瓦尔登湖读后感_读书笔记范文

1、瓦尔登湖读后感 _读书笔记范文 梭 的瓦 登湖，你仿佛跟随他去到瓦 尔 登湖生活一般，宁静而 简单 。下面是由小编为 大家整理的 “暑假瓦 登湖读 后感 ”， 供参考， 欢 迎大家 阅读 。合上瓦 登湖墨 绿 色的封面，一股清凉的湖水已然 入心间 ，澄澈 底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染 纤尘。正如徐 迟先生在序言中所 说：“瓦 尔登湖是一本静静的 书 ，一本寂寞的 书 ，一本孤独的 书 ，是一本寂寞、恬静、智慧的 书 。”它只适合在“寂寞和恬静 ” ，静静地 读 ， 得静静。我想，从 个意 义 上来 ，瓦 尔 登湖是属于心灵的。并 粹地因深陷梭 罗 的世界而沉迷：他，始 聆听着自然的声音。始

2、 穿梭于行行 亲身耕作的豆田，耐心地松土、施肥 ;始 光着脚投入地 数瓦 尔 登湖畔第一片落叶的脉 络;始 戴着草帽爬到 上去找老 鹰 或松鼠的 窝;时 常 着旧 乐谱 来采集植物 标 本而 乐 此不疲 ; 常 着最灿烂 的星空，静静 观 察、深深呼吸、沉沉思考 世人往往缺少冒 险 精神和信仰，所以他 们 忙于买卖经营 ， 着奴隶般的日子。 ”我常常惊异于梭 罗 描 自然的能力， 言精妙 绝伦 ，却毫无 揉造作的嫌疑，字字句句都 让 人被他 自然发 出的由衷 赞叹 吸引，并有种立刻不 分文，不携行囊地向自然狂奔的冲 动 。一抹晨光可以 他 情讴 歌欧若拉女神，一滴露珠可以 他看到青草的真情，他

3、可以煞有介事地拿着放大 镜 匍匐在草地上当一 场蚁 群搏斗的 热 忱的看客， 其中受 的 将扼腕，并致像悼念英雄一 致以敬意。有些 适合无聊的 时 候 ，有些 适合睡 觉 前 ，有些书 适合每个感 兴 趣的人 ，但瓦 登湖却并非如此，坏的 各有各的不好，而好 却大致相同。当你 怀 着功利的目的想从 书 中找 你有帮助的 西，当你只是 为 打 无聊 光而漫不 经 心的翻 ，当你把它 当作难题 一 刻苦钻 研，你既得不到 乐 趣，也无法与作者 生心灵的共 。“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的精髓， 过 得扎 ， 简单 ，把一切不属于生活的内容剔除的干 利落，把生活逼到 绝处 ，简单 最基本的形式，

4、 简单 ，简单 ，再简单 。”我 的生活本 该 就 么 。每一本好 都是圣 经 ， 得我们 以最虔诚 的姿态 去阅读 。下午，反反复复地读着梭 罗的瓦 尔登湖，真的很感 。他的文字是朴素的，但他的思 是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居 年 并不大，即便死去 也称不上 “老人 ”，但他却 给 我一种唯有老者方有的广博、沉 和智慧的感 觉 。他与孤独 为伴，但并不消沉。他那么 热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描 绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系， 坚定地维护着自然的古典生 态。他相信：人 类唯有在大自然中才能保有自己的 纯美天性。所以 热情地讴歌着心中的女神 瓦尔

5、登湖，这又何尝不是每一个人心中 应保留的一 块圣地呢 ?关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助 ;看着那蓬勃 华丽的生长着一切，内心充 满着喜悦，似乎他也参与了 创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得 让他俨然成了山林之王 ;然而他又断不肯凌 驾于万物之上的，他只想做自然永 远的孩子。是啊，他是自然的孩子，但这不是一个 对世界的新奇 叽叽喳喳 叫嚣个不停的孩子。我常常惊 诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市， 还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人 类伟

