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文档简介
1、石埠子召忽一带民间节日及风俗老家一带算是 “僻壤 ”,有着朴实的民间风俗。俗话说: “五里不同风,十里不同俗 ”,有时相邻两村风 俗就有所不同,对老家的风俗简述如下,欢迎各位补充。正月初一:叫 “过年”、 “过大年 ”,现在文化人说叫 “春节”。风俗: “发纸马”,一般在四更天左右,现在许多人改到零点了。大人起来先烧水煮“鼓扎”(水饺),要尽量安静不用风箱, 压低声音说话, 更不能说不吉利的话, 否则小心挨扁。 天井里摆好桌子, 摆上菜, 放上香炉,点上香。水差不多开锅时,叫起孩子,准备放鞭吃 “鼓扎”。“鼓扎 ”熟了以后,首先盛出几 碗,放到灶王爷前面(叫 “天地下 ”),再放几碗(一般 3
2、 碗)在天井的桌子上,祭奠上天下来过年的 各位神祗。大人开始烧纸(纸马) ,口里低声说着祈福的话,大意是:各位神祗下来过年,现在好好 享用年饭,为他们准备好了马匹(烧的纸马,其实没有真正烧纸马的) 、钱粮,现在过完年了,各位 回到天上去,好好保佑一家人来年平安,风调雨顺,五谷丰登 待纸基本燃尽,祭奠完毕,孩子就 可以放鞭,为各位神仙送行。随后家人在一起吃 “鼓扎”,桌子上放上一盘 “合菜 ”,预示一年家庭和睦。 吃毕“鼓扎”,洗漱干净,穿上新衣服,摆上瓜子、花生、糖果,准备拜年。拜年一般以 “支”为单位, 几人甚至几十人结队,首先到本家的长辈问候,前些年要问 “过年好、起来得早 ”等,然后跪下
3、磕头。 现在磕头基本免了。 本家走完了可以拜访其他外支的长辈。 这是最能显示家族团结的时候。 拜年结束, 大约需要吃早饭了,然后就是玩耍,孩子在大街上放鞭炮,大人们相互串门拉家常。原来风俗,初一 上午是不能喂猪的,人过年猪不能过年,它们是被宰杀的,现在人们不在乎了。初一是“耍日子 ”,过去说要避免劳动,否则要辛苦一年。现在抓钱要紧,年五更干活也不鲜见。以前初一是不能“出门 ”的,现在也破旧立新了。初一一整天伙食以吃 “鼓扎 ”为主。初二: “出门”,走亲戚。一般应该先看望最亲近的上辈,就是姥娘、姥爷、舅父,外甥血管里流着他 们的血。呵呵,现在结婚的一般是首先走丈人家了,否则是要难堪地。初五:叫
4、 “五马日 ”,称呼不详。早上有放鞭的,有条件的吃 “鼓扎 ”。一般年除日晚上一直到初五晚上 都要点香的。初七: “人日”,好像说早上天气好的话这一年 “收人”,就是人生的多。十五:“灯节 ”,“上元”,现在电视上说叫 “元宵 ”。风俗:1、白天踩高跷、耍百耍,晚上挂灯、放 “起花 ”、 地花子、烟火。焰火是现在的事。小孩子点 “滴滴金子 ”玩。 2、送灯。提前一天用白面、黑面、地瓜 面等,做成龙形、凤形、杯形的面 “灯”,上锅蒸熟,中间插上芯子,到十五晚上放上适量植物油点燃, 龙凤形的灯一般放到粮食囤,白面做的大些的灯放到灶王爷前(天地下) ,再放几个到南屋、北屋, 其余灯的用桶保护好,送到
