔赛华盛顿体系一、教学目标（一）知识与技能知道巴黎和会上“三巨头”的分歧和凡尔赛和约的主要内容。知道国际联盟的产生时间、主要机构和宗旨。知道华盛顿会议的主要内容。理解凡尔赛华盛顿体系的实质，一战后世界新格局的利弊，和凡华体系对后世的影响。（二）过程与方法通过阅读具体历史史料，帮助学生掌握辨析、综合、归纳历史信息的能力，学会客观、公正地评价历史事件和历史人物。（三）情感态度价值观理解战争与和平相互转

8、换的辩证关系，并通过对华盛顿会议上中国问题的探讨，激发学生的爱国、报国的热情。二、各栏目的参考答案（一）课本内附题目1、史料选读的问题你认为九国公约对中国是利还是弊？答案：利大于弊2、读图学史（根据第一次世界大战后欧洲疆界的变迁）请问一战后欧洲新出现了哪些国家？（二）练习与测评1、请根据下列材料回答问题材料一：“十四、必须根据旨在就不分大小国家的政治独立和领土完整提供相互保证的专门盟约，组织一个普遍性的国际联合机构。”威尔逊十四点和平计划 材料二：国联盟约规定，国联的主要机构是全体代表大会和行政院，每个会员国，包括自治领都拥有一票。材料三：威尔逊要求公正和平的号召，同样得到了无数外国人的支持。

9、于是，总统带着和平使者的美名前往这变成了一出个人悲剧：威尔逊精心缝制的神圣的和平外衣被欧洲那些固执的领导人、持批评态度的参议员们和他自己的一些心怀不满的顾问们从身上剥下来。”托马斯帕特森美国外交政策（1）、请结合材料一和二来分析为何作为国联积极倡导者的美国最终未能成为国联的创始国？答案：一战后的美国仍然不具备成为世界“领袖”的条件威尔逊倡导成为国际组织旨在建立一个以美国为首的国际组织，但每个会员国包括自治领都有一票的决定明显有利于老牌殖民地国家英国和法国，美国当时海外没有殖民地。显然，英、法将成为国联真正的操控者。一战后美国国内的外交政策认为，美国既然无力主导世界，也无须承担过多的世界义务，不

10、如回国先搞经济建设。（2）、请结合材料三谈谈你对威尔逊理想的失败仅仅是“一出个人的悲剧”的理解，并请试分析他失败的原因。答案：美国未能加入国联，威尔逊理想的失败对世界产生了深远的影响。美国未加入国联，给许多不想加入国联的国家提供了最好的依据。国联缺少大国的支持，在日后处理国家纠纷中频频失手，根本无法实现对某一国家的经济制裁。凡尔赛华盛顿体系是妥协的产物，美国一战后的实力在政治舞台上未能完全压倒传统的欧洲大国。2、请从政治、经济、海外殖民等方面归纳战后美国、英国、法国和德国所取得的成就及所面临的问题。答案：美国：（取得与英国相同的海上霸权，在国际上的政治地位逐步上升； 经济上，国内出现“柯立芝”

11、繁荣，世界贸易超过英国居首位）英国：（政治上的霸权地位不断受到挑战；经济上，由债权国沦为债务国； 殖民地体系日趋瓦解，由日不落国变为英联邦）法国：（政治上，成功通过凡尔赛和约肢解德国，确立了自身欧洲大陆的霸主地位； 提议签署洛加诺公约）德国：（综合国力受到严重削弱；巨额战争赔款难以支付）（二）探索与争鸣列宁认为：“靠凡尔赛合约来维系的整个国际体系、国际秩序是建立在火山上的”。法国元帅福熙在当时就说：“这不是和平，是二十年的休战”。你是如何来理解这两句话的？ 提示：本题旨在帮助学生更好地理解凡尔赛华盛顿体系的实质。凡尔赛华盛顿体系是一战后各国相互妥协的产物，也为日后的国际关系埋下了许多隐患。作为

12、凡华体系产物之一的国联，既缺少美、苏等大国的参与，也在处理世界事务中缺乏广泛的普遍性和有效性。凡华体系对德国给予过于苛刻的惩罚，埋下了德国复仇的种子。凡华体系还加深了战胜国与战败国的矛盾，战胜国因分赃的不均内部产生矛盾，此外，该体系牺牲了弱小民族的利益，深化了殖民地、半殖民地国家与帝国主义国家之间的矛盾。这些矛盾日后成为第二次世界大战爆发的驱动力。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m “人的思想是万物之因。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种性格，播种一种性格就收获一种命运”.思想决定行为，行为决定命运。要改变命运，就要先改变

