皇帝真冢在正宁

1、皇帝真冢在正宁 陈兴鹏张华郭晓佳 历史的真实，不容演绎史记云：黄帝崩，葬桥山。短短数语给后人留下了重重迷雾：黄帝是否真有其人？史记所云黄帝冢是否真的存在？桥山究竟在何处？拂去岁月的尘埃，聆听时光的回响，推敲那些似乎无可质疑的事实，我们探询质疑的目光和历史对接，浮云烟尘过后，经年累月被错置的历史终将复原，一切将再现真实面目。为甘肃正宁的“黄帝冢”正名，是我们对始祖的一种莫大尊重，也是对我们的一种最佳救赎！甘肃正宁黄帝冢及其传说(1)甘肃省正宁县五顷原乡有一古冢，冢高60米，顶部南北长70米，东西宽30米，面积约1500平方米，两面临谷，中间一峰耸起，连通五顷原和二顷原，“天然成桥”，故曰“桥山”

2、也。动土层至少在40米以上，当地老年人说是“先辕坟”或“仙人坟”，原先故坟上长满又高又密的松树。经考证，松树是抗日战争和解放战争期间砍掉的，梯田、核桃树是1958年后五顷原林场修筑、种植的。这就是闻名遐迩的“黄帝冢”。(2)“二顷原”、“五顷原”是“二姓原”、“五姓原”的变音，目前这一带的有些土墙上仍写着“二姓原”、“五姓原”。二姓、五姓是为黄帝守陵的二姓、五姓人家，与明凌蒙初所言：“黄帝葬桥山，子孙守冢，因为氏”吻合。(3)黄帝冢在桥山，从东西方向看，黄帝冢位于沟通五顷原和二顷原之间的天然土桥上，是曰“桥山”；从南北方向看，桥山山脊走向正南正北，故曰“桥山即子午山”，子午山以子为北，午为南。

3、黄帝冢为正南正北方位，南高而北低，面首朝南，符合黄帝时期乾南坤北、天南地北的理念。(4)远望正宁黄帝冢，附阴抱阳，宛若一巨鸟南飞，守望着华夏大地，世代庇佑华夏子孙。黄帝是生于神农时代的真实历史人物古代述史，依原始社会中人类发展的不同历史时期，以一个形象化的名称而作概括。如先秦史家们认为人类之初白天结群拾橡栗等野生植物果实充饥，晚间筑巢于树上栖息，因此称这个时期为“有巢氏”；到了发明钻木取火，改生食为熟食的阶段，就命名为“燧人氏”时期；当人们发现有些禽兽是可以人工饲养、繁殖的，畜牧业发展起来，称此为“伏牺氏”时期；而当原始人类进步到以农业生产为主要经济生活的时代，就称其为“神农氏”时期了。史记曰

4、：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓”。有两层含义：一是说轩辕黄帝生在神农时代；二是讲到了轩辕之时，神农时代世风衰败。言轩辕黄帝用“时”，说神农用“世”。时，即时候，世，谓世代，明白显示了轩辕黄帝是生于神农时代的真实历史人物，他以武功统一了华夏地域，建立了国家制度。他有姓、有名、有生存年龄、世系之载，其历史活动都有时间、有地点，甚至有历史遗迹可考。黄帝冢应为实冢而非衣冠冢黄帝是真实的历史人物，司马迁在史记五帝本纪中亦有明确记载：“黄帝崩，葬桥山”，为何至今关于黄帝冢是否存在仍有争议呢？追溯其根源，在于司马迁史记孝武本纪中的一段叙述：其来年冬，上议曰：“古者先振兵泽旅，然后封禅。”乃遂

5、北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山，泽兵须如。上曰：“吾闻黄帝不死，今有冢，何也？”或对曰：“黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”后来的人在这一基础上将黄帝进一步神话，为后来认为“黄帝是神话传说，没有具体人”的学者提供了论说依据。作为以叙史严谨而闻名的司马迁，为何会在史记中出现前后不一且将历史神化现象呢？深入研究史记就会明白，并非司马迁叙史前后不一，而是后人对史记研究的片面性所导致的。史记在一开篇的史记五帝本纪中已明确指出：“黄帝者，少典之子，黄帝崩，葬桥山。”并无半分将黄帝神化，而且清晰明白地记述了黄帝从生至死的一生。而至于在史记孝武本纪中的所述，只是作为当时记事官的司马迁在真实地记录汉武帝与其

6、臣下的对话，汉武帝晚年沉迷于长生不老，而其臣下为了奉承讨好，谎称黄帝已仙上天一点也不奇怪。由此可知，史记中关于黄帝葬地的说法很明确，这一葬地即“桥山,黄帝冢是实冢而非衣冠冢。黄帝真冢在甘肃正宁史记中所记载“桥山”究竟在何地？目前，关于桥山的主要争议集中于四个地方：陕西中部、甘肃正宁、河南新郑、河北涿鹿。笔者在实地考察和批阅古籍的基础上，最终确认“黄帝真冢在甘肃正宁”。(一)对历史古籍的研究表明：黄帝真冢在甘肃正宁的可能性高达80%。笔者搜集了自战国时期竹书纪年至今的有关黄帝葬地记载的文献共42部，根据文献的年代、记载的内容与记载主题、历代学者的评价三个方面，分别设定不同的权重(30%，30%，

7、40%)，采用专家打分的方式，对历代有关于黄帝葬地的文献进行打分，确定各文献的可信度得分(得分最高者为满分，相对得分)。并据此计算，进行比较研究得出，黄帝真冢在陕西中部、河南新郑、河北涿鹿、甘肃正宁的可能性比例为4：1：1：24，黄帝真冢在甘肃正宁的可能性高达80%(研究的具体过程将在学术期刊发表)。(二)从地理角度分析，蒙恬墓、扶苏墓、古阳周城遗址、秦直道等在地理空间上与甘肃正宁黄帝冢互相印证。据史记记载，公元前212年，秦大将蒙恬和太子扶苏率三十万大军在子午岭修直道，直道未成而始皇出巡死在沙丘。秦二世胡亥发动宫廷政变，假传圣旨赐扶苏、蒙恬死。蒙恬死在阳周县(今正宁县永正乡)，葬于蒙家洼村，扶苏葬于宁州(今宁县)西原畔，墓冢均尚在。秦二世继续修完了秦直道，汉武帝元封元年冬(前110年)“北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山”。对汉代“里”与现代“里”的差异校正得出，秦直道距正宁黄帝冢10里，汉武帝北巡顺道拜谒黄帝冢才合乎情理，而不可能是到距秦直道二百里的陕西中部县或其他地方。(三)从地脉思想及中国仰韶时期帝王葬地的要求分析，甘肃正宁桥山是黄帝葬地的最佳位置。黄帝内经、易经、太极等思想一脉相承，认为：太极图之圆就是人们最直观的天象，