高考语文一轮总复习 第四编 第一章 第2节 筛选整合信息归纳内容要点 新人教版

1、第2节筛选整合信息，归纳内容要点,复习定位 1考点设置。 (1)筛选并整合文中的信息归纳要求，分析观点态度的考查重点近3年都涉及。 设问角度：对照材料辨别题中信息的正误，常以客观选择题的形式出现，如2014年高考新课标全国卷第2题“下列表述，不符合原文意思的一项是”；从文中筛选出与题目有关的语句，并进行归纳整合，常以主观表述题的形式出现，如2013年高考江苏卷第15题“文章说立功与立言是通向名声的两条大道，请简要分析二者的主要区别,2)归纳内容要点 设问角度：直接考查对全文内容要点的分析，概括，如2014年高考山东卷第8题“下列表述不符合原文内容的一项是”，四个选项都是对文章内容要点和中心意思

2、的归纳和概括；结合层次分析，考查对全文内容的分析、概括；考查对段意、定义等某一具体内容的归纳、概括，如2013年高考广东卷第14题“数学方法与逻辑方法有什么相同之处？请结合文意概括”，答案要点主要集中在第2自然段；揭示文章的目的、价值、意义、影响等,2备考方向。 (1)关注三个热点。论述类文本阅读有三个考查热点：一是核心概念理解；二是重要句子含意理解；三是句间逻辑关系判断。建议考生备考时，对这三个热点进行重点训练。 (2)学会题文对照。论述类文本阅读的题型主要是客观题，最基本的解题方式是“题文对照”，即将试题选项与原文表述进行对照，常见的错误类型有误解概念、错解句意(对象、范围、程度等方面表述

3、错误)、逻辑错误。 (3)研究命题趋向。新课标全国卷论述类文本阅读，第1题，2014年高考首次出现用文外材料解读文内概念的形式，考生应该在备考中充分重视,真题体验 (2014新课标全国)阅读下面的文字，完成13题。 周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。据礼记记载，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录,汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。为杜绝有毒有害食品流入市场，国

4、家在法律上作出了相应的规定。汉朝二年律令规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。唐朝唐律规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。即人自食致死者，从过失杀人法。”从唐律中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果加以科罚,宋代，饮食市

5、场空前繁荣。孟元老在东京梦华录中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。如绢帛之用胶糊，米麦之增湿润，肉食之灌以水，药材之易以他物”(袁氏世范)。有的不法分子甚至采用鸡塞沙、鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩牟取利润。为了加强对食品掺假、以次充好等现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行,会，而行会必须对商品质量负责。“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”(都城纪胜)商人们依经营类型组成

6、行会，商铺、手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营。各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为担保人，负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外，宋代法律也继承了唐律的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩,上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择。 (摘编自张炜达古代食品安全监管述略) 1下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是() A周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题,B二年律

7、令与唐律都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。 C二年律令中的规定注重对主使官员责任的追究，而唐律则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。 D唐律规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年,C本题从断章取义的角度设误考查筛选并整合文中信息。“二年律令中的规定注重对主使官员责任的追究”错，原文第二段中说：“即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员”，是将处罚“当事人及相关官员”，而没有说追究主使官员的责任,2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是() A宋代政府注意到食品掺假、以次充好

8、等各种质量问题，进一步加强了食品安全的监督和管理工作。 B随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构。 C监督从业者的合法经营，同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责,D与唐律一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。 B本题从无中生有的角度设误考查对文章内容的把握。B项“设立了行会这一政府机构”错，文中没有说行会是政府机构,3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是() A唐律将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类，并给予不同的处罚，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密

9、。 B宋代政府引入行会管理方法，既规定从业者必须加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。 C有关食品安全的规定始于周代，经过汉、唐的发展，到宋代形成了法制相对健全、政府与行会共同监管的食品安全管理体系,D对危害食品安全的违法者施以重罚，有助于保障广大民众的身体健康和生命安全，这是唐宋法律对今人的启示。 B本题从偷换概念的角度设误考查对文章内容的理解。B项“又对生产经营的商品进行质量把关”的是“行会”，而非“宋代政府,一、筛选整合信息 1“筛选”的定义 所谓“筛选”，指的是从纷繁的语言材料中找出信息，提取主要，筛掉次要。其实也就是对词语、句子、段落、篇章的理解。 2整