5、老林先辈的坟前。家里的还要用灯到处照一照,室内旮旯都要照遍,人的 身上也照一遍,驱除邪崇和百病。现在都省事了,过生日用的小蜡烛代替了面做的灯,也少了一种传 统文化。面灯做出来有些是很讲究的,和工艺品一样,非常好看。十六:“耍日子”,嫁出去的闺女回娘家的日子。正月十五以前,女人要在家做饭待客不能出门,过了 十五客也待完了,就要回娘家看看了。这天她们携儿带女,打扮得花枝招展,嘻嘻哈哈,热闹无比, 特别是见到以前闺中的密友,更是说不完,拉不尽,难分难舍。二月二月二:就叫 “二月二 ”,俗话说 “二月二,龙抬头,万岁皇爷使金牛,皇后娘娘来送饭,保的黎民天下 收。”这是典型的农耕文化,农民的节日。风俗:
6、早上要炒几个荤菜,吃过年时做得“饽饽 ”,据说吃了不怕马后”一就是狼。撒粮食囤,早上在天井里、门前大街上,用草木灰撒成圆圆的粮食囤”,中间放上一把五谷杂粮,祈求一年的丰收。三月清明:清明有时不在三月。这是仅次于过年和中秋的第三个大节。清明节细算起来应该是三天:清 明的前两天叫“一百五”,俗说“一百五,燕子来添土”,此时燕子已经回来给窝添土。这天的风俗是早 上去给先辈的坟上添土,平日坟上一般是不能添土的,只有这天才能添土,算是给逝去的人“修房”。“一 百五”的说法有两种:一是说自冬至算起是 105 天,另一说是自上年立冬算起是 150 天,所以说“一百 五”。晚饭前到祖坟上祭奠。清明的前一天叫
7、“寒食”,也叫“大寒食”,据说这天是介子推死难的日子, 过去的风俗是这天不动烟火,吃头天晚上做好的高粱粥。再天才是清明,也叫 “小寒食”。这天也是“耍 日子”,风俗: 1、吃“鼓扎”,女儿回娘家,跟正月十六一样。这时风清日明,桃红柳绿,确实是玩耍 的好日子。 2、煮蛋。鸡蛋、鹅蛋煮熟,一人分几个,过去生活困难,小孩子很珍惜那两个蛋,都用 胭脂染得通红,玩够了才吃。 3、插柳枝松枝。早上门角、窗沿上插上新鲜的柳枝、松枝。 4、打秋千, 有条件的吊个大秋千,引得笑声一片,特别是女孩子更是喜欢这项活动, “女儿乐,秋千架上春衫薄”。 5、做柳哨,滴“扎人”,用柳枝的外皮做成哨子,含在嘴里吹,甜丝丝的
8、,苦丝丝的。茅草未长出来 的花序叫“扎人”,拔出来剥出里面白白的、嫩嫩的花絮,吃起来甜甜的。 三月三:神仙节。俗语“三月三,过神仙”,据说这天凌晨,在西山顶上幸运的话能听到神仙在空中经 过的声音,有福的也许能得到神仙超拔,肉身成仙。当然,也有 “瞎话”说在山顶上等待成仙的人的碰 到妖怪的故事。风俗:一般是上庙求拜,偶不信那些东西,所以对这个节不甚了了。 四月:不知道有什么节,祖宗们喜欢阳数,节日大多在阳数月。五月: 端午节。风俗: 1、包粽子看闺女,用西山的棕叶和黍子做成的粽子是最好的,一般初二三背着粽子 看闺女。 2、门窗前插艾蒿,日出以前插好,据说是辟邪。艾蒿的气息确实不错, “海飞丝”的
9、香气就 是艾蒿的。多余的艾蒿阴干,可以在夏天长疮疖时用来烧水洗或者灸。 3、煮鸡蛋,扎“五丝”,小孩 子吃用“苦夏草”煮的鸡蛋,也有在粽子锅里煮的,据说吃了不 “苦夏”。苦夏就是夏天食欲不振,面黄 肌瘦,过了夏天才好。 扎“五丝”就是凌晨用五色丝线扎在孩子的手腕、脚腕上辟邪。6、带荷包。心灵手巧的姑娘们用五色丝线锈成小荷包,分给小孩子(也许还有心上人)带在胸前,还有做成小条帚 样子的,很好看。许多时候端午节赶上割麦子,只能草草而已。五月十三:雨节,民间说“大旱三年忘不了五月十三 ”,意思是这天下雨的几率非常大,因为这天是 “关 老爷磨刀,杀曹操”,那雨是关帝君磨刀沾的水。这反映了人们对和曹操一