13、行为；而要改变行为，就要先改变思想。是的，若要改变自己，让我们从思想开始人要昂扬不要张扬昂扬，是乘风破浪的船帆，张扬，是折戟沉沙的暗礁。人们常说：“人要斗志昂扬，切不可趾高气扬”,说明人活于世，还是要有点儿精神的。生活中，大凡张扬者，总是傲慢自恃，目空一切。由于不把任何人放在眼里，必然遭人嫉恨，以致于众叛亲离，郁郁而不得志；而一个昂扬向上的人，由于心态积极，大气随和，且与人为善，一般通过自己不懈的努力，大多都能一步步改变自己的命运，并最终走向成功。所谓“富不过三代，穷不过五服”,说的也是这个道理。人要执着不要固执执着，说到底是对信念的不懈坚持，是一种一往无前的精神状态；而固执属于非理性的，固执

14、虽然也是坚持，但却是“不撞南墙不回头”的偏执。因此，我们切忌将坚持与固执划等号。许多时候固执是非理性的想当然，而坚持则是经过理性分析之后做出的理性决断。现实中，我们既要做到不因他人的错误劝解，而随意放弃自己的目标，也不要因为对方的善意且正确的提醒或规劝而固执己见。人要执着，只有执着才能成就人生；人不能固执，一旦固执，人生也必受困人要自信不要自负自信与自负的区别在于：自信者相信自己的能力，既能恰当的评估自己，还能看到别人的自信和长处；而自负的人总是目空一切，习惯性高估自己，也不会尊重和采纳他人的正确主张或建议。可以这么说，人的一生自信是成功的起步，是成就事业的基础。人一旦没了自信，做起事来就会犹

15、豫不决，瞻前顾后，不仅难以干好工作，也容易丧失机遇。当然，倘若自信过了头，也容易变成自负，因为盲目的乐观，也会让人一叶障目。因此，做人既不能不切实际地高估自己，夜郎自大，也不能因为过往的挫折或不幸而丧失信心，低估了自己的能徐悲鸿曾说：人不能有傲气，但不能没有傲骨，这傲骨指的就是骨气。做人绝对不能有傲气，因为，骄傲会使人变得无知。人一旦有了傲气，就会自命不凡，容易变成井底之蛙，从而目光短浅，目中无人，这无异于人生的“毒药”,也是一种非常可怕的不幸；做人不可以没有骨气，因为，人有了骨气才会有原则和立场，才可以处理好身边复杂的事情，才能赢得他人的尊重。因此，骨气，既是做人应有的风范，也是人性的大美。

16、一个有骨气的人，不仅人格有高度，做人也有温度人要大气不要小气大凡“小气”不外乎三种情形。一是对自己抠门却对外大方。这种人其格局也是大气的，无疑值得敬佩和交往；二是对自己大方却对外小气的人。这种人非常自私，时间久了朋友都会慢慢疏远或离去，自然难有真心朋友；第三种是对自己和外人都吝啬的人。这类人最为悲哀，既缺乏生活乐趣，也没有朋友难以享受人生。常言道：欲成大器，得养大气。大气之人不仅谈吐大方得体，处世自然和谐，还能海纳百川，高屋建瓴地看问题。就如一本好书，让人感觉厚重而爱不释手。人要多些书卷气，少些书生气显然，一字之差却有天壤之别。有书卷气的人，身上不仅散发着一股淡淡的书香，带着纸的气息，透着墨的

17、芬芳，千百年来，那一缕缕飘逸的书香，也把一批批文人志士，熏陶和浸润得文雅儒雅、优雅高雅。现实中，有些人虽然读书不少，由于不接地气，充其量也只是个“书生”.古人云：十有九人堪白眼，百无一用是书生，为什么？因为，一旦读书读成书呆子，看问题就会简单片面，做人若不懂得变通，就容易活在真空和虚幻之中，以至于既成不了大器，也很难成大事示强，并不是看谁的嗓门大、音量高、话语狠。必要的时候，我们必须示强，可以说是一种智慧的运用。既是一个人坚强意志和顽强态度的对外宣示，也是一个人力量和立场的刻意表露。如果说逞强，是一种耀和显摆，是嚣张、狂妄的耍威风；那么示强，代表了秀肌肉、亮剑和示人心。生活中，真正的强者从不逞