10、合的定义 所谓“整合”，是指根据试题提出的条件，对筛选出来的信息进行分类集中、重新组合、粗略概括,3文中需要筛选的信息 (1)文中的基本概念和新的知识； (2)对重要概念的解释和阐述(特别是有关特点、原因、表现等等的信息)； (3)表达文章主旨的语句； (4)文中的概括句； (5)文中的过渡句； (6)文章的标题； (7)文后的注释等,4筛选整合类题目的三种类型 (1)直接提取文中的信息。这类题目的指向明确，甚至注明用文中的话回答，筛选的范围又不大，因此难度较低。 (2)从搜索到的有关信息中提取关键词句，适当地加工综合，使答案简明扼要，准确到位。 (3)在原文中找不到直接的答题信息，要我们透过

11、文意用自己的话对有关内容作出概括,5信息的几种情况 (1)同一信息：文章往往在表述同一内容时会变换不同的说法，但这些不同说法体现的信息是一样的；或者在设置选项时故意变换一种说法，其实这种说法和文本中的说法是一个意思。判断信息是否同一是整合信息的一个难点。 (2)遥远信息：在一篇文章中，解说同一观点的材料可能不集中在同一段落或相邻的段落，可能相距较远；或能支持某观点的句子、名言、例子相距较远，这些信息不聚在一起，但解说的是同一观点。阅读时要善于寻找遥远的信息，并把它们拉近，使其聚在一起。寻找遥远信息是阅读文章，特别是阅读论述类文本经常遇到的问题和难点，也是考查筛选、整合信息的重点之一,3)潜在信

12、息：“潜在”或是言在此意在彼，或是有隐含的话，亦即话外之音。如果离开具体的语境，该句就不再是这个意思了。 (4)分散信息：有些重要的信息不一定集中在一个段落中，常常分散在文章的各个部分。这些分散的信息组合在一起，恰恰说明某一个问题；或者某几句组合起来，说明的是一个问题，另几个句子组合起来，说明的又是另一个问题,二、归纳内容要点，概括中心意思 所谓“归纳概括”是指从整体上把握文章，对具体内容加以概括，对抽象内容加以阐发，对含蓄内容加以解说等，归纳概括是在分析的基础上进行的。分析就是找出现象、概念的本质属性和彼此间的联系；归纳就是在分析的基础上，对事情、现象、概括总结起来或概括成一般原理；概括就是

13、把事物的共同点归结在一起。分析是从整体到局部的思维过程，归纳是具体、详细到抽象、概括的过程。这一能力层级是从具体语言材料中抽取文章主要内容，逐步上升到理性认识的阅读思维过程。这个过程包含概括段落中心、归纳内容要点、概括全文中心三个循序渐进的过程,在归纳概括时需要注意的是：要有文体意识，要理清论点、论据、论证之间的关系；要有切块分层的意识，即研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系，属种关系取其“属”，并列关系取其“和”，偏正关系取其“正”；要有全文整体意识，不能以偏概全。 “归纳”“概括”的几种基本形式,1归纳段落内容要点 归纳段落内容以分析词语、句子为基础，因此，对重要词语、句子的理解

14、，对不同句子恰当组合(或相加或合并)的理解，对句间内在关系的分析，就显得尤为重要。要准确把握段落中心意思，首先就要弄清句与句之间的关系。有的段落有中心句，有的段落却没有，没有中心句的就要归纳、概括出段落的要点或中心意思,2归纳层次内容要点 层次是指作者写文章时安排材料、表达思想感情的顺序。层次与段落关系密切又有区别，层次是依据思想内容划分的，段落是依据文字表达划分的。在一篇文章中有时层次与段落一致，有时是互有大小，常常是一个层次包含若干段落，因此归纳层次的意思要以归纳段意为基础。在分析段与段之间关系的基础上，或理清事件顺序，或理清论证说理的逻辑，或理清说明顺序等等。明确具体层次的内容，然后以准

