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文档简介
1、思考:以上著作的作者是谁?上述著作中提出,了什么思想?对促进中国社会的进步起到什么作,用,康有为、梁启超、孙中山关于民主的主要论述,特点和影响,其观点有哪些异同之处,康有为,新学伪经考主要是考辩长期以来为人们笃信,不疑的“古文经”均系伪造,对于,动摇封建统治,的思想根基,具有很大的冲击,为维新变法制造舆,论,作思想准备,孙中山,三民主义是资产阶级革命纲领,提出推翻满清贵,族的封建专制统治,建立资产阶级民主共和国,核定低价,平均地权,在该思想的指导下,资产,阶级举行了一系列革命运动,辛亥革命推翻了满,清王朝的专制统治,第六单元,近代中国的民主思想与反对专制的斗争,资产阶级早期维新派,资产阶级晚期
2、维新派,资产阶级革命派,联系必修一和必修三所学,知识,简要归纳中国资产阶级,民主思想产生的背景、主要内,容、实践活动和特点,一、资产阶级早期维新派,19,世纪,60,70,年代,1,背景:伴随中国民族资本主义的兴起,从,洋务派中分出,2,代表人物,冯桂芬、郑观应、王韬,3,主张:,1,初期:正式提出“中体西用,2,19,世纪七八十年代,学习西方政治制度,“君民共主”、议会制度,二、资产阶级晚期维新派,19,世纪,90,年代,1,背景,民族资本主义的进一步发展,2,代表人物,康有为、梁启超、严复、谭嗣同,3,主张,变政”、君主立宪制,较早期维新派有明显深化,4,实践,戊戌变法,三,资产阶级革命派
3、,19,世纪末,20,世纪初,1,背景:一战期间,中国民族资本主义迅,速发展,1,代表人物,邹容、宋教仁,孙中山,等,2,主张,民主共和,3,实践,革命团体、刊物、辛亥革命等,材料:比较康有为和梁启超思想的异同,同,都,否定君主专制制度,都主张君主立宪制,异,康有为的思想是经过,传统经学,的包装和,掩饰下提出来的,用传统经籍甚至,孔子,来证,明自己,变法的合理性,而,梁启超,则显得更加,激进,把张扬民权和批判封建专制结合起来,揭露君权神授的荒谬性,康、梁、孙观点的异同,同:代表资产阶级的利益,主张在中国实行西方,的先进政治制度,建立资本主义统治方式,异,1,康有为将西方资产阶级的政治学说同传统
4、儒,学思想相结合,主张渐进改革,2,梁启超认为立宪制是最好的政体,主张先制,定宪法和培养新民再实行立宪,3,孙中山主张革命,建立民主共和国,实行五,权分立,康有为,1858,1927,中国政治家、思想家、教,育家和文学艺术家,资产阶级,改良主义的代表人物。曾先后,七次上书,光绪皇帝请求变法维,新,以挽救日益加剧的民族危,机。领导了,公车上书,百日维新,等中国近代史上,著名的政治改革运动,主张,实,行西方式的,君主立宪制,反对,用暴力革命。辛亥革命后,成,为,保皇党,领袖,反对共和制,1,著作一,新学伪经考,1,内容,考证古文经是伪造的,否定了,古文经的权威性,2,目的,动摇了封建统治的思想基础
5、,恪守祖训”的传统,2,著作二,孔子改制考,1,内容,孔子是,托古改制,主张变革的先师,通三统”理论:说夏商周分别代表一个“统,文物制度各不相同。每逢新朝取代旧朝,制度都要有,所损益,用西方学说改造“张三世”理论,2,目的,用孔子和今文经来论述维新变法的合理性,托古改制”理论,康有为思想的特点,把西方政治制度与中国传,统儒家思想相结合。在后来,政治实践中表现出一定的保守,性,籍,贯,年,代,民主思想的主要内容和特点,广东南海,1858,1927,特点,把西方的政治制度和中国传统儒,家思想相结合,在后来政治实践中表现,出一定的保守性,内容,君主立宪制,核心,主张设制度局,康有为,康有为的民主思想
6、,A,君主立宪制,1,理论基础,90,年代初期,托古改制,2,具体表现,公车上书后,3,思想变化,维新变法前,B,建立制度局,性质,全国变法机构,有民主成分,说明,康有为思想的保守性,梁启超,18731929,中国近代著名的政治活,动家、启蒙思想家、资产阶,级宣传家、教育家、史学家,和文学家,随其师康有为参,与维新变法,事败后流亡日,本,与孙中山等革命人士来,往密切;回国后又曾组织进,步党争取宪政,1920,年后,脱离政界,先后在清华、南,开任教授,并专心著述,1932,年林志钧所编之饮冰,室合集搜集较为完备,籍,贯,年,代,民主思想的主要内容和特点,梁启超,广东新会,1873,1929,内容