6、大的创造力，也思考他 们唯我独尊的行径。他是人 类的尊者。他以一 颗安静而 纯粹的心灵，以一 颗高贵而智慧的 头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便 预见到了一两百年后的今天的 现状。他关 怀着人类，又蔑 视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人 们功利目的下的 发展而消逝，瓦 尔登湖也将要成 为记忆 之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复 记忆。以前，我一直以 为我可以如梭 罗般的生活。我甚至也在 尝试着那样做，只可惜我生活在一个 说不上繁 华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一 块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置 满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在 简单 中体味着生命的

7、 纯粹，但 尘世中凡俗事物依然可以令我焦 头烂额 ;我喜欢山野，却不一定能 够真正归隐身田园。梭罗是把瓦 尔登湖当作情人来 爱的吧。因 为爱之深切，所以不容 许破坏 ;而生活在文明社会里的我 们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己 罢了。所以梭 罗便具有了独一无二的气 质和迥异于常人的 伟大。26 个月的 时间，不仅隔着文明与原始的距离， 还横亘了平静与喧 嚣的对话 。美国作家亨利 梭罗 以沉思者的身份， 隐居在他自己 亲手搭建的木屋中，在康 桥德城的瓦 尔登湖上，过着与世隔 绝般的闲适生活 建房、开阡陌、种豆， “一蓑烟雨任平生 ”。他说：“来到这片树林仅仅是因为自己想 过一种静静省察的生

8、活，有 时间去面对人生最本质的问题。”瓦 尔登湖很美，梭 罗乐此不疲重复着 单一的事情， 钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔 诚劳动 休憩、 阅读 。瓦 尔登湖很美，晨昏下 变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏 经过的伊甸园，即使 经历凛冽、炎 热，仍不 变春天漫溯的蹁 跹。 “若至春和景明，波 澜不惊，上下天光，一碧万 顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳 ;岸芷汀兰，郁郁青青。 ”在 纤尘不染的美中，我 们开始 “省察 ”文明人需要 铅色冰冷的物 质世界。“文明人走 过的足迹，只留下一片荒凉。 ”原始与文明，隔了 时间，隔了人本 质的迁途。在那个茹毛 饮血的年代，人 们敬畏它，

9、爱护它 ;但在这个日日笙歌的年代，人 类挑衅它、剥削它 !这是一张在私欲中暴露的人 类狰狞 的面孔 ! “你侮辱着大地，居然 还敢议论天堂。 ”梭罗愤懑 地说，但尽管如此，瓦 尔登湖仍在生 长着，如同大自然 宽恕了我 们无节制的打 击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。大自然的美是一种本返璞 归真后的自由。李太白懂 这个道理，仕途失意流 连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道 庐山白帝城 ;陶潜懂 这个道理，傲骨不 为三斗米折腰， 隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源 ;周庄懂这个道理， 论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物 为一。孟子曰： “数罟不入洿池， 鱼鳖不可胜食。 ”家中的 长者说“靠山吃山，吃

10、山养山。 ”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我 们践踏的，我 们视如草芥的，将来人 们视如珍宝。大自然是 贫匮而风雅的智者，安之若素走 过颠沛流离的 岁月，被 战火、硝烟泯 灭了模样，却依旧笑傲人 间。而我 们，要做仁者，仁慈 宽厚对待环境，才能永存。“你得成 为一个哥 伦布，寻找你内心的的新大 陆和新世界，开辟海峡，并不是 为了贸易往来，而是 为了思想融合。 ”本 书作者亨利 大卫 梭罗 ，美国作家及自然主 义者。瓦 尔登湖是他的代表作，也是美国的 经典读物。个人认为这 本书适合想了解大自然而又没 办法深入自然的人，喜 欢探究生活和内心的人。因 为该书 有冗长的内心独白和 细碎的生活 细节的描写

11、。瓦尔登湖是一个美 丽的湖， 书中有好多描 绘湖的地方。如 “九月一日，我 发现三两株小枫树的叶子已 经红了，离湖不 远就在三株岔开的白杨下，一个胡角上，临近这水。啊 !它们的颜色诉说着许多的故事。慢慢地，一个又一个星期，每株树德特性都 显现出来了，它在光亮如 镜的湖面上欣 赏自己的倒影。每天清晨，这个画廊 经理便取下 墙上的旧画， 换上一些新的地方画家幅， 鲜亮而和谐的色彩多人眼目。 ”将大自然比 喻为画廊经理的表现方式， 拟人化地写出湖的美景。书中的 “我 ”，生活得很 满足，他没有豪宅，也没有亿万财产，但是他 过的很充 实。几平方米的小木屋，再加一块小土地，就是生活了。每天吃自己亲手做的