15、确、简洁的语言对其内容进行归纳,3概括文章的中心意思 文章的中心意思是针对文章的整体表现而言的，它直接以文章层意、内容要点为基础，又涉及作者主观创作意图和文章客观表达效果，涉及文内使用的材料和文外相关材料，要求具有较高的分析概括能力和较准确的语言表达能力。要求概括的内容一般包括两方面：一是文章写了什么；二是作者为什么要这样写,题型一筛选整合信息 筛选并整合文中的信息，是阅读一般论述类文章的重要能力，要求考生按照考题要求从文中找出需要的相关信息，然后对整合后的信息做出判断。 此考点是每年高考在论述类文章中的必考内容，一般以选择题的形式出现，不需要考生亲自去筛选和整合，只需要对做出的筛选和整合后的

16、选项做出判断即可,典例剖析 例1(2014山东卷)阅读下面的文字，完成下题。 大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我要告诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己的心理才行。要回头看自己，从自己的心思心情上求其健全，这才算是真学问；若能如此，才算是真进步,人类之所以超过其他生物，皆因人类有一种优越的力量，能改变外界，创造东西。要有此改变外界的能力，必须本身不是机械的。人类优长之处，即在其生命比其他物类少机械性。这从何处见出呢？就是在于他能自觉；而更进步的，是在回头看自己时，能调理自己。我们对外面的东西，都知道调理他，譬如我们种植花草，或养一个小猫小狗，更如教养小孩，如果我

17、们爱惜他，就必须调理他。又如自己的寝室，须使其清洁整齐，这也是一种调理。对外界我们尚需调理，对自己则忘记调理，是不应该的,不过调理自己与调理东西不甚一样，调理自己要注意心思与心情两方面。心思方面最要紧的是要条理清楚。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。如缺乏条理，徒增多知识是无用的，因为知识是要用条理来驾驭的。而心思之清楚有条理，是与心情有关系的。在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。 对心情应注意的有两点：一是懈，一是乱。懈是一种顶不好的毛病，偶然懈一下，这事便做不好；常常散懈，则这人一毫用处也没有。在写文章时的苟且潦草敷衍对付，都是从,懈而来。文章写得短不要紧，最不好

18、是存苟且心理。一有这心理，便字不成字，话不成话，文不成文。苟且随便从散懈心理来，干什么事都不会成样儿。乱是心情不平，常是像有点激动，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一个合适的关系。乱或暴乱，与散懈相反；散懈无力，暴乱初看似乎有力，其实一样的不行。因其都是一种机械性，都无能力对付外面的变化，改造环境。然则如何可不陷于机械而变成一个有能力的人？这就要能自觉，不散懈，亦不暴乱，要调理自己，使心情平和有力，这是改变气质的根本功夫,调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。在我们寻常言动时，绝不可有苟且随便的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。除非不说不做，一

19、说一做，就必须集中精力，心平气稳地去说去做。譬如写一篇文章，初上来心很乱，或初上来心气尚好，这时最好平心静气去想，不要苟且从事，如果一随便，就很难有成就。所以我们的东西不拿出则已，拿出来就要使他有力量。诸同学中有的却肯用心思，但在写文章时，条理上还是不够，有随便苟且之意，字句让人不易看清楚。有的同学还更差些。 这不是小事体，这是一个很紧要的根本所在。 (选自梁漱溟朝话，有删改,下列表述，不符合原文内容的一项是() A学会回头看自己，健全自己的心思心情，是求学的一个重要目的，这比学习知识更重要。 B心思与心情是密切相关的，但两者有主次之分，要想调理心思，就得先调理自己的心情。 C心情的暴乱与散懈

20、，两者看似不同，但都能使我们陷于一种机械性，从而导致行事不顺。 D调整心理，集中精力，心平气和，努力写出有力量的文章，这是一个很紧要的根本所在,解析】本题从曲解文意的角度，考查归纳内容要点的能力。A项，答题区间在第1段。B项，答题区间在第3段。C项，答题区间在第4段。D项，最后一段的“这不是小事体，这是一个很紧要的根本所在”中代词“这”是重点，它指的是本文的主旨“调理自己的心理”，并不包含选项中“努力写出有力量的文章”。 【答案】D,解题建模 1解题思路 (1)投石探波法 将题干或选项表明目标的关键语句作为“石子”投到文章这个“水面”，以“石子”为圆心，由近及远，一圈圈一层层查找。一是找准信息