7、,君主立宪思想、民权思想、教育,改革,特点,思想更激进、民权思想更突出,维新运动后思想更进步,梁启超的民主思想,1,维新运动时期,君主立宪思想;民权思想,教育改革,2,维新运动后,一度倾向革命,梁启超思想的特点,阐述思想更激进,民权思想更突出,维新运动后其思想更进步,梁启超的民主思想,孙中山,1866-1925,伟大的民主革命,先行者,广东香山,中,山,人,赴檀香山成立,兴中会,誓推翻清朝,1905,年在日本,联合华,兴会、光复会等革命,团体,成立中国同盟会,被推为总理,1911,年,辛亥革命,后被十七省,代表推举为,中国民国,临时大总统,孙中山的民主思想,孙中山的民主思想,1,民权思想,形成
8、完善,从兴中会建立到同盟会建立,主要内容,推翻君主专制制度,建立民主共和国,主要目的,建立政体;反对帝制;争取人权,三民主义之间关系,紧密结合、完整体系、目的一致,2,五权分立思想,行政权、立法权、司法权、考试权、监察权,孙中山思想的特点,思想更民主,手段更革命,结合中国国情,参照西方政治不足,思想有创新,孙中山的民主思想,孙中山的民主思想的发展,新三民主义,旧三民主义,新三民主义,民族,主义,反对民族压迫,反对,满洲贵族的统治,恢,复汉族的正统地位,中国民族自求解放,反对,帝国主义侵略,中国境内,各民族一律平等,民权,主义,推翻君主专制政体,建立资产阶级民主共,和国,中华民国,国,民一律平等
9、,民权为一般平民所共有,凡真正反对帝国主义之个,人及团体,均得享有一切,自由及权利,民生,主义,解决以土地为中心的,财富重新分配问题,平均地权,平均地权,节制资本,实,行“耕者有其田”的政策,学思之窗,夫欧美社会之祸伏之数十年,及今而后发现,之,又不使遽去。吾国治民生主义者发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命,毕其功于一役,环视欧美,彼且瞠乎后也,孙中山,1905,年,11,月,民报发刊词,想想孙中山是如何认识和借鉴西方社会政,治制度的,参考答案,孙中山认为数十年后,西方资产阶级革,命的弊端已经非常明显了,尤其是,没有很,好的解决革命后广大人民的生存问题,而,一时也很难解决,他认
10、为中国要避免这种,情况就应该,政治革命,民权主义,和社会革,命,民生主义,同时进行,一起完成,这是对,西方社会政治制度的借鉴,创办新民丛报(日本横滨,新民说,吾爱孔子,吾尤爱真理,吾爱先辈,吾尤爱国家,吾爱古人,吾尤爱自由,新民说,维新运动后梁启超思想一度激进,新民说,强调“新民为今日第一急务,大力鼓吹人们都要摆脱封建奴性,树立独立,自由和爱国家、爱民族的思想,激励人们都要,具有“自尊”、“进步”、“利群”以及“进,取冒险”等奋发图强、积极向上的精神,这篇,文章也可以说是他这时初编新民众报的指,导思想,新民”思想,有爱国思想、尚武,精神、社会公德、独立人格的新国民,而,不是中国传统时代的“臣民
11、”或“良民,1,康有为“托古改制”的理论依据是,新学伪经考,日本变政考俄彼得变政记孔子改制考,A,B,C,D,2,同盟会的纲领中属于“政治革命”的是,A,驱除鞑虏,B,恢复中华,C,创立民国,D,平均地权,3.19,世纪,90,年代,康有为维新思想的基本特点是,A,提倡“师夷长技以制夷,B,猛烈抨击以孔子为代表的儒家传统道德,C,从学习西方科技转向民主共和,D,把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合,4,以孙中山为代表的资产阶级革命派创立中华民国,在,政治体制方面效仿,A,美国,B,英国,C,俄国,D,德国,5,康有为、梁启超等人呼吁中国要学习西方民主制度,实,行“变政”,其目标是,A,建立民主共和制度,B,实行君主立宪,C,建立皇族内阁,D,推翻皇帝统治,6,康有为、梁启超的民主思想主要包括“中体西用,依靠清王朝进行改革,建立君主立宪,实现民权,实行共和制,A,B,C,D,7,对康有为“托古改制”理论的表述中,错误的是,A,借用传统儒学,宣传维新变法思想,B,借用孔子权威,为维新改制创造根据,C,将儒学思想与西方民主思想结合,D,新学伪经考是高水平的学术著作,8,之所以说三民主义是一个完整的思想体系,是比较完,整的资产阶级民主革命纲领,主要是因为其,A,表达了资产阶级在政洽上和经济上的要求,B,
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