18、强，有一种说法，示强是力量的表露，逞强是自不量力的表演。在我看来，示强而不逞强，威而不怒，屈人而不以战，且懂得适可而止，才是最好的示强人可示弱不可软弱虽然人的本能是不轻易向人示弱，但适度地示弱，既是一种需要，也是一种气度。现实告诉人们，人可以示弱，决不可软弱。因为，人若软弱，就会扛不住事担不起责，就会习惯性仰人鼻息、寄人篱下而苟且，没志气没骨气没底气。而示弱则不同，很多时候，示弱者不显山不露水，不惹事不生非，给人的感觉不具挑战性和威胁性，既可以说是变通之计，也可以说是韬光养晦、养精蓄锐的一种策略。如果说不低头不屈服是有个性的话，那么示弱而不软弱，无疑是聪明的选择人可以示好不可讨好人与人交往，若

19、有矛盾和裂痕一直僵着，绷紧的关系不仅不能改善，还可能因绷而溃。示好与讨好的区别就在于：讨好是纯粹的取悦、迎合或迁就，是不讲原则的曲意逢迎和别有用心的假意奉承；而示好则是表达友善的一种语言与信号，不仅是一种自信的表现，更是一种智慧，一种修养，一种修为。喜欢讨好的人，千方百计揣摩别人的心思和脸色说话办事，没尊严没原则没底线；不懂示好的人一根筋到底，一条道走到黑，不懂得灵动善融，呆板而乏味；唯有懂得示好的人，才能审时度势，拿捏好火候，给人与人的关系抹上一道暖色，涂上一层亮色人可低调不可低声说到底，低声就是在做“鸵鸟”,也是在低级做人。既是人格萎缩、精神萎靡的一种写照，也是缺乏骨气，不敢担当的一种表现

20、。低调不等于低声，低调的人不仅深刻而不肤浅、不显山不露水，还能以平和的心态、不争的姿态待人接物。低调的人，不仅具备分析判断、把握分寸的能力和智慧，清楚何时何地、何种情形下需要隐忍；也知道在纷纷扰扰中留一份余地，留一份清醒，懂得择高处立，寻平处坐，向宽处行。因此，低调不仅是为人的一种内涵，更是一门学问。方丈正在坐禅,将军冒冒失失开了口,老方丈眼睛都没睁开,很轻蔑地说:你这样一介武夫,连个起码的礼数都没有,还配听什么修禅的道理.将军大怒,咣当一声拔出剑来,直指老方丈鼻尖你个臭和尚,问你是给你面子,还不识抬举了?!方丈睁眼,一指将军:此一念,你就在地狱.将军一怔,忽然羞赧,掷剑伏地:在下失礼,本来是

21、为求教于师父,还请师父宽恕.方丈淡淡地说:此一念,你已经在天堂.随着长大,看见都市里的街道一天比一天宽,人的心量却一天比一天窄.开的私家车越来越好,路却越来越堵,以至于出现了路怒一族.于是常常想:浮沉忙碌间,我们还能不能照顾好每一个起心动念?有句话不怕念起,就怕觉迟.人吃五谷杂粮,有七情六欲,有个诱因,难免就起了嫉妒、贪婪、烦恼、报复各种念头,关键是有没有一种觉悟能及时制止了念头,让自己明辨是非的理智赶在做傻事之前醒过来看烦恼二字,那是火冲上了顶、乱了心,而觉悟二字,恰恰是见我心.于狂喜中、于暴怒中、于飞短流长的环境中,得见自己的心,都不容易.世间最难辨识的不是远方,是近处;最难评价的不是网上的人和事,是自己.世间最难把握的也不是一生,是一念.一位朋友给我讲过一件乡村往事:三十多年前,在他女朋友家的村里,有一户人家的女儿跟人私奔,怀了身孕.连续几家女眷来跟他后来的丈母娘议论这件事,可他这位准丈母娘就是不接一句茬儿.别人义愤填膺之余好奇追问这位邻居不表态的原委,老太太慢悠悠说了一句:我家有四个还没出嫁的丫头,我不敢担保自己家的闺女个个不落话把儿,我也不敢笑话别人家的闺女.后来,这家的女儿都考了出去,个个很有出息.乡里都说,是为娘的家有规矩,口上也积德.时时心存不敢,就熄了些自己的妄念,多了点儿对别人的恻隐.一念不炽,就烧不毁