21、区上文、下文、上下文、单个句子、一层、一段、若干段落、全文。二是找全信息点同一个角度的信息有一点或若干点,2)借助“标志语” 借助“角度性标志语”。“角度”是指从哪个方面发表对问题的见解或介绍对象的特点。文章有时有“角度性标志语”，如“为什么、怎样、如何、认为”等。 借助“结构性标志语”，即表明层次、段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的语句，如“首先、其次、此外、不过、但是、那么、所以、不仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时”等,2解题步骤 (1)通读原文，获得整体印象，要注意文章中含有“表现”“构造”“功能”“危害”“依据”等词语的句子。 (2)对题读文，扣住问题，细心查找要筛

22、选的信息。分析题干，明确问题的目标或角度。阅读每个选项，理解基本意思。结合粗读印象，对应找到原文文字。论述类文章常运用概念来传达信息，可以利用对概念的解释和描述，形成以概念为中心、以阐释为外延、以延展或举证为对象的信息系统。若将关键词句抓住，就能准确筛选信息。 (3)比较、筛选出原文后，要把原文与选项对照，辨明正误，筛选判断排除错的信息。比较时，要特别注意范围大小、程度高低、数量多少、可能性与现实性等问题,跟踪热身 1(2013新课标卷)阅读下面的文字，完成下题。 郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。老子和黄帝书是道家的经典，在汉初被抄写在老子前面的黄

23、帝书显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，黄帝书与申子、慎子、韩非子等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对黄帝书的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，黄帝书不应更晚,至于黄帝书与老子的共通之处也甚多，如黄帝书经法篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。查老子五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为黄帝书所称引的老子必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期,根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是() A对于古书真伪和年代问题，本文采用了两方

24、面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。 B道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓老子帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。 C申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与黄帝书也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与黄帝书后来享有崇高地位极有关系,D论语引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。 C本题从无中生有的角度考查对文章内容的把握。C项，“这三人的引用阐发，与黄帝书后来享有崇高地位极有关系”属无中生有，原文并未提及,题型二归纳要点

25、，概括中心 归纳内容要点、概括中心意思，就是将文章的整个内容和文章的主旨、思想用简明的语言表达出来，这是一个提炼与综合的过程。此考点是每年高考在论述类文章中的必考内容，一般要求选出“符合(不符合)原文意思的一项”“对原文内容的分析和概括正确(不正确)的一项,典例剖析 例2(2014湖南卷)下列对原文内容的理解，不正确的一项是() A专业教育虽注重知识精深、学术发展和科技进步，但有忽略对科技的价值判断和伦理反思的可能性。 B通识教育把“小通人”作为培养目标，其水平与人的素质、自由幸福指数和社会文明程度息息相关。 C专家之学以通人之学为基础，是成为大通人的重要途径，不过只适合特定的人群，不具备普遍

26、意义,D通人之学既不同于“大通人”之学，又不同于“小通人”之学，也不同于中国古代所谓的通儒硕学。 【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级。本题考查对文章内容的把握能力。D项中的“通人之学又不同于小通人之学”与原文最后一段“常识教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培养基本的人，或所谓的小通人”的表述正好相反。A、B、C三项分别对应文章第2段、第4段和第3段内容。 【答案】D,解题建模 1.抓住核心语句突破,文章中瞻前顾后、领挈全文的某一关键词或句子，往往是理解文意，概括文章具体内容的关键。这种句子或词语大多在篇首或篇末，也有些在篇中或标题中。 2.寻找主要线索突破,主

27、要线索就是文章的思路或脉络。精研脉络，把握思路，概括文章具体内容，方能做出准确的判断。寻找主要线索要善于抓住关键性和标志性的语句,3.层层概括突破,有些文章的主旨比较含蓄，难以把握，只能在理解和分析文章内容的基础上，获得相关文字信息，层层概括，综合归纳，反复筛选，然后运用准确、恰当的语言表述出来。 4.挖掘隐含信息突破,语境是表达感情、思想的基础。文章的关键语句在特定的语言环境中，往往既有表层意义，又有其深层意义(即隐含意义)，只有把语言的深层意义挖掘出来，才能真正理解阅读材料，吃透作品的含义，从而准确归纳和概括文章内容和中心。隐含信息有时还体现在注释、说明或情景材料中,跟踪热身 2(2014

