浅析坭兴陶文化对社会生活的影响(修改版)

1、浅析坭兴陶文化对社会生活的影响黄 霞 【摘 要】坭兴陶文化内涵丰富而深刻，具有直接的使用、社会协调和历史文化三种社会功能，并影响着人们的生活方式,为人们把握民族文化脉络，开展交流，促进经济发展及构建和谐社会有着十分重要的作用。【关键词】坭兴陶文化 社会功能 影响坭兴陶是广西钦州的特产，它产生于隋唐，清光绪年间开始驰名中外，历经1300多年的发展，今天已成为钦州一张耀眼的文化名片。坭兴陶文化内涵丰富而深刻，体现了钦州人对历史的尊重，对生命的感悟和对自然精神的心领神会。正确了解坭兴陶文化的本质内涵、社会功能及其对社会生活的影响，有利于传承和保护广西民族传统工艺和开辟钦州经济发展新的增长点。一、坭兴

2、陶文化的概念及内涵广义的文化概念是指人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。一定的文化是一定社会政治和经济的反映。狭义的文化指意识形态所创造的精神财富如语言、文学、艺术等。此文所指文化是广义意义上的文化。中华民族创造了举世闻名悠久绵延的传统文化，其中集日用和艺术于一体，具有物质和精神双重特征的陶瓷文化更是中华文明的象征。广西钦州的坭兴陶，作为中国四大名陶之一，同样是中华文明的象征。它反映了当地民族工艺的水平,是钦州及至广西在民俗风情、审美情趣、道德观念方面的物质体现。对坭兴陶的研究，最终都要归结到其日用功能及艺术感染力上。日常的使用功能是人们最初制陶的追求，后因记录在坭兴陶上的书法、绘画、雕刻

3、而展现出来的民俗风情、道德观念、审美情趣及精神追求，给人们强烈的艺术震撼。从这个意义上说，坭兴陶是以日用出成果，以艺术为灵魂的社会文化活动。它具有如下文化属性：1、坭兴陶是满足生活需要而创造的成果。它符合文化的三个基本要素: 是以人类活动为基础的合理导向；是以人类需要为基础的合理满足；是人类创造的整体展示。2、坭兴陶文化既是物质文化也是艺术文化。日用的坭兴陶属物质文化，因其承载了书法、绘画、雕刻等艺术而具有的鉴赏功能及其所蕴含的社交联谊功能、茶艺精神则属精神文化。3、坭兴陶文化具有人类文化的共同特征：继承性、时代性、民族性和地域性。坭兴陶文化经历了1300多年的历史至今仍然辉煌，充分证明了陶艺

4、文化的传承性。坭兴陶由日用陶发展到艺术陶最后跻身中国四大名陶之列，其与时俱进的时代特征十分鲜明。制陶人使用钦州独特的红陶土和特殊的生产流程、别具特色的“窑变”技术、独领陶艺风骚的雕刻工艺使坭兴陶民族性及地域性尤为明显。二、坭兴陶文化的社会功能文化是人类在长期的实践过程中逐步积淀的，它是人类的栖身之所和生活舞台，并潜移默化地对人们产生深刻影响。坭兴陶以得天独厚的材料、鲜明的地域传统文化和独特的制作工艺而具有以下社会功能：1、直接的使用功能坭兴陶最直接的功能就是满足人们的使用需要。坭兴陶在其历史中，一直承载着日常用品和祭祀礼器的双重身份。据历史考证，坭兴陶最初主要生产碗、盆、钵、缸等一类日用品，后

5、发展到香炉、香案、熏鼎等祭祀礼器和笔筒、花瓶等居家摆设品。到了二十世纪八十年代，品种类型达600多种, 主要有花瓶、茶具（咖啡具）、花盆、文具、食具、熏鼎、仿古及光化异形品等8大类及旅行杯、磁化杯、电汤锅等新产品，其中以各式茶具、花瓶笔筒、盆景和食具最负盛名。2、独特的社会协调功能一是以独特的民族工艺成为钦州乃至广西的名片起着重要的外交联谊作用。钦州本地人胡老六用钦江紫泥制作烟斗,精良远胜宜兴紫砂陶。黎家兄弟及其后人所制坭兴陶先后两次获国际大奖。之后经历代坭兴人的不懈努力，坭兴陶不但成为国家级的非物质文化遗产，还在许多外交、重要会议及博览会等重要场合作为贵重礼品送给中外宾客，成为钦州乃至广西对

