中医学教学汕头大学《中医学》导论

1、中医学,导论,中医学是以生物学为基础，交融理化、数学，与人文哲学相渗透，以辨证思维为主导、病证结合论治为原则的具有丰厚中国文化底蕴的生命学科。它有别于现代临床医学的精细准确，其理论较为宏观、模糊，强调整体机能平衡在人体健康中的重要性,恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来,素问上古天真论,导论,注重养生，强调未病先防，既病防变。 医学的基本目的是“卫生”，其本质是一种生活方式，中医学主张敬畏自然、珍爱生命、修养性情、和合人文,未病先防,养生保健,未病先防,注重调养正气,防止邪气侵害,正气存内 邪不可干,邪之所凑 其气必虚,圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱夫病已成 而后药之，乱已成而后治之，譬

2、犹渴而穿井，斗而铸锥， 不亦晚乎,素问四气调神大论,未病先防,上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数， 饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神 俱，而尽终其天年，度百岁乃去；今时之人不 然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲 竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神， 务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰 也。,素问上古天真论,既病防变,疾病已经发生，应早期诊断、早期治疗，以防止疾病的发展和传变,既病防变,早期诊治,先安未受邪之地,注重疾病传变规律,上工治未病，中工治已病见肝之病，则知肝当传之 于脾，故先实其脾气，无会得受肝之邪,难经七十七难,中医理论体系的形成,春秋战国时期的黄帝内经确

3、立了中医理论体系，成为中医药发展的基础。 东汉伤寒杂病论确立了辨证论治的理论体系，为临床医学的发展奠定了基础。 隋唐宋元时期，历代医家从不同角度发展了中医理论。 清代从因、证、脉、治各方面完善了温病学理论体系。重视解剖，发展了瘀血致病论,中医理论的主要特点,1）机体统一性的形成，是以五脏为中心，配以六腑，通过经络系统“内属脏腑、外络肢节”而实现。五脏代表了整个人体的五个系统，人体所有组织器官都包括在这五个系统之中,整体观念,1.人是一个有机的整体,中医理论的主要特点,3）中医学在分析病证的病机时，首先着眼于局部病变所引起的整体病理反映，从而把局部和整体病理统一起来,1.人体是有机的整体,2）脏

4、腑各有不同的功能，又有整体活动下的分工合作，是人体局部与整体的统一，而气血津液理论和形神统一学说更是反映了机能与形体的整体性,中医理论的主要特点,1）季节气候 根据四季气候的不同，人体机能活动产生了春生夏长、秋收冬藏的特点。 （2）昼夜晨昏 随着昼夜阳气的变化，人体阳气相应地表现为朝生、午盛、夕弱、夜衰的特点,2.人与自然界的统一性,秋三月，此谓荣平，天气以急，地气以明，早卧早起， 与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气 平，无外其志，使肺气生，此秋气之应，养收之道也。 逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少,素问四气调神大论,中医理论的主要特点,2.人与自然界的统一性,3）地方区域 地理环境

5、、地域气候，造成人体身心机能的某些差异,中医理论的主要特点,3.人与社会环境的统一性,社会环境的不同，可造成个人身心机能和体质的不同,子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人,论语,子路问成人，子曰：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣,中医理论的主要特点,辨证论治 证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。 辨证：是将四诊收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。 论治：又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法,中医理论的主要特点,辨证论治方法 同病异治：同一种疾病，由于发病的时间、地域以及患者机体的反应性