28、山东卷)原文见本节题型一 下列对本文主旨的概括，正确的一项是() A学会心理的调整，这才是真正的学问，才是真正的进步。 B人类之所以超过其他生物，是因为比其他物类少机械性。 C说话和写文章时，要想表达清楚明白，心思必须先有条理。 D调理自己的心情，使之平和有力，是改变气质的根本功夫,A本题考查概括中心意思的能力，能力层级为C级。本题从概括中心意思方面考查对文章内容的把握。第一段是本文的总领段，所以主旨可以首先从这段寻找。第一段最后说“从自己的心思心情上求其健全，这才算是真学问；若能如此，才算是真进步”。后面几段也是围绕调整心理来谈的。A项用“学会心理的调整”来代替“从自己的心思心情上求其健全”

29、是正确的，所以A项表述出了本文的主旨,热点设误项命制方略揭秘(一) 论述类文本阅读是高考必考题，也是易失分题。笔者通过对近三年高考论述类文本阅读设误项的命制特点进行分析，总结了论述类文本阅读中常见设误项命制的十二个角度，即偷换概念、以偏概全、混淆时态、无中生有、曲解文意、增减限制、主次颠倒、错解事例、强加因果、拼凑词句、肯否失当、文不对题，希望对广大考生的备考有所帮助,一)以偏概全 命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要包括以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍等。从而使考生作出错误的判断,方法点拨 要排除“以偏概全”干扰项，在阅

30、读文章时，一定要特别注意重要词语前边的修饰与限制词。重点关注：(1)表数量多少的词语(少数，部分，几个，大多数等)；(2)表范围大小的词语(凡，全，都，所有；部分等)；(3)表程度轻重的词语(特别，十分，稍微等)；(4)表频率高低的词语(通常，总是；有时，偶尔等,即时巩固 1(2013天津卷)下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是() A使用微博以满足自己的社会、心理需求是“微博粉丝”存在与发展的主要原因。 B“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，在追星的过程中实现自我认同,原文信息：换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为英争取，气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像

31、身上的替代性满足也是另一种形式的自我实现。“粉丝”通过微博通信进信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于自己产生认同。 比对分析：_ _,答案比对分析：通过比对，发现选项有两处“以偏概全”：第一，“获得一种投射在偶像身上的替代性满足”是有条件的“为其争取人气，照亮星途”，并不是所有的粉丝“都”能获得。第二，“在追星的过程中实现自我认同”只是“微博粉丝”的特点,二)混淆时态 命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实，主要是指已然与未然、或然与必然。“已然”是事物已经成为事实的状态或属性，“未然”是事物尚未成为事实的

32、状态或属性。命题者故意把“尚未发生的事情”转述为“既成事实”，或者把“或然”即“可能是”转述为“必然是”，也可能反之,方法点拨 要排除“混淆时态”干扰项，在阅读文章时，要特别注意表示时间的词语。重点关注：已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后、一定、必将、可能、估计、如果、未必等。 即时巩固 2(2013辽宁卷)下列理解，不符合原文意思的一项是() D“胡床”“貊盘”带来了很多便利，南北朝时期在中原大范围推广后，推动了中华饮食进餐形式的发展,原文信息：中华饮食文化历久弥新，还在于不断汲取周边各民族及域外的有益文化元素，进而推动中华饮食文化的变革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦两汉

33、至唐代，进食采用“分餐”方式。南北朝时期，胡人用的被称作“胡床”和“貊盘”的器具开始逐步向中原地区流传。“胡床”即现在的马扎，“貊盘”是一种较大的餐桌，它们便于餐者起坐取食。这些饮食器具的大范围推广以及对其进一步的改造创新，打破了跪坐而食的局限，形成了围坐合食的进餐形式。而对“合餐制”的全面接受与文化认同，事实上也建构在“和”文化的理念之上。 比对分析：_,答案比对分析：选项“南北朝时期在中原大范围推广”错，原文为“南北朝时期胡人用的被称作胡床和貊盘的器具开始逐步向中原地区流传”。南北朝时期只是“流传”，并没有“推广,三)因果混乱 因果混乱一般有两种情况：一是因果颠倒，指选项在因果(或条件)关

34、系上，故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”，或把“果”变成“因”(或条件)等；还有一种情况是强加因果关系，即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。 方法点拨 要排除“因果混乱”干扰项，在遇到涉及因果关系的选项时，一定要在原文中找出相关的句子，比较一下，仔细分析有无因果关系，或者因果关系是否倒置。在阅读文章时，应重点关注“因为、因此、由于、因而”等词语,即时巩固 3(2012天津卷)下列关于“生态文明”的表述，正确的一项是() D生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问题。 原文信息：生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。 比对分析

