中庸的简介介绍

1、中庸的简介介绍中庸是礼记的篇目之一，在南宋前从未单独刊印，相传为战国时孔子之孙子思所作。以下是 为你精心整理的中庸的简介介绍，希望你喜欢。中庸总述儒家把 “中庸”看成是一个最高的道德标准，也是解决一切问题的最高智慧。中庸之道亦被称为中道或中和之道。中庸是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层意义。第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰： “中庸之为德也，其至矣乎 !民鲜久矣。”第二层意义：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬

2、。 所以月牙山人说： 只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。第三层意义：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才 ;又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。引自月牙山人 中华心法 .中庸写于济宁。而中庸中的 “中”字，在济宁方言中为可以、行的意思，如“饭好吗 ?”“中”。而中庸中的“庸”字，则由两部分1组成，一个变庚的 “庚”和一个“用”。意为，变化 .为.所用。例如，企业的老板变化员工为自己所用，则使企业兴盛起来 ;而企业的员工变化自己为老板所用，也使企业兴盛起来。则“中庸”的意思可解释为，变化 .为.所用而达到可以、行的结果

3、，是一个人做人的标准、方法。“庸”古代同“用”，所以中庸有中用的本意 ;而“庸”字还可以组成另外一个词，庸俗。 “俗”字分为一个单立人和一个“谷” ，“谷”的意思为粮食、稻谷。所以， “庸俗”的意思可解释为变化 .为.所用只是为了填饱肚子，成了庸俗。中庸书目提要中庸本为 礼记之篇目，相传为战国时孔子之孙述圣子思所做，宋代，朱熹将其与大学 、论语、孟子并称“四书”。中庸主张处理事情不偏不倚，认为过犹不及，是儒家核心伦理观之一。全书集中讲述性与情与封建道德修养，肯定“中庸”是道德行为的最高准则， “至诚无息”，将“诚”看作是世界的本体，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认

4、识方法。 “中庸之道”在现代人心目中几乎成了迂腐、缺乏个性、走中间路线、不思进取的代名词。细读中庸 ，你就会发现这完全是我们曲解了古人。 中庸通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止，并且不厌其烦地列举各种例子，感情充沛地赞美“圣人之道” 。静读此书，孰能不心动 ? 中庸历代注本很多，最著名的有宋程颢的 中庸义、程颐的中庸解义、 朱熹的中庸章句，清代有李恭的中庸传注 、戴震的中庸补注2等，近人康有为也曾作中庸注中庸主题思想中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于 修养人性。其中包括学习的方式： 博学之，审问之， 慎思之，明辨之，

5、 笃行之。也包括儒家作人的规范如 “ 五达道” (君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也 )和“ 三达德” (智、仁、勇 )等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。 故中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行 自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格， 达到至善、至仁、至诚、 至道、至德、 至圣、合外内之道的理想人物， 共创“ 致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合” 境界。这一主题思想主要体现在中庸第一章。“天命 (气质论 )之谓性 (情绪引起的气息变化 )，(主观意志 ) 率性之谓 (有)道(办法 )，修 (学习，边学边做

6、 )道之谓教 (教养 )。” 言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我管理的培养。此中庸之性不等同于孟子之性。“ 天命之谓性”是指天命也属于人性以外 ;“ 率性之谓道”是说要自我管理的培养而不是放纵本性到人性以外;“修道之谓教”是说改善自我气质的学而习就是 儒教 ( 聂文涛谈中庸 )。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”3耳堵目染的自我教育办法贯穿于人一生之中， 人们一刻也离不开自我教育的办法。要将自我教育贯穿于人生的全部过程， 就需要有一种强有力的自我约束、自我监督的精神。这种精神就叫做 慎独。也就是说，在

7、自己一人独处的情况下，别人看不到自己的行为、听不见自己的言语，自己也能谨慎地进行有意义的内心的自我反省、自我约束、自我监督的深度。“喜怒哀乐之未发谓之中， 发而 皆中节谓之和。”揭示了自我教育、自我约束、自我监督的目标。 “中也者，天下之大本也 ;和也者，天下之达道也。”指出了自我教育目标的重大意义。 “致中和， 天地位焉，万物育焉。”是歌颂达到自我教育的理想目标后的无量功德，也就是具备至仁、至善、至诚、至道、至德、至圣的品德后的效应。中和是自我价值的实现， 致中和是社会价值的体现， 对社会做出重大贡献的很多事。宋朝临江 黎立武著中庸分章分析中庸第一章时也对中庸作了极高的评价。他说： “中庸之德至矣，而其义微矣。首章以性、命、道、教，明中庸之义 ;以 戒惧谨独，明执中之道 ;以中和，明体用之一贯 ;以位育， 明仁诚之极功。”朱熹对这一章也有极高的评价。他在中庸章句中说： “