6、外联结友谊的桥梁和纽带。二是因土质奇特、制作工艺精巧别致具有极高的艺术价值和收藏价值，从而受到国内外陶器收藏家和消费者的青睐。坭兴之特首先是取自钦江两岸的紫红泥质地细腻，坚硬结实、最适合与雕塑、书法、绘画、篆刻等艺术创作相结合。其次是独领陶艺风骚的手工雕刻艺术。第三是堪称“中国一绝”的独特“窑变”现象以及不施釉和任何陶瓷颜料而具有的古朴天然特征。以上这些迥异于其它陶器的独特之处，成就了坭兴陶极高的艺术价值和收藏价值。3、丰富的文化历史功能一是保存、传递和传播传统文化和本土文化。坭兴陶世代相传的除了日益精湛细致的制陶工艺外，还有优秀的中国传统文化和富有民族特色的本土文化。艺人们利用可塑性很强的坭

7、坯雕刻诗文和绘画。诗文内容高雅，多以中国历史文人墨客名家名句为主。绘画则集中于广西著名的山水、花鸟、人物等题材，民族特色浓厚，如“贵妃醉酒”、“桂林象山”、“灵山荔枝”、“水月洞天”、“钦江渔歌”、“花山岩画”、“三姐对歌”等等。那些以祈福纳吉为主的图案装饰，形象地反映了当地民族的风情习俗，如鱼纹，代表“余”、“裕”、“玉”等谐音，喻示着“吉庆有余”、“生活富裕”、“玉成好事”等美好向往。1在坭兴陶畅销全国，名扬海内外的过程中，钦州的本土文化，广西的民族风情也随之传播到世界各地，其中历代珍品被数十个国家博物馆收藏。二是在传承中对文化进行创造更新。坭兴陶文化的生命和灵魂来源于传承中的不断创新。这

8、种创新有坭兴工艺的不断创新，也有记录在坭兴上的民族文化的创新,还有对青少年一代的培养。坭兴陶古称越陶，让越陶化蛹成蝶从此拥有坭兴美名的人是钦州本地人胡老六，他用钦江西岸细腻紫坭所制烟斗精良远胜宜兴紫砂陶。1889年，黎旭春、黎旭东俩兄弟开始用钦江西岸的硬土与东岸的软泥按软六硬四的配方比例混杂制作坭兴陶，从此让坭兴陶刚柔相济，晶莹雅致。由兄弟俩制作的一对山水花鸟瓶，获得了1915年在美国旧金山举行的巴拿马太平洋万国博览会金牌。其后人制作的一对猪胆古瓶1930年再次获得了在比利时举办的世界陶瓷展览会第一名。当代中国工艺美术大师李人帡把传统工艺和现代创新结合起来，设计和制作了200多种造型优美、窑变

9、色彩绚丽多姿、表现手法丰富多样、民族文化底蕴深厚的艺术珍品，其中半数获国家和省部级奖，作品先后被20多个国家和地区收藏。还有将书法艺术植入坭兴陶独创“单刀法”的刘明洲，进一步增强了坭兴陶的艺术价值。这些对坭兴陶的发展作出杰出贡献的历代艺人，因为传承了坭兴传统工艺和创新精神而赋予了坭兴陶无穷的艺术魅力。坭兴陶的造型、书画、雕刻的内容也随着时代的发展在不断变化。民国时期多以花鸟为题材, 祈福纳吉之愿望较强烈。解放后较多地取材于铜鼓、荔枝、象山、海豚、水牛等象征祖国山水景物的内容，多赞美之意。新世纪后设计的作品，则现代气息较浓，寓意更深。如黄孙祝先生的作品万象更新陶壶，利用南宁的市花朱槿花为外观造型

