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文档简介
1、人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释,男子汉=大丈夫,1、疏通文意,积累文言词汇。 2、掌握本文的中心论点,理清作者的 论证方法及论证思路。背诵。 3、了解孟子主张,掌握“富贵不淫” 的道理,重点,难点,学习目标,孟子(约公元前372-前289年),名轲,字子舆,战国时期思想家、政治家、教育家。是儒家最主要的代表人物之一,被认为是孔子学说的继承者,南宋朱熹又把孟子与论语、大学、中庸合为“四书”,其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年(1330),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚
2、圣”,地位仅次于孔子,孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时期。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。面对这样一种社会现实,孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”主张,孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想,指出“民贵君轻”,劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐,以武力相兼并,提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”,恢复井田制,省刑薄赋,确保“黎民不饥不寒,作品简介,孟子是孟子及其门人所作,是儒家经典之一。 孟子是以记言为主的语录体散文,共七篇,相传为孟子及弟子万章、公孙丑等人著述。其中有许多长篇大论,
3、气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响,k,zu,yn,yn,gun,gun,轲( ) 邹人( ) 淫( ) 公孙衍( ) 丈夫之冠( ) 衣冠(,原文: 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 一怒而诸侯惧,安居而天下熄。,人名,纵横家的信徒,难道,战争停息,天下太平,句意:景春说:“公孙衍和张仪难道不是真 正的大丈夫吗?他们一生气,诸侯都害怕; 他们安静下来,就会战争停息,天下太平。,真正,安静,居住,孟子曰:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎?句意,代词,这,孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗,怎么,能够,叫做,你,丈夫之冠也,父命 之;女子之嫁也,
4、母命之,往送之门,句意,用在主谓间,取消句子的独立性,不译,代词,他,男子二十岁行冠礼的时候,父亲教导他;女子出嫁的时候,母亲教导她,送她到门口,教导,去,到,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违 夫子!以顺为正者,妾妇之道也。 句意,告诫,留神,当心,介词,把,正理,道理,告诫她说:“到了你丈夫家里,一定要恭敬、 一定要谨慎,不要违背你的丈夫!把顺从当作 原则的,(是)妇女之道。,通“汝”,你,谨慎,丈夫,当作,原则,者也:表判断(标志,居天下之广居,立天下之正位, 行天下之大道。 句意,动词,居住,名词,居所,道路,住在天下最宽广的住宅“仁”里,站在天下最正确的位置“礼”上,走在天下最光明的大
5、路“义”上,正确的,得志,与民由之,不得志,独行其 道。 句意,得到,实现,道路,得志的时候,和百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路,自己的,顺从,实行,遵循,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈, 此之谓大丈夫。” 句意,动词使动用法,使 迷惑,动词使动用法,使 屈服,富贵不能他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才叫做大丈夫,放在主谓之间,取消句子独立性,不译,叫做,动词使动用法,使动摇,导思1.文章提出了怎样的论点?是如何提出的,导思2:文章采用了怎的思路来论证论点,中心论点,论证思路,导思3. 文章采用了哪些论证方法论证论点,论证方法,导思4.这篇文章体现出
6、了孟子怎样的思想,孟子思想,大丈夫,关键词: 广居正位大道,深入研读,导思1.景春看来,公孙衍、张仪为什么是大丈夫,导思2:孟子认为什么叫做大丈夫? 他是怎样论证的,论证思路,导思3. 文章采用了哪些论证方法论证论点,论证方法,导思4.这篇文章体现出了孟子怎样的思想,孟子思想,大丈夫,关键词: 广居正位大道,梳理内容,体会论证思路,请同学们朗读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章自然的风格,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用荧光笔。 3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。 4.有疑问的地方,用问号标注,品味语言,1、孟子举男子加冠、女子
7、出嫁的生活实例,目的是什么? 【答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象,言下之意是:你景春怎么连此类常识都没有呢?从论证方法看,这句既是举例论证,又是类比论证,以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。但又辛辣地讽刺了公孙仪、张仪之类人,暗指他们只是如“妾妇”一般,在权利面前无原则,顺从秦王。这实际是反面论证,2、孟子是怎样从正面展开论述的? 【答案】孟子用排比句从正面论述,“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”,这是比喻论证,同时与上面“妾妇之首”构成对比论证;用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则,再次形成对比,3.本文运用了什么论证方法?有什么作用?
8、【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述 大丈夫的所作所为,通过“得志”与“不得志” 的对比,分析指出他们对待理想、志向、人生的态度,赞美了大丈夫高洁的品质,4、孟子的观点是什么?是运用什么方法提出来的? 【答案】结尾总结全文,运用排比的修辞手法提出观点:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。,难点探究】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之道的不同。 【答案】“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王(富贵而淫)的意思;“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,
9、达则兼济天下,富贵不能淫通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述,明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,你心中的大丈夫,富贵不能淫,关羽、文天祥,贫贱不能移,陶渊明、颜回,威武不能屈,刘胡兰、谭嗣同,1.语言含蓄,讽刺深刻尖锐。 孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也”,讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准,而是以顺从为原则,是在行“妾妇之道”。 2.运用排比,增强文章的气势和感染力。 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”形成排比,气势磅礴,铿锵有力,具有极强的感染力,成为千古名言,襁褓:未满周岁的婴儿 孩提:指23岁的儿童 垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”) 豆蔻:指女子十三岁 及笄:指女子十五岁 加冠:指男子二十岁(又“弱冠”) 而立:指三十岁 不惑:指四十岁 知命:指五十岁(又“知天命”、“半百”) 花甲:指六十岁
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