电视方言类节目的优缺点论文

1、电视方言类节目的优缺点论文近年来 , 方言类节目在各地方电视台纷纷兴起 , 大多取得了良好 的收视效果。在一片赞扬和肯定的声音背后 , 我们也不难听到社会各 界对电视方言节目的不同声音和意见。 一些节目策划准备不足急于开 播,质量问题和不良影响也逐渐浮出水面 ,引起了社会各界的争议。 在 此, 笔者试图对方言类节目的发展方向和优化之道进行一些探讨。一、电视方言类节目出现的必然性 电视方言节目是以所在地区为目标市场 , 以区域性观众为主要 定位, 以地方语言为表达形式而推出的一类节目。 继重庆电视台的雾 都夜话之后 , 电视方言节目逐步向全国各地蔓延并呈现出遍地开花 的发展态势。湖南电视台的越策

2、越开心、一家老小向前冲、 故事会、红胖子哈哈秀等节目不但让观众津津乐道 , 同时也 借由节目的高收视率捧红了主持人汪涵、 马可以及本土相声演员奇志、 大兵; 而广州电视台的粤语新闻新闻日日睇、杭州电视台的阿 六头说新闻、上海电视台的方言情景节目老娘舅、福州电视台 的攀讲等 , 这些节目的收视率都很喜人。随着社会经济的不断发展 , 受众的收视取向也越发地多元化和 专业化,电视媒介已经进入了 “窄播”时代, 面对的目标受众也从原来 的“大众”走向了“分众”, 进而再走向有着特定收视喜好的 “小众”。 对于地方电视台来讲 , 集中精力办好特色频道和特色栏目成为了发展 的必然趋势 , 在这个诉求点上

3、, 方言类节目作为电视市场细分的一个 空缺, 以一种新的节目形式充分满足了地方观众的收视需要。此外, 电视方言节目在内容上大多取材于当地老百姓的日常生 活,平民化的节目内容为观众所喜闻乐见 , 易引起观众的强烈共鸣和 认同感; 而富有地方特色、个性鲜明的主持人更是以一种 “邻家小妹” 或“邻家大哥” 的亲切形象 , 拉近了与观众的心理距离。因此 , 电视方 言节目受到老百姓的欢迎就在情理之中了。二、电视方言类节目存在的主要问题和优化方略 电视方言节目发展到今天 , 引来了各界的质疑。 观察几种不同意 见,我们发现目前电视方言节目主要存在以下问题 , 可以从这些问题 入手进行优化。1. 表达方式

4、受到质疑 , 应予优化语言文字工作者认为 , 方言不利于推广普通话 , 在方言类节目一 出现时就被质疑。 其实, 这只是个节目比例问题。 也有语言学家认为 , 推广普通话和保存方言并不对立。 方言是地方生活方式、 文化的重要 载体。有些描述地方风俗、特有文化现象的词语 , 只出现在该地的方 言里。保存方言不仅可以对当地特有的文化进行传承 , 还可以与海外 乡亲拉近距离。流行于闽南一带的闽南语更是因为相同的方言 , 让台 湾同胞对大陆有着深刻的认同感和归属感 , 对加强两岸交流、密切两 岸关系都起着很好的作用。福州电视台的攀讲栏目通过福州广电 集团的站福州明珠网上线后 , 远在美国、加拿大、澳洲

5、的海外福 州十邑乡亲通过网站点播就能收看到攀讲节目 , 在海外福州乡亲聚居区引起了很大的关注 ,不少人还来电来函索要节目光盘资料 , 甚 至还要跟栏目组订制福州话节目内容。此外, 方言对于考证汉语史的发展也是意义重大。 就福州方言来 讲,保留着不少古汉语的一些语音和语调 , 是汉语历史变化的活化石。 许多汉字读音的变化 , 只有在方言里才能找到依据。 如果方言消亡了 , 那么这种依据也就无从找寻 , 我们的汉语就不易寻“根”了。因此 , 电视节目不仅要起到推广普通话的作用 , 也要承担起保护方言的责任。 在这点上 , 福州电视台攀讲栏目的特色板块“福州好好玩”就在 挖掘地域传统文化方面作了积极

6、的尝试并取得了较好的效果。 该板块 重点介绍福州传统风味小吃、历史古迹、传统艺术形式 , 同时通过专 家讲述、 观众参与、 演绎再现等形式 , 对福州历史文化进行梳理 , 把历 史掌故、民间传说故事等搬上屏幕 ,使福州百姓倍感亲切 , 既拓展了节 目内容, 又很好地推广传承了当地优秀的历史文化。2. 播报方式影响受众范围 , 应予优化有研究者分析认为 , 方言节目活跃的地方一般是经济较发达、 文 化厚重、地理自然条件优越、群众生活较富足的地方。恰恰是这些地 方也都是外来人员大量聚集生活的地区。 方言节目对于这些新兴的城 市新移民来说就有点显得格格不入了。不难发现 , 方言节目的热心观 众大部分