10、，以花山岩画为造型基础，展现了开放中欣欣向荣的南宁形象。此作品成为中国东盟博览会的主要馈赠礼品之一，代表广西走向世界。2自2008年起，以钦州坭兴陶艺有限公司为主阵地，我市连续举办了四届钦州市“古安杯”青少年坭兴陶艺创作大赛，其中2010年部分一等奖作品还选送北京参加全国关心下一代工作二十年回顾展，2012年1月建立青少年坭兴陶艺工作室。对青少年宣传坭兴陶文化，开展系列坭兴陶艺制作活动，不但拓展了新时期未成年人思想道德建设的新途径，还培养了青少年的创新精神。三、坭兴陶文化对社会生活的影响随着经济社会的发展，坭兴陶以其特有的功能和文化形式渗透到了人们的生活之中，得到越来越多人的广泛认同和接爱，并

11、成为钦州的主流文化。1、坭兴陶以环保的实用性和极高的艺术观赏性，影响甚至改变着现代人的生活方式。现代人站在都市的水泥丛林中，接近自然、亲近泥土成了一种奢求。坭兴陶因采用优质的钦州红陶土，手工捏制的痕迹，精美绝伦的手工绘画或雕刻，别具一格的“窑变”技术、不施任何釉和陶瓷颜料区别于其他紫砂陶的磨光工艺以及古朴天然的艺术造型符合了现代人渴望回归自然的需求，使得人们愿意将其融入日用、办公、室内外的装饰中等等。制作坭兴陶的钦州红陶土因其深藏于山腹之底，天然纯净，用其做成的陶器含有多种对人体有益的铁、锌、钙、镁、钾、纳等丰富的矿物质，不含任何毒素，铅、镉释出量几乎为零，且耐酸碱，具有独特的透气和不透水的双

12、重性。坭兴陶器皿内氧分充足，具有“泡茶装食物，暑天越宿不馊”、“盛水插花，花开叶茂”的特殊性能。因其价格适中，成为国内有饮茶、喝汤生活习惯的人们首选的绿色器具，也成为宾馆茶楼甚至普通百姓家庭健康时尚的饰品。毋庸置疑，坭兴陶以其环保的实用性和极高的艺术观赏性，影响甚至改变着部分现代人的生活方式。2、坭兴陶的存在为人们把握广西尤其是钦州当地的民族文化脉络提供了一条通道。3民族文化脉络是指民族文明演化的历史进程,它代表民族文明演进的方向,是人们世代相传的精神灵魂。在人类璀璨轮回的文明中,唯有中华文明绵延至今，原因在于中华民族文化脉络没有枯竭。可见民族文化脉络是历史遗留下来的民族文化精髓及历史渊源,

13、是一个民族的灵魂。但民族的灵魂是需要物质作载体去记忆的，如文字、艺术、陶瓷等等。如果一个时代没有代表其文明的物质成果，文化脉络就失去了依存的载体，犹如无源之水、无本之木。中国被西方国家尊称为“陶瓷母国”（China），可见陶文化的积淀极为深厚，亦可见坭兴陶与其它陶瓷一样，是继承和发扬中华民族传统文化精神的载体之一，它的存在为人们把握广西尤其是钦州当地的民族文化脉络提供了一条通道，人们可以通过坭兴陶了解过去，展望未来。一是把握坭兴陶的发展史便把握了壮民族传统工艺的文化脉络。广西是一个以壮族为主多民族聚居的民族自治区，织锦、刺绣、竹编等民族工艺丰富多样,但唯有坭兴陶与壮族织锦于1997年被列入国务

14、院颁布的传统工艺保护条例，成为广西二宝之一。在获得巴拿马国际博览会金奖后，坭兴陶与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、四川荣昌陶并称中国四大名陶。2008年6月，坭兴陶烧制技艺被列为“国家级非物质文化遗产”，同年12月被确立为国家地理标志保护产品，获得了期盼已久的国家级“名片”。2010年钦州坭兴陶19件产品入选上海世博会特许商品，巨型花瓶“世博缘壮乡情”在广西馆展出，千年坭兴陶经数次凤凰涅磐后再续世博会前缘。可见坭兴陶的历史是壮民族最优秀的工艺文化史。二是以坭兴陶为主线能厘清以广西边海风情为背景，以历史名人名居为主要内容的广西尤其是钦防北沿海三市的民族文化脉络。诸如以广西铜鼓、壮锦、海石、绣球、民族