10、样阴险毒辣不忠不孝的小 人的痛恨。五月二十:分龙。雨季马上来临,天老爷要给各地分龙好去下雨。 “灶王爷”画的上面有“农事”,里边 有“七姑看蚕”、“二龙治水”、“三人七饼”一类的话,象天书一样不得而知。那几龙治水就是这天要分得 龙数目。3六月:不知道有什么节?请补充。 风俗:上新麦子坟,出新麦子门。麦子收了,磨成面,首先祭祀祖先,然后走亲访友,自己享用。传 统的节日几乎都有祭祀的内容, “孝”是民族文化的根本。入伏:大致在六月,一般中午吃一顿面条,热汗直流,说这天吃了面条不怕热。夏九九: “一九二九扇在手,三九四九汗初透,五九六九,叶落知秋;七九不盖单,八九小燕走。九 九加一九,家家忙秋收。
11、” 七月 七月七:乞巧节,据说牛郎织女相会,现在人们号称中国的夫妻节(恕不用情人两字,总感觉情人不 是正经夫妻关系)。过去闺房中在这天许愿,祈求心灵手巧,女红针指技艺过人,详情不知。 七月十五:鬼节,中元节,这天要上坟祭祀祖先。八月八月十五,中秋节。 “八月十五小过年”,仅次于过年的第二大节。风俗:晚上一家团圆,吃月饼,赏 月。节前买芋头、月饼,看嫁出去的闺女、外甥。 八月十六:女儿回娘家,看望父母,也是对父母兄长看望的回报。九月九月九,老人节,家里有老人的,一般煮长寿面,祝福老人健康长寿。十月:阴数月,不知道有没有节?十一月“冬至月 ”。冬至一般在这个月,如果冬至算节的话。冬至:讲究的包 “
12、鼓扎 ”吃,好像晚上吃萝卜,说吃了不咳嗽,不怕冷。此日交 “九”:一九二九不出手, 三九四九冰上走,五九六九,河边看柳;七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。腊月 初八,腊八日,爱动弹的煮 “腊八粥 ”吃,据说是 “纪念”好吃懒做冻馁而死得一对夫妻,教育后代勤劳 持家。二十三: “小年”。风俗:晚上摆上柿饼、大枣、水果等甜食,敬请灶王爷享用。享用完毕,烧纸烧香, 甜言蜜语,放鞭放炮,恭送灶王爷上天回报一年的情况,邀请天上各位神祗除夕晚上下来过年,所以 称“辞灶”。有人问: “天有多高? ”有人答: “三百来里路 ”。“何以知之? ”答:“灶王爷七天一个来回,共 六七百里,那天不有三百来里
13、高? ”哈哈,一笑。一般在小年前后要 “扫屋 ”,大大地打扫一遍卫生。 上坟。除夕或者前一天,要到林上祭祀祖先,好事者比赛谁家的鞭大、鞭响。有些地方是正月初二上 坟的。除夕:俗称“年除日”,过年的前一天, 忙忙的。近年来,电视主持人用令人恶心的北京 “儿化音”说:“今 天是大年三十儿 ”云云, TMD ,如果是小进年那些 SB 该怎么说?这天的风俗:白天清扫卫生,上午 贴对子、年画、过门钱,晚上早早吃过饭,在大门口、屋门口放上一根棍子称为 “拦门棍 ”,一切牛鬼 蛇神均不得进入(搞不懂,妖魔鬼怪不是会腾云驾雾吗,一根棍子怎么挡得住?) 。正月初六后棍子 撤除。在 天地下”一就是灶王爷那幅年画前摆上供品,点上香。然后开始包鼓扎”,大约在九、十点左右包完,放鞭一支,然后炒菜喝酒,菜中应该有一道 “和菜 ”,就是蒜拌的粉丝胡萝卜白菜心。当 然也可以边喝边包,并无定规。此时可以串串门,问候一下亲近的长辈。如果三年以内有去世的, 这家不能贴对联、 年画,不能放鞭, 这天晚上要把去世的人以及其他祖先 “请 ”
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