7、是本地区的中老年观众 ,受教育水平和文化程度偏低 , 无论 是对社会的影响力还是对所投放广告商品的实际购买力都是有限的。 因此,方言节目在照顾本地中老年观众的喜好之余 , 也可以从形式和 内容上再作点创新 ,多研究一下外来新移民的心理需求 , 通过加配规 范汉字字幕等形式 ,方便非方言群体的收视 ; 甚至还可以开辟相关小 栏目,结合普通话 , 介绍本地俗语、俚语等方式 ,让外来新移民能够通 过方言节目这个窗口和渠道更好地了解他们生活的这个城市的文化 历史和社会风俗 ,在潜移默化中使新移民形成收视习惯 , 成为方言节 目的另一群忠实观众。 这样,方言节目的受众就会有一定的扩大 , 对社 会的影响

8、力和对广告商的吸引力也会加强。 电视方言节目不能由于语 言障碍人为地设起文化交流的屏障 , 而应该通过有效地利用语言文化 的吸引力搭建一座文化和情感交流的桥梁。3. 方言节目要避免“三俗” 一些地方电视台的方言节目为了盲目追求高收视率 , 打着突出 亲和力和原生态的旗号 ,在内容和语言上以打 “擦边球”和所谓的“出 位”方式来赚取收视。在这点上 , 笔者认为节目主创人员应该对方言 节目有更加理性的思考 , 加强对节目品格的提升。方言节目应该以通 俗化为目标 , 但通俗并不等于不顾格调、良莠不分地把一些落后、粗 鲁、庸俗的内容搬上荧屏。 方言节目的真正魅力应该在于节目内容对 百姓生活的真正贴近

9、,对百姓心理的准确把握 , 并通过节目表达实现 与观众的共鸣。因此 , 要提高方言节目的品格和格调 ,应该始终牢记 “方言是壳 , 内容是核”的原则 , 在内容和形式上进行创新 , 突出方言 节目的文化品位 ,增加文化内涵。苦练“内功” , 真正做出让观众认可 和喜爱的节目 ,弘扬当地优秀的传统文化 , 不断提升节目质量 ,才是电 视方言节目的生存和发展之道。在这方面 , 福州电视台的攀讲节目早有认识。长期以来 ,在 很多人甚至是福州本地人心目中普遍有一种“福州话很土 , 上不了台 面”的心理印象。为了改变这种观念 , 同时也为了提升节目的品位 , 攀讲节目组高立意策划、高起点准备 , 开辟了

10、一档方言娱乐竞技 节目福州话我最霸 让福州话不仅可以 “攀讲”, 还可以“秀”, 可以表演。低门槛的参与方式点燃了大批年轻人的热情 , 使节目收获 了一批忠实的年轻观众。4. 方言节目形式要多样化目前, 我国各地的电视方言类节目 ,主要还是以新闻和娱乐两大 节目类型为主 , 以一两个方言主持人串场的形式贯穿节目始终。 因此, 电视方言节目的创作者完全可以放开思路 , 尝试创作各种不同类型的 节目。在这点上 , 福州电视台方言节目 攀讲就是一个很好的例子。 攀讲节目在创办之初 , 仅仅是一档以新闻类为主、 时长 20 分钟的 小栏目,后来由于收视效果较好 , 栏目组对节目类型和形态进行了尝 试和

11、创新,相继开辟了一系列小专栏 , 尝试不同类型的节目形态。 三年 多来 , 攀讲推陈出新大小改版创新近百次。阅评专家和观众都说 , 很少有节目能像攀讲这样总有“新花样” , 而这些“新花样”正 是攀讲保持旺盛生命力的法宝。经过几年的不断积累和努力, 如今的攀讲节目已被打造成为一档内容丰富、形态多样的电视方言 杂志类节目。除了每天平均六七条由主持人穿针引线娓娓道来的社会 新闻外 ,“攀讲馆”板块里市民嘉宾就热点话题热烈争论 ;“社区故事 汇”板块里社区居民自己来说身边大事小事新鲜事 ; “福州好好玩” 板块带领观众朋友在轻松娱乐的氛围中体味传统文化。 如今的攀讲 栏目,各类民事纠纷、奇闻趣事、民风民俗、公益道德 , 几乎无所不包。 主题歌齐来攀讲 , 更是用浓郁的“虾油味”配上生动俏皮的动画 , 让节目增色不少。同时, 攀讲还积极开展线上互动 ,开拓收视新群体。通过资源互换 , 在人气旺盛的福州家园网上开通“攀讲”论坛 , 开通互动QC群,大家纷纷在论坛上发帖跟帖，热烈探讨福州话及福州 话节目, 甚至是福州的历史传统、 地域文化等 , 创下日点击量过万的纪 录, 在网络上掀起了一股福州话热。网上的“攀讲”论坛和电视上的 攀讲节目相互推动 , 巩固了大量的年轻观众 , 成为收视增长的一支 重要力量。电视方