15、刻饰、刘冯故居、桂林象山水月、灵山荔枝、钦江渔歌、花山岩画、三姐对歌等为雕刻、绘画题材或作为艺术造型的坭兴陶，处处反映了广西各地特别是沿海的民族文化特色。三是人们以坭兴陶为载体反映经济社会的发展现状或寄托未来的希望。坭兴陶为精神疲惫的现代人挖掘内心情感、亲近自然提供了艺术实践参照。坭兴陶的工艺大师及其制作者通过对坭土的把捏来表达某种理性思考，或以轻松平和的心态刻画生活中的人或事或物，表现当代人的审美情趣和价值取向，或通过某种造型传达某种精神。3、坭兴陶以其特有的文化特征，为加速各地的文化交流开辟了有效的途径，为人与人的交往，国家之间的接触，民族之间的理解，提供了广阔的舞台。人们通过用陶、品陶、

16、颂陶开展一系列以坭兴陶为载体的文化活动。如1930年，当坭兴陶第二次在国际获奖的消息传来时，钦州的文人墨客相聚“天涯亭”举办以“咏坭兴”为题的“东坡诗会”。近百年，不少旅钦人士为坭兴陶留下了许多珍贵的墨宝，如著名歌词作家田汉1962年参观钦州坭兴时写下了“钦州桥畔紫烟腾，巧匠陶瓶写墨鹰；无尽瓷泥无尽艺，成功何止似宜兴”的诗句。也有不少人因坭兴陶成长为工艺、雕刻、书画大家，如钦州成长起来的中国工艺美术大师李人帡，广西工艺美术大师邓敦伟，以“单刀法”著称“陶艺一绝”的书法家刘明洲等。2006年，在钦州市政府的大力支持下,钦南区政府成功举办了“千年古陶-钦州坭兴文化艺术节”活动,通过一系列活动让钦州

17、坭兴走向东盟，走向世界。近年来，钦州市政府指定市直机关单位的一切外事活动，都用坭兴陶做礼品。此外广西甚至国家的很多重要活动也用坭兴陶作礼品。如2002年作为“广西旅游经贸大篷车”唯一礼品，送北京、天津、黑龙江、吉林等十省市政府。2003年指定为南宁国际民歌节特邀嘉宾的专用礼品。2006年“连心碗” 被第三届中国东盟博览会组委会选为贵宾礼品等。越是民族的东西越是世界的，当坭兴陶代表钦州，代表广西作为民族礼品走出广西走出国门的时候，钦州乃至广西的民族文化也跟着走向世界。此外，坭兴陶在被很多收藏家争相收藏的同时，据不完全统计，有近100件坭兴工艺品被中国历史博物馆、日本博物馆、美国国家博物馆、意大利

18、博物馆等国内外20多个国家级博物馆收藏。4、坭兴陶的生产发展为钦州的经济发展作出了相应的贡献。坭兴陶对社会经济发展的影响也是很大的。其未来产业化的程度将决定其功能发挥的程度。近年来慢慢增多的坭兴陶生产厂家和从业人员，为钦州创下了一定的经济利润，如出口的艺术陶带来了200多万元的外汇收入，花色多样颇受欢迎的日用陶也让人们看到了坭兴陶产业发展的美好前景。还有国内外收藏市场的需求及未来园林陶、建筑陶等潜在的市场注定了坭兴陶也可以发展成为钦州的文化甚至经济支柱产业，也可以获得持续性发展。坭兴陶对经济的影响还体现在其对旅游业的贡献上。由帅立功教授设计的“桂林象山水月壶”获得了2002年首届中国旅游纪念品设计大赛银奖和香港国际专利技术博览会金奖。同年10月，被选定为“博鳌亚洲旅游论坛”礼品，首次以国礼的殊荣分赠参加会议的32个亚洲国家及旅游界知名人士。妃子乳韵、广西铜鼓、绣球壶等旅游工艺品也深受消费者喜爱。2003年，钦州坭兴陶艺有限公司与广西工艺美术研究所、桂林旅游商品研究所一起共同研制开发表现桂林四景特色和广西独有世界级珍稀动物白头叶猴为创意的旅游工艺品为桂林旅游工艺品市场提供了档次高、有品位的特色工艺品。5、对构建和谐社会的影响坭兴陶作为一种独立的