12、食物，用最原始的方法，展 现食物最真 实的味道。喜 欢吃什么，就在方寸地里种什么，也不必把杂草都去除，或许能得到意外之喜。待收获季节，收获自己劳动得来的果 实，那是一种怎 样的体会，有些时候，思考思考人生，和邻居聊聊天， 钓钓鱼 ，看看 风景，这种生活是怎 样的惬意。我想，梭 罗的这本书只是展示了他自己 寻找自我的 过程，他交 给我们一个方法，关 键还要靠我 们自己去 寻找。也 许很多人也向往瓦 尔登湖那 样的世外桃源般的生活， 认为那种生活一定会是美好的。但， 这只是一种美好的愿望而已。作者在瓦 尔登湖生活了两年，最终离开。并不是瓦 尔登湖不美，也不是因 为他厌倦，而是他 发现，其实所谓的世

13、外桃源只存在于自己的内心。如果你内心 贫乏、无法平静，就算是 环游世界， 对你来说没有什么差异，你永 远找不到世外桃源，因 为它只会存在你的心中。我常想起 书中路人留下的一句 话，“最高贵的心灵，是最能知足自 满的 ”。世界的每个角落都 绽放烟火， 风景是不缺的，却缺的是一 颗能体会美的心。 乡下的人向往城市繁 华喧嚣的生活，而城市里的人羡慕 乡下那平静悠 闲的日子。 为什么三毛能在撒哈拉沙漠上找到那么多美 丽的故事 ?为什么梭 罗能在那么差的物 质条件下 过着让今人艳羡的诗意生活 ?生活不在 别处，认真对待生活，主 动对生活索取，回 过头，此处便是你的瓦 尔登湖。梦，似真似幻，一如泡沫般易碎

14、，又如味着他的，自由之梦。钢特般坚韧。我 读着梭罗的瓦 尔登湖，体每个梦都是特 别且唯一的。或 许正是这一种特 别，造就了瓦 尔登湖。梭 罗用他真挚的情感与 纯粹的初心来 见证着、思考着 这个社会，或 许正是这颗纯 粹的初心和 执着的精神，展 现了他与众不同的一面。他那孩童般的好奇心与任性、 轻蔑的态度，也让我们看到了这个社会不同的一面。他不愿意与 这忙碌的社会有太多的交集，所以他跑到森林里去了。每天过着农民般自给自足的生活，但是又不完全等同于农民。他近乎虔 诚的挥洒着汗水， 过着隐士的生活，但他有大把大把的时间来研究 这里的一草一木，来研究四季的更替，来思考!恰恰是 这一生的思考，留下了太多

15、太多。他的真理、他的顿悟、他的明朗，给后人留下了不朽的瑰宝，时刻警醒着世人：勿忘根本，勿忘!梭罗曾说，致力于耕作 时，我充 满了难以形容的自信，愉快地从事劳动对未来信心十足。虽然从事 劳动学时辛劳的，伴着甘冽的泉水品味着成熟 硕果，这滋味难以言述 !但他不止于此，他 还想播种真 诚、真理、朴素、信心、 单纯等种子， 这些珍惜的品 质，大都散失四方。一方面，他 恳切地希望人与人之 间少一点客套虚 伪，停下忙碌的脚步善待 这些珍贵之物。另一方面，他高昂着 头颅，以批判的 态度审视着这个资本社会，充裕的 时间给 予了他思 维的活性，他的思考深入人心、鞭辟入里， 带着对社会的批判， 带着对他梦想的 执着追求。梭罗有一种与众不同的追求，不同于城市人 对金钱名利的 执着追求，而是一种更高 级的生活，他将其称之 为 本能。像大多数人那 样的精神生活的本能，所以他 阅读、交流、思考，但同 时还追求原始状 态和野性的本能， 这是一种毫不掩 饰的释放自己，与大自然融为一体。他可以坐