35、：_ _,答案比对分析：原文中强调“不仅是同时也是”，前后并无因果关系，D选项强加因果，不当。 (四)混淆是非 命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定的事物加以肯定。 方法点拨 要排除“混淆是非”干扰项，在阅读文章时，要注意区别作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句,即时巩固 4(2011福建卷)下列关于“价值”概念的理解，符合作者原意的一项是() B可以把它概括为“效用”，也可以把它归结为“利益”。 原文信息：但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益

36、”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观,所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。 比对分析：_ _ 答案比对分析：作者对把“价值”概括为“效用”、归结为“利益”的说法是持否定态度的,一、专题过关 比对下列选项与原句意思是否一致。如不一致，请说明理由。 1选项：(2014安徽卷第3题B项)古代思想家反对“文胜质”的倾向，认

37、为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注,原句：古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。 对比结果：_ 理由：_,答案对比结果：不一致。 理由：选项把“众口一词地告诫”直接换成“反对”；原文是“可能”，到选项中变为“势必”，这是错误的,2选项：(2013天津卷第7题B项)“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的

38、替代性满足，在追星的过程中实现自我认同。 原句：换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的自我实现。 对比结果：_ 理由：_,答案对比结果：不一致。 理由：“都”说法绝对。原句说“为其争取人气，照亮星途自我实现”。选项中说的“获得一种投射在偶像身上的替代性满足”是有条件(为其争取人气，照亮星途)的，并不是所有的“粉丝”“都”能获得,3选项：许多地方为发展经济，利用当地文化资源提高知名度，为经济发展带来效益。文化本身成了产业，因此下海经商的文人中有些被称为“儒商”。 原句：改革开放后，许多文人下海经商，其中有人因此被冠以“儒

39、商”的雅号。文人与商人之间，似乎不像从前那般泾渭分明了。再接下来，许多地方为发展经济，提出“文化搭台，经济唱戏”的口号。虽然文化本身不能赚钱，可是当地的文化资源，却能够提高当地的知名度，为招商引资、旅游开发等提供机会，从而带来经济效益。 对比结果：_ 理由：_ 答案对比结果：不一致。 理由：强加因果,二、能力提升 阅读下面的文字，完成46题。 古代的“城管” 从现代考古发现来看，中国至少在夏商周的“三代”时期就有城市了，但和现代功能较为接近的城市，到春秋战国时期才出现，如齐国的首都临淄。据战国策齐策记载，当时有7万户，仅以现代一户3口的最低标准来算，总人口也达到了21万。城市大了，人口多了，治

40、安、卫生、交通等一系列问题也就多了。在这种情况下，古代城管应运而生。从史料上看，古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外，还得“防火缉盗”，有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务，是真正的“综合执法”，权力也比现代城管大,古代的城管队员叫法不少，或称“胥”，或称“卒”，还有称“市吏”“监市”等等。但在事实上，古代并没有现代城管局这样的专职机构，自然也无城管队员一说。古代早期城管常由士兵充当。在北宋的都城东京开封，朝廷便设有相当于现代街道城管队的“街道司”，并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍，以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。明代的北京，由相当于今北京卫戍区或武装警察部

41、队的“五城兵马司”来承担现代城管局的大部分职能。清代的北京，还专设了“督理街道衙门”，主要负责外城的街道管理、民房修建等，破坏公用设施、侵占下水道等不良行为，都是督理街道衙门的执法对象。到了晚清，西方的一套城管制度被引入中国，由警察承担起了现代城管的工作,在古代，现代城管中的两大难题占道经营和违章搭建，同样十分突出，且历代不绝。古代城管也为此伤透脑筋。在唐代的长安和洛阳，不少商户为了扩大经营面积，非要在门面(正铺)外多占一块(偏铺)。在李显(唐中宗)当皇帝时的景龙年间，朝廷不得不以敕令的形式，发布了一则当时的最高“城管通知”：两京市场上各行业，凡自有正铺者，不得在铺前再建造偏铺。宋代称占道经营为“侵街”，为了防止侵街行为的发生，宋代城管想出了一个法子，在沿街要道旁立“表木”，标记出范围。这与现代街道画线